El pasado domingo estaba en Río de Janeiro. Se concluía la Santa Misa y la Jornada Mundial de la Juventud. Pienso que todos juntos tenemos que dar gracias al Señor por el gran don que ha sido este evento, para el Brasil, para América Latina y para el mundo entero. Ha sido una etapa en la peregrinación de los jóvenes a través de los continentes con la Cruz de Cristo. Nunca tenemos que olvidar que las Jornadas Mundiales de la Juventud no son “fuegos de artificio”,
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lunes, 5 de agosto de 2013
viernes, 23 de noviembre de 2012
¿Por qué la pobreza?
AUDIO 
La unión europea de Radiodifusión, Ebu/Uer, organiza el próximo 29 de noviembre un especial Día de transmisiones en Eurovisión, dedicado al tema de la pobreza. Why Poverty? Day, o bien, el Día del ¿Por qué la pobreza? Es una iniciativa promovida por "Steps Internacional", en colaboración con la Bbc y con la DR, la radiotelevisión danesa.
En el mes de noviembre un gran número de televisiones de todo el mundo lanzarán juntas una de las más grandes coproducciones internacionales de esta última década.
Globalicemos la solidaridad
Radio Vaticana como miembro del UER, adhiere a esta iniciativa. Hablamos de ello con Monseñor Gregorio Rosa Chávez, Obispo de El Salvador, y actual Presidente de Cáritas de ese país. En el período durante el cual Mons. Chávez fue Presidente de Cáritas de Latinoamerica y El Caribe, fué lanzada la famosa Campaña de la Pobreza Cero:
P: Monseñor,¿qué piensa de esta iniciativa? ¿Qué piensa que puede hacer la Radio para luchar contra la pobreza?
R:Pues yo soy un hombre de Radio. He visto como la gente en América Latina es gente de Radio.¿Quiénes son los pobres? El Papa en el sínodo habló de la pobreza moral, de quien no sabe compartir, de quien vive encerrado en su egoísmo, y son pobres también.
P: Recordando las palabras de Benedicto XVI en la Encíclica Caritas in Veritate, el proceso de globalización, adecuadamente entendido y gestionado, ofrece la posibilidad de una gran redistribución de la riqueza a escala planetaria como nunca se ha visto antes; pero si se gestiona mal, puede incrementar la pobreza y la desigualdad, contagiando además con una crisis en todo el mundo. Por ese motivo es urgente, combatir también la pobreza espiritual....
R: Pues globalicemos la solidaridad. Ése es el camino. En Ecclesia en América hablamos de eso: La globalización que es aceptable y la que no es aceptable.. En esta línea hay que avanzar. Creo que esta oportunidad no hay que perderla para poner unas piedras más en el camino porque sólo una visión de la familia humana como una única familia es lo que permite que superemos todos los problemas que tenemos actualmente en el mundo.
Hemos avanzado en entender el problema, ahora tenemos que actuar en consecuencia.
Juan Pablo II en su Catequesis habla de la opción por los pobres, desde esta opción tenemos que hacer varias cosas, primero la parte asistencial: Dar de comer a los pobres. Segundo, la parte de la promoción humana: Enseñar a pescar. Tercero: que nos unamos a la gente que busca un mundo nuevo; y cuarto: una lucha por cambiar las estructuras.
Entonces, esta iniciativa va a permitir que acortemos el tiempo para que los pobres tengan esperanza.
Hoy somos una familia, un solo mundo, cada uno desde su propia realidad, y con una utopía que es la de Jesús.
Tenemos un solo futuro. O nos salvamos todos o nos perdemos todos. El primer mundo tiene que aprender que no puede seguir como está.
Una sociedad de consumo, tan salvaje como la que tenemos hoy, nos va a anular como humanidad.
Se está entendiendo poco a poco a nivel teórico, cuando se entienda a nivel práctico, vamos a aprender a vivir de una manera muy diferente.
