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domingo, 22 de noviembre de 2015

Síntesis conclusiva del Congreso Internacional de Educación Católica (21 de noviembre de 2015)

Con agradecimiento a todos los participantes, y buscando convocarnos mutuamente a seguir trabajando para que la Educación sea verdaderamente un bien compartido por todos los niños y jóvenes del mundo, ofrecemos una síntesis conclusiva de nuestro Congreso Internacional de la Educación Católica.

Hemos vivido en Roma unos días intensos, en los que hemos podido renovar nuestra convicción de que la Educación Católica, arraigada en la profunda relación entre la experiencia de la fe y la misión educativa y fundamentada en una identidad ligada a sus orígenes y a lo mejor de su historia, está llamada a dar lo mejor de sí misma como respuesta a las profundas necesidades de vida, plenitud y sentido del hombre y la mujer de hoy.

viernes, 12 de abril de 2013

Arzobispado de Lima organiza concurso "Conociendo mi fe" sobre el Catecismo

En el marco del Año de la Fe, el Arzobispado de Lima organiza el concurso escolar “Conociendo mi fe”, fulbito intelectual sobre el Catecismo Menor, dirigido a estudiantes de 3º, 4º y 5º de secundaria de colegios particulares y estatales de Lima.

El fulbito intelectual consiste en un concurso oral de conocimientos sobre el Catecismo Menor de la Iglesia Católica (texto publicado por el Arzobispado de Lima). Los equipos estarán conformados por 5 alumnos (4 titulares y 1 suplente) en las posiciones de arquero, defensa, volante y delantero.

El concurso está dividido en cinco fases:
• Primera fase: En cada salón de clases de 3º, 4º y 5º de secundaria (del 1 al 20 de mayo)
• Segunda fase: En cada grado, clasifican dos equipos por grado (del 21 de mayo al 10 de junio)
• Tercera fase: Final Escolar entre los 6 equipos ganadores (del 11 al 30 de junio)
• Cuarta fase: Semifinal zonal entre los ganadores de cada colegio (del 1 al 30 de setiembre)
• Quinta fase: Gran final entre los ganadores de cada zona (del 1 al 31 de octubre)

Los tres primeros puestos serán acreedores de grandes premios, respectivamente: una computadora Macbook de 13 pulgadas para cada jugador y para el entrenador (profesor de religión); un Smartphone Samsung Galaxy II para cada jugador y para el entrenador (profesor de religión) y un City Tour por la ciudad de Lima y almuerzo en el restaurant El Estadio de la Plaza San Martín.

A través de esta iniciativa, la Vicaría Episcopal de Educación Católica del Arzobispado de Lima y la Asociación de Instituciones Educativas Católicas (AIEC) buscan difundir y profundizar los conocimientos sobre la fe católica en los escolares mediante el estudio del Catecismo.

- El costo de inscripción es:

   a) S/. 100.00 (Cien nuevos soles) para colegios privados.
   b) S/. 50.00 (Cincuenta nuevos soles) para colegios estatales.

- Y se puede depositar en la cuenta:

   Scotiabank Cta. Cte en Soles: 3086607 (También se pude cancelar en las oficinas del Arzobispado de Lima en Jirón Chancay 282).

Para la respectiva inscripción de las instituciones educativas se debe llenar el siguiente formulario y enviarlo junto con el voucher de depósito al correo electrónico a fiorellazapataotoya@gmail.com fiorellazapataotoya@gmail.com hasta el 30 de abril.



* Para mayores informes llamar a los teléfonos: 203-7718 / 203-7751 / 203-7783 

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Oficina de Comunicaciones y Prensa
Jr. Chancay 282. Cercado de Lima. Tlf.: 203-7736

domingo, 6 de mayo de 2012

Diaconía de la verdad y caridad intelectual


En el marco de los desafíos intelectuales y culturales de la nueva evangelización en la sociedad contemporánea estadounidense, Benedicto XVI reflexionó, este sábado, sobre la educación religiosa y la formación en la fe de las generaciones venideras de los católicos en Estados Unidos.
En su discurso a los obispos de las provincias eclesiásticas de Santa Fe y Denver - en el suroeste y oeste de los Estados Unidos - concretamente de los Estados de Nuevo México, Arizona, Colorado y Wyoming, que concluyeron su Visita ad Limina Apostolorum, tras destacar, ante todo, su profunda satisfacción, al reconocer el gran progreso que se ha hecho en los últimos años en la mejora de la catequesis, con la revisión de textos, en conformidad con el Catecismo de la Iglesia Católica, el Papa reiteró la importancia de la educación, para impulsar la nueva evangelización y de que esté al alcance de todas las familias:

«Importantes esfuerzos se han cumplido también para preservar el gran patrimonio de las escuelas católicas, de primaria y de secundaria, de Estados Unidos, profundamente afectadas por los cambios demográficos y por el aumento de sus costes, y para garantizar al mismo tiempo, que la educación que proporcionan pudiera permanecer al alcance de todas las familias, cualquiera que sea su situación financiera. Como a menudo hemos señalado en nuestras reuniones, estas escuelas siguen siendo un recurso esencial para la nueva evangelización y es de desear que, la importante contribución que brindan a toda la sociedad norteamericana, pueda contar con un mejorado aprecio y con un apoyo más generoso».

Refiriéndose luego al ámbito de la educación superior y al creciente reconocimiento de los colegios y universidades católicas, Benedicto XVI recordó la necesidad de reafirmar su identidad distintiva, en fidelidad a sus ideales fundacionales y a la misión de la Iglesia, al servicio del Evangelio. 