La radio es una "presencia discreta para gente distraída", que respeta la intimidad de la familia. Si tenemos un mensaje que nos va humanizando, que nos va haciendo hermanos, el mundo cambia, y cambia sin que nos demos cuenta.
Por ello es que la Radio es tan fundamental, pensamos que iba a morir, en cambio hoy, está más viva que nunca.
P: ¿Qué piensa de Radio Vaticana?
R: La conozco desde que era adolescente. Radio Vaticana acorta distancias, al lado mío está el Papa, al lado mío están los Obispos, al lado mío está el drama de la pobreza.
La Radio Vaticana ha abierto caminos, históricamente, desde Marconi, y ha ido evolucionando a ritmo de la sociedad en la que estamos.
Es posible evangelizar, es posible un mundo diferente, Cristo sigue siendo la noticia que todo el mundo necesita escuchar, pero necesita testigos creíbles. La credibilidad es algo que no se puede improvisar.
La radio tiene un futuro clave en el mundo que vivimos, más ahora que ya no hay barreras de tiempo ni de espacio, por eso estoy contento de poder dar unas palabras de gratitud a esta Emisora, que ha sido parte de mi formación desde que era un estudiante de secundario.
Otras consideraciones doctrinales sobre el tema:
Benedicto XVI sobre los medios de comunicación dijo que, Pueden ser ocasión de humanización no sólo cuando, gracias al desarrollo tecnológico, ofrecen mayores posibilidades para la comunicación y la información, sino sobre todo cuando se organizan y se orientan bajo la luz de una imagen de la persona y el bien común que refleje sus valores universales.
El mero hecho de que los medios de comunicación social multipliquen las posibilidades de interconexión y de circulación de ideas, no favorece la libertad ni globaliza el desarrollo y la democracia para todos. Para alcanzar estos objetivos se necesita que los medios de comunicación estén centrados en la promoción de la dignidad de las personas y de los pueblos, que estén expresamente animados por la caridad y se pongan al servicio de la verdad, del bien y de la fraternidad natural y sobrenatural.
El Santo Padre nos ha recordado que la Iglesia está convocada a ser “abogada de la justicia y defensora de los pobres” ante “intolerables desigualdades sociales y económicas que claman al cielo”.
Los recursos materiales disponibles para sacar a los pueblos de la miseria son hoy potencialmente mayores que antes, pero se han servido de ellos principalmente los países desarrollados, que han podido aprovechar mejor la liberalización de los movimientos de capitales y trabajo. Por tanto, la difusión de ámbitos de bienestar en el mundo no debería ser obstaculizada con proyectos egoístas, proteccionistas o dictados por intereses particulares.
Como dijeron los obispos en Aparecida, no podemos olvidar que la mayor pobreza es la de no reconocer la presencia del misterio de Dios y de su amor en la vida del hombre, que es lo único que verdaderamente salva y libera.
Durante el vuelo a México este año, Benedicto dijo que “El primer pensamiento de la Iglesia es educar conciencias, y así crear la responsabilidad necesaria. Educar las conciencias tanto en la ética individual como en la ética pública, y que “nosotros, desde la luz de la fe, podemos ver mejor muchas cosas que también la razón puede ver, pero precisamente la fe sirve para liberar a la razón de los falsos intereses y de los oscurecimientos de los intereses”
En Porta Fidei afirmó: que “el mundo necesita hoy, de manera especial, del testimonio creíble de los que, iluminados en la mente y el corazón por la Palabra del Señor, son capaces de abrir el corazón y la mente de muchos, al deseo de Dios y de la vida verdadera, ésa que no tiene fin.
Es una realidad que la globalización hace emerger nuevos rostros de pobres, por este motivo, convocamos a los medios de comunicación a unirse para responder al llamado de Benedicto XVI, a abrir el corazón y la mente al deseo de Dios, para así globalizar la solidaridad y la justicia internacional.
Griselda Mutual – jesuita Guillermo Ortiz.