Y reconociendo que sin embargo, aún queda mucho por hacer, especialmente en áreas básicas, como el cumplimiento de lo establecido en el Canon 812, para los que enseñan disciplinas teológicas, el Papa reiteró que la importancia de esta norma canónica - como expresión concreta de la comunión eclesial y de la solidaridad en el apostolado educativo de la Iglesia - es aún más evidente, si tenemos en cuenta la confusión creada por casos de «aparente disidencia entre algunos representantes de las instituciones católicas y del liderazgo pastoral de la Iglesia». Alentando a perseverar en la misión de comunicar la alegría de la fe en Cristo a la juventud, Benedicto XVI exhortó a la comunión en el testimonio:

«Toda discordia perjudica el testimonio de la Iglesia y, como demuestra la experiencia, puede ser fácilmente explotada para comprometer su autoridad y su libertad. No es exagerado decir que, proporcionar a los jóvenes una buena educación en la fe representa, el desafío más urgente que enfrenta la comunidad católica en vuestro país. El depósito de la fe es un tesoro inestimable que cada generación debe pasar a la siguiente, ganando los corazones para Jesucristo y formando las mentes en el conocimiento, la comprensión y el amor de su Iglesia. Es gratificante darse cuenta de que, también en nuestros días, la visión cristiana, presentada en toda su amplitud e integridad, resulta sumamente atractiva para la imaginación, el idealismo y las aspiraciones de los jóvenes, que tienen derecho a encontrar la fe en toda su belleza, su riqueza intelectual y sus exigencias radicales».

Y para responder a este reto, el Santo Padre destacó la importancia de formar a los jóvenes en el amor de Dios, en la vida moral y sacramental cristiana, la oración personal y litúrgica. La identidad católica, también en ámbito universitario, implica mucho más que la enseñanza de la religión o la mera presencia de una capellanía en el campus, subrayó también el Papa, añadiendo que en todos los aspectos de su educación, los estudiantes deben ser alentados a articular una visión de la armonía entre fe y razón, capaz de guiar sus vidas hacia una búsqueda del conocimiento y la virtud.

Sin olvidar el papel esencial de los maestros en este proceso, el Santo Padre subrayó que «el compromiso cristiano en la enseñanza, que hizo nacer las universidades medievales, se basaba en la convicción de que el único Dios, como fuente de toda verdad y bondad, es también fuente del apasionado deseo de la inteligencia de saber y del anhelo de la voluntad de su pleno cumplimiento en el amor»:

«Sólo en esta luz podemos apreciar la contribución distintiva de la educación católica, que se dedica a una "diaconía de la verdad", inspirada en la caridad intelectual, sabiendo que llevar a los otros a la verdad es un acto de amor (cf. Discurso a los educadores católicos, Washington, 17 de abril de 2008). El reconocimiento de la unidad esencial entre fe y razón, ofrece un baluarte contra la alienación y la fragmentación que se produce cuando el uso de la razón se aparta de la búsqueda de la verdad y la virtud. En este sentido, las instituciones católicas tienen un papel específico que desempeñar para ayudar a superar la crisis de las universidades de hoy. Firmemente afianzados en esta visión de la interrelación intrínseca entre fe, razón y búsqueda de la excelencia humana, todos los intelectuales cristianos y todas las instituciones educativas de la Iglesia deben estar convencidos y deseosos de convencer a los demás, de que ningún aspecto de la realidad permanece apartado del misterio de la redención y del dominio del Señor Resucitado sobre toda la creación».

Antes de concluir su discurso, Benedicto XVI renovó su exhortación a la Iglesia en Estados Unidos a cultivar «una cultura intelectual, que sea auténticamente católica» (cf. Homilía en el Nationals Stadium, Washington, 17 de abril de 2008) y a proclamar la verdad liberadora de Cristo, impulsando asimismo el diálogo y la cooperación en la construcción de una sociedad cada vez más sólida, afianzada en un auténtico humanismo inspirado en el Evangelio y fieles a los valores elevados de la sociedad en esta nación.

(CdM) 

radiovaticana.org

viernes, 17 de febrero de 2012

QUÉ SON LOS VALORES

Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan, porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana.
Los valores son el motor de nuestras vidas. Son esos bienes hacia los cuales tendemos.
La libertad nos capacita para ennoblecer nuestra existencia, pero también nos pone en peligro de empobrecerla. Las demás creaturas no acceden a esta disyuntiva. Un gato siempre se comportará como un felino y no será culpado o alabado por ello.
Nosotros, en cambio, si prestamos oídos a nuestros instintos e inclinaciones más bajas, podemos actuar como bestias, y de este modo, deshumanizarnos.
Boecio, el filósofo del siglo V, escribió: El hombre sobresale del resto de la creación en la medida en que él mismo reconoce su propia naturaleza, y cuando lo olvida, se hunde más abajo que las bestias. Para otros seres vivientes, ignorar lo que son es natural; para el hombre es un defecto.

¿CÓMO DISTINGUIR UN VALOR DE UN ANTIVALOR?
Pregúntate con sinceridad: Esto que voy a realizar, ¿me acerca a Dios? ¿Me ayuda realmente a ser mejor persona? ¿A quién amo al realizarlo?
Si te ayuda a ser mejor, a acercarte a Dios y a amar más a los demás, entonces es un valor. Si te aleja de Dios, si te hace ser peor, si no te ayuda a amar más y mejor a los demás, es un antivalor.

¿CUÁL ES LA PRIMERA Y MEJOR ESCUELA DONDE APRENDER A VIVIR LOS VALORES?
La familia, el hogar.
Es ese lugar querido por Dios donde aprendemos a ser personas.
En la familia se aprende a ser amado, a ser generoso, a ser fiel; ahí mismo aprendemos a amar a la Patria; en ella se aprende a amar a Dios, a ser responsable, a compartir.
¡Qué importante es la familia!

CUIDA EL TESORO DE TU FE
       Ten mucho cuidado con los valores que te ofrece el mundo.
       Son verdaderos antivalores, pues te apartan de Dios.
       Este mundo nos ofrece el placer, el sexo desenfrenado, la comodidad, la envidia, el querer tener más cosas, el despreciar a los demás, el divorcio, la violencia, la pornografía, la infidelidad, el egoísmo.
       Hoy en día hay una depreciación de los valores tradicionales en las familias.
       Los valores hoy en día es una situación que preocupa.
       La sociedad cambia si la familia cambia: es necesario que las familias vivan con ética familiar.

CÓMO ENSEÑAR VALORES A LOS HIJOS
Los niños pequeños aprenden con el ejemplo, por lo tanto enseñar a los niños y niñas los valores implica un compromiso personal.
Es necesario dar el ejemplo con hechos y palabras para que los niños los asimilen, los imiten y los vivan.

POR QUÉ ENSEÑAR VALORES A LOS NIÑOS
       Educar a los niños en valores les permitirá tomar decisiones más acertadas durante toda su vida y esto a su vez los hará personas más seguras, plenas y felices.
       La enseñanza de los valores se inicia en el hogar, promovida por el ser y el hacer de los padres y otros adultos significativos para el niño; más tarde, en la escuela estos valores deberán ser ampliados y fortalecidos

LA FOMACIÓN DE LOS HIJOS
       La educación de los hijos requiere tiempo. Pero no mucho, sino todo.
       Los hijos lo perciben todo:.
       No digamos ya un juicio inequívoco: "la vecina de al lado es insoportable", "qué desgracia, no nos ha tocado la lotería", etc.
       Si el padre al llegar a casa nunca dice a su hijo más que "hola", para sumergirse acto continuo en "lo suyo", está deformando al niño de un modo tan efectivo.


¿QUÉ HACER CON LOS INTERMINABLES POR QUÉS?
       Cuando los niños le pregunten "¿de dónde viene la lluvia?", dígaselo, y si no lo sabe dígales eso también, que no lo sabe, y prométales averiguarlo.
       Si hacen preguntas en un momento inoportuno, como cuando tratamos de hacerles dormir, se les debe decir: "Pregúntame eso mañana, a la hora del desayuno, ¿quieres?".
       Nunca es bueno dejar sin alguna respuesta verdadera la pregunta de un niño.

CUIDADO CON EL CUELLO DE LA BOTELLA
       La mente del niño se ha comparado al cuello de una botella: si se intenta meterle gran cantidad de licor en poco tiempo, se derrama y desperdicia; en cambio, gota a gota, despacio, pero con constancia, pronto se llena y va asimilando sabiduría.

CUIDAR LAS COSAS PEQUEÑAS
       El mal se suele difundir ordinariamente por medio de cosas pequeñas. Los virus, las bacterias nocivas se instalan en los buenos alimentos. No dar importancia a pequeños detalles de higiene puede acarrear graves enfermedades.

1.    VALOR DE LA RESPONSABILIDAD
  Ayuda a establecer las metas a las que se quiere llegar y a decidir cómo alcanzarlas.
  “No somos responsables sólo de aquello que decimos, sino también de las que no decimos”. Martín Lutero
  Responsabilidad es la capacidad de dar respuesta de los propios actos.
  El valor de la Responsabilidad hace que se pueda convivir pacíficamente en la familia, escuela y sociedad.
  La Responsabilidad empieza con uno mismo, con lo que se hace, con lo que se cree, con lo que se piensa, con los compromisos y metas que se marcan.
       ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra responsabilidad?
-       Percatarnos de que todo cuanto hagamos tiene una consecuencia que depende de nosotros mismos. Nosotros somos quienes decidimos.
-       Lograr de manera estable, habitual, que nuestros actos correspondan a nuestras promesas. Si prometemos “hacer lo correcto” y no lo hacemos, entonces no hay responsabilidad.
-       Educar a quienes están a nuestro alrededor para que sean responsables.
El camino más difícil, pero que a la larga es el mejor, es el educar al irresponsable. ¿No vino el carpintero? Entonces, a ir por él y hacer lo que sea necesario para asegurarnos de que cumplirá el trabajo. ¿Y el gasfitero? Hacer que repare sin costo el desperfecto que no arregló desde la primera vez. ¿Y con la pareja infiel? Hacerle ver la importancia de lo que ha hecho, y todo lo que depende de la relación. ¿Y con el gobernante que no hizo lo que debía? Utilizar los medios de protesta que confiera la ley para que esa persona responda por sus actos.