Fuente: radiovaticana.org
viernes, 5 de agosto de 2011
Iglesia en Kenia lanza campaña para ayudar a población hambrienta
La Conferencia Episcopal de Kenia (CEK), lanzó una campaña nacional para recaudar fondos y alimentos para atender a las poblaciones afectadas por la sequía, que está causando estragos en varios países de África oriental.
"Estamos profundamente preocupados por la crisis causada por la sequía
y el sufrimiento de tantos kenianos. Nuestra preocupación es por los
millones de personas vulnerables y en riesgo de morir de hambre y de las
muchas comunidades que han perdido sus medios de subsistencia",
afirmaron los obispos en un comunicado difundido por la agencia Fides el
4 de agosto.
Fides explicó que la situación es dramática no solo en Somalia, sino
también en su vecina Kenia, influenciada por la crisis alimentaria, la
sequía que afecta varias zonas de su territorio y porque acoge a cientos de miles de somalíes que huyen de su país.
La sequía es causada por la falta de lluvias desde 2010, provocando
"escasez de alimentos, fuerte aumento de los precios de los alimentos,
la falta de agua, la migración y los conflictos, la desnutrición, la
deserción escolar de los niños y la pérdida de ganado".
Fuente: aciprensa.com
martes, 2 de agosto de 2011
Iglesia socorre un millón y medio de personas al borde de la muerte en Kenia
La Iglesia
Católica prosigue en las tareas de ayuda en el Cuerno de África. Parte
de este trabajo es la ayuda que brinda en Kenia a cerca de un millón y
medio de personas que a causa de la hambruna generalizada está en
peligro de muerte.
Según informa la agencia argentina AICA que recoge datos de la Agencia de Información de Vida
Consagrada (IVICON), los misioneros de Kenia realizan su labor
incansablemente pero ven que la ayuda llega de a pocos y con lentitud.
Ante la escasez cada vez más aguda de agua y alimentos, el P. Franco
Cellana, Superior de los Misioneros de la Consolata en Kenia, declaró
que "ya hemos repartido todo, estamos listos para repartir la ayuda en
cuanto llegue, necesitamos con urgencia medicinas, agua, leche y harina
para evitar la muerte de un millón y medio de afectados sólo en Kenia".
Asimismo, el sacerdote asegura que las diócesis más afectadas,
Maralal, Marsabit y Garissa, ya tienen los mecanismos de coordinación y
el plan de emergencia a la espera de que llegue la ayuda para poder
repartirla, todas las congregaciones presentes en la zona han puesto sus
recursos y existencias a disposición de este plan.
El misionero recuerda que los 18 meses transcurridos sin lluvias
situaron a los países del Cuerno de África (Somalia, Eritrea, Kenia,
Etiopía) en una dramática situación, a la que es urgente responder para
salvar la vida de más de 10 millones de personas.
El presbítero ilustra la grave situación que viven con algunas
anécdotas: "Esta mañana mientras recorría los caminos con el coche los
niños nos perseguían con bidones de plástico pidiéndonos agua,
repartimos todo mientras les prometíamos que intentaríamos arreglarlo".
"El pasado fin de semana mantuvimos un encuentro con varias personas a
las que ofrecimos unos refrescos, todos nos pidieron que les diésemos
agua en lugar de refrescos".
Mons. Peter Kihara de la diócesis de Marsabit insiste en el llamado a
la colaboración internacional y agradece la ayuda que ya han recibido,
"estamos en condiciones de hacerla llegar a quienes más la necesitan".
Por otra parte, el misionero español José Luis Orpella informa que en
la diócesis de Garissa (Kenia) "las reservas de agua se agotaron o
están a punto de hacerlo. El campo de refugiados de Dadaab –en el
territorio de la diócesis– recibió ya a 400 mil desplazados, los precios
de los alimentos se han duplicado en los últimos días y la situación es
crítica".
sábado, 16 de julio de 2011
"Economía de Comunión": Una respuesta cristiana a la pobreza
Hace 20 años, la
fundadora del Focolares, uno de los movimientos católicos más activos de la
Iglesia lanzó en Brasil un proyecto innovador contra la pobreza: la Economía de
Comunión.