2.    VALOR DE LA PUNTUALIDAD
  Es una disciplina de estar a tiempo para cumplir las obligaciones diarias.
  Este valor de la Puntualidad promueve la personalidad en el carácter, orden y eficacia
  La Puntualidad exige sacrificio, no buenas intenciones: La Puntualidad ordena la vida de la familia en proyectos y costumbres.
  La Puntualidad hace a la persona en la familia a ser eficaz y efectiva por lograr una calidad de vida de relaciones más estrechas.
Para crecer y hacer más firme este valor en tu vida, puedes iniciar con estas sugerencias:
       Examínate y descubre las causas de tu impuntualidad: pereza, desorden, irresponsabilidad, olvido, etc.
       Establece un medio adecuado para solucionar la causa principal de tu problema (recordando que se necesita voluntad y sacrificio): Reducir distracciones y descansos a lo largo del día; levantarse más temprano para terminar tu arreglo personal con oportunidad; colocar el despertador más lejos…
       Aunque sea algo tedioso, elabora por escrito tu horario y plan de actividades del día siguiente. Si tienes muchas cosas que atender y te sirve poco, hazlo para los siguientes siete días. En lo sucesivo será más fácil incluir otros eventos y podrás calcular mejor tus posibilidades de cumplir con todo. Recuerda que con voluntad y sacrificio, lograrás tu propósito.
       Implementa un sistema de “alarmas” que te ayuden a tener noción del tiempo (no necesariamente sonoras) y cámbialas con regularidad para que no te acostumbres: usa el reloj en la otra mano; utiliza notas adheribles…
       Establece de manera correcta tus prioridades y dales el lugar adecuado, muy especialmente si tienes que hacer algo importante aunque no te guste.

3.    VALOR DE LA SINCERIDAD
La Sinceridad es un valor que caracteriza a las personas por la actitud congruente que mantienen en todo momento, basada en la veracidad de sus palabras y acciones.
Para ser sinceros debemos procurar decir siempre la verdad, esto que parece tan sencillo, a veces es lo que más cuesta trabajo. Utilizamos las "mentiras piadosas" en circunstancias que calificamos como de baja importancia, donde no pasa nada: como el decir que estamos avanzados en el trabajo, cuando aún no hemos comenzado, por la suposición de que es fácil y en cualquier momento podemos estar al corriente.
Obviamente, una pequeña mentira, llevará a otra más grande y así sucesivamente… hasta que nos sorprenden.
Cabe enfatizar que "decir" la verdad es una parte de la Sinceridad, pero también "actuar" conforme a la verdad, es requisito indispensable.

4.    VALOR DE LA HUMILDAD
La humildad es la conciencia que tenemos acerca de lo que somos, de nuestras fortalezas y debilidades como seres humanos, y que nos impide por lo tanto creernos superiores a los demás. Los que son humildes no se sobreestiman ni maltratan a los menos favorecidos desde el punto de vista social, económico o de educación.
  La Humildad es una virtud, es reconocer la grandeza de Dios y nuestra pequeñez ante Él.
  “Quien es humilde no necesita demasiadas alabanzas y elogios en su tarea, porque su esperanza está puesta en el Señor; y Él es, de modo real y verdadero, la fuente de todos sus bienes y su felicidad: es Él quien da sentido a todo lo que hace.” (San Agustín)

5.    VALOR DE LA COMPRENSIÓN
La comprensión es la actitud tolerante para encontrar como justificados y naturales los actos o sentimientos del otro.
Es un acto lleno de generosidad porque con ella aprendemos a disculpar, a tener confianza en los demás, y por lo tanto, ser una persona de estima, a quien se puede recurrir en cualquier circunstancia.
Podemos saber que un empleado nuestro comete errores con cierta frecuencia, “justificamos” este hecho debido a una falta de conocimiento, lo cual determina sus fallas como involuntarias y observamos la necesidad urgente e inmediata de brindar la capacitación correspondiente. El justificar se convierte en una disculpa, en una atenuante que nos hace ubicar el problema en su justa medida, por lo tanto, la comprensión nos lleva a proponer, sugerir o establecer los medios que ayuden a los demás a superar el estado por el que actualmente pasan.
El ser tolerantes no significa ser condescendientes con lo sucedido y hacer como si nada hubiera pasado.
La tolerancia debe traducirse como la confianza que tenemos en los demás para que superen sus obstáculos. El padre de familia que retira todo su apoyo a los hijos hasta que mejoren sus calificaciones, condiciona su comprensión a resultados, y no al propósito, al esfuerzo y al empeño que se pongan para lograr el objetivo.

Si deseamos hacer nuestra comprensión de manera consciente, debemos pensar un momento si hacemos lo necesario para:
- Aprender a escuchar y hacer lo posible para no dejarnos llevar por el primer impulso (enojo, tristeza, desesperación, etc.)
- No hacer juicios prematuros, primero se deben conocer todos los aspectos que afectan a la situación, hay que preguntar. No basta decir que una persona es poco apta para un trabajo.
- Distinguir si es una situación voluntaria, producto de los sentimientos o de un descuido. En cualquier caso siempre habrá una forma de prevenir futuros desaciertos.
- Preguntarnos qué haríamos y cómo reaccionaríamos nosotros al vernos afectados por la misma situación.
- Buscar las posibilidades y opciones de solución. Es la parte más activa de la comprensión, pues no nos limitamos a escuchar y conocer qué sucede.
- Dar nuestro consejo, proponer una estrategia o facilitar los medios necesarios que den una alternativa al alcance de la persona.


6.    VALOR DE LA PACIENCIA
  La paciencia es el valor que hace a las personas tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las adversidades con fortaleza, sin lamentarse; moderando sus palabras y su conducta para actuar de manera acorde a cada situación.
  La vida se desenvuelve a un ritmo vertiginoso: demasiada prisa para hacer, para llegar, para resolver asuntos personales y del trabajo, fricciones que surgen cada día con las personas, citas urgentes. Si nuestra época pudiera tener un nombre se llamaría “prisa”.
 “La Paciencia es una virtud por la que se soporta con ánimo sereno los males: no sea que por perder la serenidad del alma abandonemos bienes que nos han de llevar a conseguir otros mayores”. (San Agustín)

7.    VALOR DEL AUTODOMINIO
  Ayuda a controlar el carácter.
  Permite afrontar con serenidad los contratiempos diarios y ayuda a tener paciencia y comprensión en las relaciones familiares.
  El Autodominio es una actitud que  impulsa a cambiar positivamente la personalidad.
  El Autodominio ayuda a ser más sencillos, personas de acción y  no de palabrería.
Para iniciar y desarrollar el autodominio, considera como importante:
       Aprende a escuchar. De lo contrario, se convierte en la muestra más clara de la falta de autodominio.
       Procura no distinguirte por comer abundantemente, decir disparates, vestir de forma estrafalaria, mostrar poca educación o malos modales.
       Evita el deseo de enterarte de lo que no te incumbe, hacer comentarios imprudentes y dar consejos no solicitados, eso es ser entrometido.
       Cuida especialmente tus relaciones personales, evita suponer las palabras y actitudes que los demás tienen y que “motivan” tu enojo. Lo más importante es que tú cambies de actitud, que hasta ahora también es predecible.
       Dedica unos minutos cada día para reflexionar y elaborar una pequeña lista sobre las situaciones cotidianas que normalmente te disgustan, provocan pereza, caes en excesos y aquellas en las que evades tus responsabilidades. No te preocupes si en un principio son pocas, más adelante seguirás descubriendo otras no menos importantes.
       De la lista obtenida, selecciona dos de todas ellas (puedes elegir entre las interrupciones en el trabajo, comprar los víveres para el hogar, desvelarte con frecuencia, dedicar el tiempo necesario al estudio, por ejemplo), reflexiona sobre la actitud correcta que debes adoptar y llévalas a la práctica por una o dos semanas, después de ese período elige otras y así sucesivamente.

  En la Familia el Autodominio ayuda a ser tolerante y a pasar por alto las pequeñas fricciones diarias, siendo serenos, comprensivos y cariñosos.
  El Autodominio ayuda a saber escuchar en la familia y mantener una relación sana: a relacionarse con delicadeza y cordialidad.

8.    VALOR DE LA PRUDENCIA
  La Prudencia es una virtud que nos proporciona actuar con mayor conciencia y calma frente a las situaciones ordinarias de la vida.
  La Prudencia nos ayuda a reflexionar y a considerar los efectos que pueden producir las palabras y acciones en nuestros semejantes en la familia.
  La Prudencia nos da la habilidad de reconocer nuestros errores y limitaciones y aprender de ellos para no volverlos a cometer.

9.    VALOR DE LA COHERENCIA
  Es la correcta conducta de mantener en todo momento una actitud de acuerdo a los principios familiares y religiosos.
  Con este valor somos capaces de cumplir con mayor eficacia nuestras obligaciones, pues hace falta ser honesto y responsable.
  Ser Coherente es defender con criterio y carácter los principios morales, humanos y religiosos que nos rigen.
  La Coherencia exige de la persona lealtad y compromiso a los principios que se educan en la familia.
  La coherencia evita las discusiones y enfrentamientos en la familia: y si algo se aclara ayuda a no  perder la serenidad, cortesía y comprensión en los miembros de la  familia.

Para la práctica y vivencia de este valor puedes considerar:
       Examina si tus actitudes y palabras no cambian radicalmente según el lugar y las personas con quien estés. Que en todo lugar se tenga la misma imagen y opinión de ti.
       Piensa en la coherencia que exiges de los demás y si tú actúas y correspondes, al menos, en la misma proporción.
       Sé prudente para elegir amistades, lugares y eventos. Así no tendrás que esconderte, mentir y comportarte en forma contraria a tus principios.
       Evita hacer trampa o cumplir con tus obligaciones a medias. Aunque sea lo más fácil y nadie se percate de ello por el momento.
       Procura no ser necio. Considera que algunas veces puedes estar equivocado, escucha, reflexiona, infórmate y corrige si es necesario.
       Evita discusiones y enfrentamientos por cosas sin importancia. Si hay algo que defender o aclarar, no pierdas la cordura. Serenidad, cortesía y comprensión.

10.    VALOR DEL PERDÓN
  Perdonar de corazón es un reto para todos los hijos de Dios. Perdonamos como somos perdonados por Dios.
  “Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”.
  Dios nos ha perdonado mucho, y no debemos guardar rencor a nadie. Hemos de aprender a disculpar con generosidad, perdonar con prontitud en familia.
  El perdón embellece la vida y se hace presente Dios en el que perdona.
Para saber perdonar necesitamos:
- Evitar "interpretar" las actitudes.
- No hacer juicios sin antes de preguntarnos el "por qué" nos sentimos agredidos (así encontraremos la causa: imaginación, susceptibilidad, egoísmo).
- Si el malentendido surgió en nuestro interior solamente, no hay por qué seguir lastimándonos: no hay que perdonar. Lamentamos bastante cuando descubrimos que no había motivo de disgusto… entonces nosotros debemos pedir perdón.
Si efectivamente hubo una causa real o no tenemos claro qué ocurrió:
- Tener disposición para aclarar o arreglar la situación.
- Pensar la manera de llegar a una solución.
- Buscar el momento más adecuado para platicarlo con calma y tranquilidad, sobre todo de nuestra parte.
- Escuchar con paciencia, buscando comprender los motivos que hubo.
- Exponer nuestras razones y llegar a un acuerdo.
- Olvidar el incidente y seguir como si nada hubiera pasado.
   “Siervo malvado, yo te he perdonado toda la deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como yo he tenido de ti? Y su señor irritado, lo entregó a los verdugos, hasta que pagara toda la deuda.” Mt. 18, 32-34.