Por eso, unos
1.700 empresarios, trabajadores y estudiosos que participan en esta iniciativa
se han reunido para hacer balance y fijar los objetivos de los próximo veinte
años.
Alberto
Ferrucci
Empresario
“En estos veinte años, el objetivo de estos empresarios ha sido mostrar a los demás actores de buena voluntad (las granjas de trabajo, polígonos de producción, escuelas y universidades donde se forman los hombres nuevos), obras concretas que adoptan una tercera vía capaz de acabar con los nuevos y complejos nudos de un mundo multipolar, la escasez de recursos naturales y energéticos para lograr un desarrollo a gran escala del medio ambiente y del deseo de los jóvenes de vivir una vida decente sin verse obligados a emigrar”.
“En estos veinte años, el objetivo de estos empresarios ha sido mostrar a los demás actores de buena voluntad (las granjas de trabajo, polígonos de producción, escuelas y universidades donde se forman los hombres nuevos), obras concretas que adoptan una tercera vía capaz de acabar con los nuevos y complejos nudos de un mundo multipolar, la escasez de recursos naturales y energéticos para lograr un desarrollo a gran escala del medio ambiente y del deseo de los jóvenes de vivir una vida decente sin verse obligados a emigrar”.
Todo comenzó
cuando Chiara Lubich visitó Brasil en 1991 y quedó profundamente indignada por
la profunda brecha de pobreza de las favelas que rodeaban Sao Paolo.
Luigino
Bruni
Comisión
Central, "Economía de Comunión"
“Chiara, en
realidad denunció el fracaso del mercado, propuso inventar algo nuevo, porque
no puede ser que el capitalismo haga rascacielos y no alimente al niño que
muere de hambre. Cuando surgió Economía de Comunión, que ofrece a las empresas
fines lucrativos, ocuparse del ámbito social, fue algo totalmente nuevo. No era
el modo habitual. Hasta entonces, quienes querían obtener beneficios montaban
una empresa y quienes querían atender la parte social montaban una ONG sin
ánimo de lucro”.
Así nació “Economía
de Comunión”: un nuevo enfoque en la economía donde las empresas trabajan para
curar la división entre pobres y ricos y destinar parte de sus beneficios a
quienes más lo necesitan. Una iniciativa que ahora cuenta con nueve polígonos
industriales y unas 800 empresas.
Darci
Rodrigues
Comisión
Central, "Economía de Comunión"
“Chiara se
dirigía inicialmente al Movimiento de los Focolares de Brasil. Ahora, un gran
número de personas de todos los continentes, lo hemos sentido como propio y lo
hemos seguido con verdadera vocación”.
La Economía de
Comunión se apoya en la idea de que el factor fundamental de toda empresa y de
la economía en general son las personas y no el dinero.
Stefano
Zamagni
Profesor
Economía, Universidad de Bolonia (Italia)
“Estas iniciativas
son importantes no sólo por sus resultados sino también por el mensaje que
lanzan al exterior, por su significado simbólico: mostrar que existen empresas
que operan dentro del mercado con una lógica diversa a la tradicional del Homo
Economicus”.
Durante esta
asamblea se mostró que la Economía de Comunión puede hacer resurgir la economía
de la sociedad global y pidió que también las demás instituciones económicas
cambien y se enfoquen en ese sentido.
Fuente: www.romereports.com
viernes, 15 de julio de 2011
Once millones de personas en peligro por la sequía en el cuerno de África
Denuncian Entreculturas y
Servicio Jesuita a Refugiados
Las ONG Entreculturas y Servicio
Jesuita a Refugiados (SRJ) denuncian la catástrofe humanitaria que se cierne
por hambruna sobre el Cuerno de África.
La sequía que sufre el Cuerno de
África está gestando un desastre humanitario de espectaculares dimensiones
–afirman estas organizaciones en una nota enviada a ZENIT--. Los campos de
refugiados están saturados y exceden con creces su capacidad de acogida,
mientras nuevos miles de damnificados llegan cada día solicitando ayuda. Más de
400 personas en Somalia han muerto ya, víctimas de la desnutrición.