11.              VALOR DE LA ORACIÓN
  La Oración es un diálogo del hombre con Dios y de Dios con el hombre, es un encuentro íntimo entre los dos. El ser humano tiene necesidad de entrar en contacto con su Creador.
  No digas Padre, si cada día no te portas como un buen hijo
  No digas nuestro, cuando sólo piensa en ti y te olvidas de los demás.
  No digas que está en el cielo, si sólo piensas en las cosas materiales.
  No digas santificado sea tu Nombre, si no lo honras en cada momento de tu vida.
  No digas venga a nosotros tu Reino, si las puertas de tu corazón están cerradas.
  No digas hágase tu voluntad, si no aceptas con humildad lo que te ofrece el Señor.
  No digas danos hoy nuestro pan de cada día, si teniéndolo tú, no lo cuidas, ni lo usas para el beneficio de tu prójimo.
  No digas perdona nuestras ofensas, si sigues guardando rencor y odio a tus hermanos.
  No digas no nos dejes caer en la tentación, si no estás dispuesto a cambiar tu conducta.
  No digas líbranos del mal, si aceptas seguir por el mal camino.
  No digas Amén, si no te comprometes y realizas lo que has orado.
  Para enseñar a orar, no basta decirle al hijo cada noche: "reza", o preguntarle por la mañana, "¿ya te has persignado?". Esto puede crear en él algunos hábitos, pero enseñar a orar es otra cosa. Se trata de una experiencia que el niño ha de descubrir y aprender  viendo a sus padres que oran.

domingo, 5 de febrero de 2012

Educar jóvenes libres

Un proceso que dura toda la vida

Comparto este artículo del obispo de San Cristóbal de las Casas, México, Felipe Arizmendi Esquivel, continúa comentando el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, de Benedicto XVI, analizando lo que significa educar en libertad.
*****
+ Felipe Arizmendi Esquivel

HECHOS
El tesoro más grande que Dios nos dio es la libertad. Y nos parecemos más a El cuando la usamos para amar. Nos alejamos de ser su imagen si esta libertad nos destruye, si nos encadena a vicios, si abusamos de ella para dañar a los demás.
La educación más difícil, personal y de otros, es el proceso para ser libres. El reto más complicado es que los hijos, desde pequeñitos, sobre todo los adolescentes y jóvenes, con el buen ejemplo de sus padres, aprendan a controlar sus instintos y reacciones, que sean dueños de sí mismos, no esclavos de sus gustos, emociones y deseos. Cuando esto se logra, se forman personas maduras, responsables, fieles a sus compromisos, respetuosos de los demás, pacientes, capaces de renunciar a los atractivos del alcohol, de las drogas, del abuso sexual, del atractivo de robar y de golpear. Es un proceso que dura toda la vida, pero tienen que ponerse las bases desde la familia, la escuela y la Iglesia.
Todo lo contrario a esta libertad madura y constructiva, en la tendencia a ver con buenos ojos que cada quien haga lo que quiera, que no se le reprima para que no se traumatice, que se manifieste tal cual es, que nada se le niegue, que goce la vida… Aquí está la raíz de tanto libertinaje, de la exaltación de los derechos sin deberes, de la agresividad social incontrolada. ¿Qué hacer?
CRITERIOS
El papa Benedicto XVI, con motivo de la Jornada Mundial de la Paz en este año, nos dice:
“La libertad es un valor precioso, pero delicado; se la puede entender y usar mal. En la actualidad, un obstáculo particularmente insidioso para la obra educativa es la masiva presencia, en nuestra sociedad y cultura, del relativismo que, al no reconocer nada como definitivo, deja como última medida sólo el propio yo con sus caprichos; y, bajo la apariencia de la libertad, se transforma para cada uno en una prisión, porque separa al uno del otro, dejando a cada uno encerrado dentro de su propio “yo”. Por consiguiente, dentro de ese horizonte relativista no es posible una auténtica educación, pues sin la luz de la verdad, antes o después, toda persona queda condenada a dudar de la bondad de su misma vida y de las relaciones que la constituyen, de la validez de su esfuerzo por construir con los demás algo en común. Para ejercer su libertad, el hombre debe superar por tanto el horizonte del relativismo y conocer la verdad sobre sí mismo y sobre el bien y el mal.
Sólo en la relación con Dios comprende también el hombre el significado de la propia libertad. Y es cometido de la educación el formar en la auténtica libertad. Ésta no es la ausencia de vínculos o el dominio del libre albedrío, no es el absolutismo del yo. El hombre que cree ser absoluto, no depender de nada ni de nadie, que puede hacer todo lo que se le antoja, termina por contradecir la verdad del propio ser, perdiendo su libertad. Por el contrario, el hombre es un ser relacional, que vive en relación con los otros y, sobre todo, con Dios. La auténtica libertad nunca se puede alcanzar alejándose de Él.
También los jóvenes han de tener el valor de vivir ante todo ellos mismos lo que piden a quienes están en su entorno. Les corresponde una gran responsabilidad: que tengan la fuerza de usar bien y conscientemente la libertad. También ellos son responsables de la propia educación y formación en la justicia y la paz”.
PROPUESTAS
Padres de familia: Vivan responsablemente su propia libertad, para que sean capaces de educar a sus hijos en esta nobilísima virtud. No den mal ejemplo llegando a casa a la hora que les dé la gana, alegando que pueden hacer lo que quieran. Eso generará que sus hijos procedan igual. Al contrario, ejerzan su libertad siendo responsables en el trabajo y en el hogar. No consientan que los hijos se la pasen jugando, en la calle, viendo televisión, durmiendo, si es que deben hacer la tarea, ayudar al quehacer familiar, compartir con los demás. Que se levanten a tiempo, que regresen a una hora fija por las noches, que se controlen al comer y beber. Duele no darles gusto en todo, pero es lo que más les hace crecer como personas libres.
Profesores, comunicadores y pastores, ayudemos en esta trascendente tarea educativa.
zenit.org