"Más de once millones de
personas necesitan asistencia urgente para sobrevivir a la peor sequía en
décadas. El coste humano de esta crisis es catastrófico".
Así daba la voz de alarma hace
apenas unos días el secretario general de la organización de Naciones Unidas
(ONU), Ban ki-Moon ante la terrible situación de emergencia que está sufriendo
en la actualidad el Cuerno de África.
Laa zona lleva sufriendo una
sequía desde hace dos años que muchos estiman como la peor desde 1951.
Los países más afectados por sus
devastadoras consecuencias son, por el momento, Somalia, Kenia, Djibuti y Etiopía.
Dentro de sus fronteras, sus
habitantes están sufriendo unos niveles de desnutrición, sobre todo en Somalia,
hasta seis veces lo que la ONU considera ya una emergencia. De hecho, hasta la
fecha más de 400 somalíes han perdido la vida por enfermedades relacionadas con
la malnutrición en los últimos meses.
Ante esta situación de alarma, el
secretario general de la ONU hizo un llamamiento a la comunidad internacional e
instó a los Estados miembros a apoyar el llamamiento de 1.600 millones de
dólares realizado por las distintas agencias de la ONU. De momento se ha
recibido sólo la mitad de ese presupuesto.
De los más de once millones de
personas que se encuentran en serio riesgo de muerte por este motivo, más de
dos millones son niños. Menores de cinco años que se encuentran gravemente
desnutridos y muchos de los cuales requieren, según ha alertado el Fondo de
Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), una atención urgente por riesgo
serio de fallecimiento.
Ante este aterrador panorama, son
miles las familias que están huyendo de sus casas en busca de esperanza.
El número de refugiados, sobre
todo procedentes de Somalia, no para de aumentar. En este sentido, el Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) advirtió que
“los esfuerzos para brindar ayuda a los refugiados de Somalia que día tras día
llegan a los países vecinos corren el riesgo de no dar abasto sin una respuesta
internacional más rápida y sólida para hacer frente a esta crisis humanitaria
causada por la sequía y el desplazamiento en el Cuerno de África”; y ha lanzado
un llamamiento de emergencia por valor 136,3 millones de dólares para prevenir
una catástrofe humanitaria en la región.
Mientras tanto, los campos de
refugiados no paran de acoger a nuevas personas que llegan cada día en
condiciones alarmantes de desnutrición. La capacidad de la mayor parte de ellos
hace meses que sobrepasó los límites para los que fueron construidos. Uno de
los principales, el de Dabaab (situado en Kenia y que es uno de los más grandes
del mundo) acoge cada día alrededor de 2.000 nuevas personas. Preparado para
90.000, en la actualidad rebasa los 380.000 habitantes.
El Servicio Jesuita a Refugiados
tiene activos en la actualidad hasta trece proyectos en Etiopía, Kenia, Sudán,
y Uganda, llegando a atender a unos 105.000 refugiados, desplazados internos y
retornados de los más de 9 millones que se calculan en toda la región
(incluyendo Somalia).
El SJR de África del Este ofrece
educación, apoyo psicosocial, educación para la paz, servicios de subsistencia
y ayuda de emergencia y está involucrado en la protección de los derechos
humanos y en actividades de advocacy a diferentes niveles.
Esta realidad abrumadora que vive
Somalia, en la que la cifras seguirán incrementándose cada semana, hace urgente
el refuerzo de la atención y el acompañamiento que realiza el Servicio Jesuita
a Refugiados con el apoyo de Entreculturas.
El SJR lleva trabajando en África
más de tres décadas. Uno de sus primeros compromisos, allá por los años 80, fue
en Etiopía, suministrando alimentos, refugio y ayuda médica a miles de
desplazados dentro del propio país a consecuencia de la guerra y la hambruna. A
penas unos años más tarde, a principios de los 90, se creó la región del SJR de
África del Este, cuya oficina central se ubicó en Nairobi, Kenia.
Dos años más tarde comenzaría a
funcionar ya uno de los proyectos del SJR más grandes y de mayor duración en
Adjumani, norte de Uganda, creado para ayudar a los refugiados sudaneses mediante
la educación y la atención pastoral. Un proyecto que culminó en 2008, después
de entregar al gobierno las 75 escuelas creadas y de que la mayoría de los
refugiados se repatriaran a Sudán del Sur, quienes en la actualidad ayudan en
la reconstrucción de su país con la formación recibida durante su exilio en
Adjumani.
En África del Este, el SJR está
trabajando desde hace años con refugiados somalíes en varios proyectos.
Fuente: www.zenit.org
viernes, 1 de julio de 2011
Hambre en el mundo es resultado de egoísmo y especulación, dice el Papa
En su discurso a
los participantes de la 37° conferencia de la Organización de las Naciones
Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Papa Benedicto XVI
hizo un enérgico llamado a luchar contra el hambre en el mundo que es el
resultado del egoísmo y la especulación.
En su discurso
en francés en la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el Papa saludó al
nuevo director general de ese organismo José Graziano da Silva y agradeció al
anterior, Jacques Diouf, el servicio que con "competencia y
dedicación" había prestado a la FAO durante sus años al frente de ella.
"La
pobreza, el subdesarrollo y el hambre –dijo– son a menudo el resultado de
actitudes egoístas que, partiendo del corazón del ser humano se manifiestan en
su actividad social, en los intercambios económicos, en las condiciones del
mercado y se traducen en la negación del derecho primario de toda persona a
nutrirse y, por lo tanto, a no padecer hambre".
"¿Cómo
podemos ignorar el hecho de que hasta los alimentos se han convertido en objeto
de especulación, o están ligados a la marcha de un mercado financiero que, sin
reglas claras y carente de principios morales, se rige solo por el objetivo del
beneficio? La alimentación es una condición que afecta al derecho fundamental a
la vida".
"La situación
internacional caracterizada por la inestabilidad y el aumento de precios exige
respuestas concretas y necesariamente unitarias para lograr resultados que los
Estados solos no pueden garantizar".
Esto significa
hacer que la solidaridad sea un elemento esencial para todas las políticas y
estrategias. "En esta perspectiva –prosiguió– las instituciones de la
comunidad internacional deben actuar en línea con su mandato de defender los
valores de la dignidad humana eliminando las actitudes de cierre y no dejando
espacio a instancias particulares que se hacen pasar por intereses
generales".
Benedicto XVI
recordó que también la FAO "está llamada a relanzar su estructura
removiendo los obstáculos que la alejan del objetivo indicado en su
Constitución de garantizar la nutrición, la disponibilidad de la producción de
alimentos, el desarrollo de las zonas rurales con el fin de garantizar a la
humanidad la libertad del hambre".
El Papa habló a
continuación de "la situación de millones de niños que son las primeras
víctimas de esta tragedia, condenados a una muerte precoz o a una merma de su
desarrollo físico y psíquico" y señaló que "la atención a las
generaciones más jóvenes puede ser una manera de combatir el abandono del
trabajo rural y agrícola".
Asimismo lamentó
que "a pesar de los compromisos adquiridos y las obligaciones resultantes,
la asistencia y ayuda práctica se limitan a menudo a las emergencias, olvidando
que una concepción coherente del desarrollo debe ser capaz de diseñar un futuro
para cada persona, familia
y comunidad mediante la promoción de metas a largo plazo".
Por lo tanto, se
debe apoyar aquellas iniciativas "encaminadas a redescubrir el valor de la
empresa familiar rural y sostener su papel central para lograr una seguridad
alimentaria estable".