viernes, 14 de octubre de 2011

España: Desciende ligeramente la opción por la Religión

Miles de profesores inician el curso académico

Miles de educadores acaban de iniciar su misión como profesores de Religión, una tarea no exenta de dificultades sobre todo por parte de las diversas Administraciones autonómicas y del Gobierno central, mientras que el número de alumnos que eligen la asignatura desciende ligeramente en relación al año anterior. Los obispos atribuyen el descenso principalmente a las trabas gubernamentales.
Según datos del informe anual de la Conferencia Episcopal Española (CEE), en el curso 2010-2011, la enseñanza religiosa y moral católica fue una vez más la opción mayoritaria, escogida voluntariamente por tres de cada cuatro alumnos.

Ese curso pasado, estudiaron la asignatura 3.172.537 alumnos sobre un total de 4.470.191, lo que representa un 71%.
El porcentaje de alumnos que cursan Religión en centros católicos asciende al 99,2%; en los de titularidad estatal, la media entre todas las etapas se sitúa en el 62,7%, y en los de iniciativa social civil, en el 69,6 %.
La media total, del 71%, supuso un descenso de un 1% en el porcentaje de alumnos respecto al curso anterior.

Por lo tanto, prácticamente se mantuvo el número de alumnos a pesar de las dificultades que afronta en España la enseñanza de esta asignatura, lo que supone más de tres millones de alumnos en los diferentes niveles educativos, incluido el bachillerato, en las 59 diócesis españolas.
Trabas inaceptables
La CEE ha denunciado en diversas ocasiones que la Ley Orgánica de Educación (LOE) ha introducido trabas inaceptables para que los alumnos opten en igualdad de oportunidades por la enseñanza de Religión católica en los distintos tramos de enseñanza.
También ha destacado que, a pesar de las graves dificultades, los padres y alumnos ejercen cada año, voluntaria y mayoritariamente, su derecho fundamental a elegir la formación religiosa y moral católica.
Las diferentes diócesis celebran desde el inicio de curso momentos de encuentro entre los profesores de Religión y el obispo, el cual, en algunos casos les envía con una ceremonia solemne a esta misión educativa.
En Madrid, por ejemplo, el cardenal Antonio María Rouco destacó la necesidad de revitalizar la fuerza por la misión de impartir esa asignatura, en el inicio del presente curso.
“Nuestra responsabilidad pastoral, en primer lugar, de nosotros los obispos y presbíteros, y, luego, de los consagrados y laicos comprometidos con la misión y la acción de la Iglesia en Madrid, encierra una urgencia primaria y fundamental: que ese efecto extraordinario de la gracia ni se diluya en “el gris” de una rutina personal y comunitaria, y, mucho menos, que se pierda totalmente”, dijo el arzobispo de Madrid.
Importantísimo”
En Córdoba, más de 250 profesores de religión asistieron el 21 de septiembre a la eucaristía de inicio de curso en la catedral, presidida por el obispo de la diócesis, monseñor Demetrio Fernández.
El prelado indicó a los educadores que el servicio que realizan “es importantísimo, puesto que esa tarea educativa va transformando el corazón y haciendo crecer a la persona para que se abra a la verdad, a la belleza y a la bondad de la vida, tal y como Dios lo ha hecho”.
 En el acto académico, la delegada diocesana de Enseñanza, María José Gallego, destacó un gran reto del nuevo curso: “Poner a Jesucristo en el corazón de la enseñanza y de la cultura”.
También alentó a los profesores a tener siempre presentes a los niños y jóvenes, y, sobre todo, a “mostrarles a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida”.
En Santander, el 23 de septiembre, el obispo monseñor Vicente Jiménez instó al personal educativo a facilitar una “tarea tan importante” como es la clase de Religión.
Lo hizo en un encuentro académico con los profesores que imparten la asignatura de Religión y moral católica en los centros de enseñanza públicos de Cantabria.
El obispo lanzó un llamamiento a profesores, directores de los centros, y a todo el personal educativo para que “creen las condiciones favorables” en las que pueda desarrollarse “debidamente” una tarea “tan importante” como es la clase de religión.
Desinformación, temor y falta de profesores
Una de las causas de la congelación o disminución ligera del número de estudiantes, a pesar del aumento del alumnado en algunas comunidades autónomas, es que la mayoría de los padres desconoce que tiene derecho a expresar a su colegio o instituto públicos el deseo de que sus hijos estudien Religión católica, evangélica, judía o islámica.
La dirección del centro tendrá que informar al ministerio de Educación para que la Administración, en función del número de alumnos y de la disposición de docentes, dé una respuesta.
A la desinformación de los padres y temor en algunos casos, se suma la falta de profesores especializados en esta materia.
El arzobispo de Valencia Carlos Osoro, afirmó, en el inicio de curso, que la labor de los profesores de Religión en la enseñanza pública, “en momentos de la historia como el de ahora, cuando se oscurece el sentido que ha de tener la vida, es más difícil y por eso mismo, también más necesaria y apremiante”.
El prelado dijo, en unas jornadas en las que participaron cerca de cuatrocientos profesores de Religión, que “es imposible entender el sentido de la vida humana sin la fe en Jesucristo, que es quien nos la ha revelado”.
Sin él, añadió, “el hombre se siente perdido, desorientado”. Por ello, invitó a los asistentes “a no dejarse arredrar por las dificultades a la hora de anunciar el Evangelio”.
Elección mayoritaria
A falta de ultimar las nuevas matriculaciones, la Delegación Episcopal para la Enseñanza Católica de Almería valora de forma muy positiva los datos referentes a la asignatura de Religión y moral católica.
El 77% de los alumnos de primaria y secundaria de los centros educativos de la provincia de Almería recibirán clases de Religión.
En este curso académico, se impartirán 70 horas más de Religión en los centros de primaria respecto al curso pasado.
El delegado episcopal para la Enseñanza Católica, Ignacio López Román, aseguró que “esto pone de manifiesto que los padres de los alumnos de primaria eligen mayoritariamente que sus hijos reciban clases de Religión, lo cual es una buena noticia”.
En cuanto a la educación secundaria, los datos son también positivos, puesto que habrá una ampliación de entre 12 y 15 horas, aunque se mantendrá el número de profesores respecto al curso anterior, en 67.
No ocurre lo mismo en primaria donde el número de profesores se amplía en 11; de ellos, 5 son nuevas incorporaciones y el resto vienen a cubrir las vacantes de docentes que han opositado.
Desprestigiar la asignatura
Pese a los datos positivos, lo cierto es que la asignatura de Religión y quienes la imparten encuentran constantes trabas en su labor por parte de las Administraciones competentes: en el caso de educación primaria, es el Ministerio de Educación y en el de secundaria, la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.
Ignacio López Román señaló que “cuando se solicita en el mes de julio a las Administraciones la ampliación del número de horas de la asignatura de Religión, los trámites se alargan inexplicablemente durante meses, lo que provoca que cuando comienza el curso los alumnos de esta asignatura no cuenten con profesor”.
“Esto se traduce en malestar por parte de los docentes que tienen que cubrir a los profesores de Religión y de los padres que ven cómo sus hijos no reciben sus clases”, explicó.
“Hay quien piensa que la culpa es del obispado, pero debo aclarar que es la administración competente la que genera este problema”, añadió.
Otro de los problemas que crean las Administraciones se refiere a las bajas de los profesores de Religión. Según López Román “hemos tenido casos durante el curso pasado en los que se ha tardado mes y medio en poder cubrir una baja de dos meses”.
En su opinión, “es incomprensible que los alumnos pasen este tiempo sin recibir sus clases, que los profesores del centro tengan que hacer horas extras para cubrir la vacante y que el profesor sustituto en vez de trabajar durante dos meses, trabaje dos semanas”.
Por otro lado, el papel de las asignaturas alternativas a la Religión también la están dañando puesto que la legislación deja un margen amplio y “no se está jugando con honestidad con la Religión -denunció-. Hay casos en los que se proponen como alternativa clases de refuerzo, cuando eso por ley no está permitido”.
El delegado Episcopal para la Enseñanza Católica lamentó que con estas trabas se intente desprestigiar la asignatura de Religión y solicitó que “las Administraciones normalicen el comienzo del curso para todas las asignaturas, y también, por supuesto, para Religión”.
“La Iglesia no está pidiendo un trato de favor, sino que se respete el derecho de los padres y de los alumnos a recibir con normalidad equiparable al resto de las asignaturas, la asignatura de religión que legítimamente han elegido”, declaró.
De primaria a secundaria
Por su parte, el obispo de Santander Vicente Jiménez Zamora hizo un llamamiento a profesores, directores de los centros, y a todo el personal educativo para que “creen las condiciones favorables” en las que pueda desarrollarse “debidamente” una tarea “tan importante” como es la clase de religión.
La asignatura de Religión católica en Asturias no acaba de superar su eterno examen: el paso de Primaria a Secundaria.
Con los datos de matriculación prácticamente cerrados, el curso escolar arranca en Asturias con 163 estudiantes de la asignatura menos que el año pasado.
La crisis se produce en los alumnos que pasan de primaria a secundaria, donde los estudiantes pueden optar por la materia voluntaria y aconfesional Historia y Cultura de las Religiones, y donde las notas de las enseñanzas de Religión católica no computan en los procesos de selección académica a los que concurran los expedientes.
Es en ese momento cuando la asignatura pasa de 22.964 estudiantes a 6.603, según revelan los últimos datos de la Consejería de Educación y Universidades, lo cual supone 16.361 estudiantes perdidos en la transición de un ciclo a otro.
Pero Asturias no es una excepción en España, donde la demanda de Religión en la educación básica ha caído en medio millón largo de alumnos en un decenio: 158.483 en Primaria y 344.668 en ESO, según estadísticas ministeriales.
Esos datos desvelan también que la demanda de la materia en Educación Secundaria Obligatoria en los centros públicos no llega a la mitad de la registrada en los privados y concertados.
La Conferencia Episcopal ya se ha pronunciado al respecto, al igual que el arzobispo de Oviedo, monseñor Jesús Sanz Montes.
La LOE, denuncian los obispos, supone “nuevas trabas” para optar en igualdad de oportunidades por la enseñanza de la Religión católica.
Por Nieves San Martín

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