"La
seguridad alimentaria es una exigencia auténticamente humana. Garantizarla para
las generaciones actuales y futuras también significa proteger los recursos
naturales de una explotación frenética ya que la carrera al consumo y al
derroche parece hacer caso omiso de la atención por el patrimonio genético y la
diversidad biológica, que son tan importantes para la actividad agrícola".
Finalmente el
Papa indicó que "en este momento en que los muchos problemas que afectan a
la actividad agrícola están acompañados por nuevas oportunidades que
contribuirían a mitigar el drama del hambre, podéis trabajar para que,
garantizando una alimentación que responda a las necesidades, cada persona
crezca según su verdadera dimensión de criatura hecha a semejanza de
Dios".
Fuente: www.aciprensa.com
sábado, 25 de junio de 2011
“El hambre en el mundo no es ingobernable como una calamidad natural”
Habla monseñor Luigi Travaglino, observador de la Santa Sede en la FAO
Casi un mil millones de personas en el mundo sufren el hambre cuando en realidad no se trata de un fenómeno ingobernable. La falta de seguridad alimentaria no es un evento o una calamidad que está fuera del control del hombre.
Estos son algunos de los conceptos apenas expuestos a ZENIT por monseñor Luigi Travaglino, observador permanente de la Santa Sede en la FAO, FIDA y PAM, que considera que el hambre en el mundo no es ingobernable como el reciente tsunami de Japón.
Más aún, el purpurado consideró que ante el alejarse del objetivo de reducir a la mitad el hambre hasta el 2015, tenemos “todos que reflexionar”; recordar que las pesadas barreras aduaneras le impiden a los países pobres de comercializar productos locales sin ser penalizados y rever los subsidios y exportaciones agrícolas de los países más avanzados. Así como los consumos excesivos que destruyen los recursos naturales.
Todo esto sin olvidarse que los esfuerzos de la Comunidad internacional tiene que ser apoyados y que algunas nuevas estrategias de la FAO, como la creación del Comité de Seguridad Alimentaria, llamado a dar respuestas en las emergencias y prevención van en la dirección justa.
El punto central siempre es el mismo: entender los valores fundamentales de la persona humana, la convivencia, el respeto de su dignidad y que el derecho a la nutrición es parte integrante del derecho a la vida de cada ser humano.
Sin olvidarse del mundo rural, del significado de su trabajo con el rol central para la economía y la estabilidad del orden social. Recordando también a la empresa agrícola que tanto espacio ha encontrado en las reflexiones del magisterio social de la Iglesia.
- Monseñor, ha iniciado la 37 sesión de la FAO y entre los participantes está la Santa Sede. ¿Cuál es el significado de ésta presencia?
Monseñor Travaglino: La naturaleza de la participación de la Santa Sede en la FAO y la prioridad de su acción se deben conectar a la vasta presencia de la Sede Apostólica en la actividad diplomática multilateral, en el deseo de afirmar los valores fundamentales de la convivencia humana. El respeto de la dignidad del hombre se realiza también en operarse para que a cada persona le sea garantizado el derecho a la seguridad alimentaria. Y para esto es necesario no solamente una acción técnica pero también una visión abierta a compartir, y aún más a la solidaridad concreta.
- ¿Cuándo inició el trabajo de la Santa Sede en la FAO?
Monseñor Travaglino: Desde 1948 la Santa Sede es un Observador Permanente en la FAO. La relación inició por lo tanto apenas tres años después de la institución de la Organización.
Es importante que se trata de la primera organización intergubernamental del sistema de las Naciones Unidas que tuvo una presencia de la Santa Sede. Además es emblemático que la FAO haya recibido: una vez al papa Pablo VI, el 13 de noviembre de 1970, por los 25 años de la FAO; tres veces al papa Juan Pablo II, el 12 de noviembre de 1979 en ocasión de la 21° Conferencia, y el 5 de diciembre de 1992 en ocasión de la Conferencia Internacional sobre Nutrición y el 13 de noviembre de 1996 en ocasión de la inauguración de la Cumbre Mundial sobre Alimentación.
El actual pontífice Benedicto XVI realizó una visita a la Organización el 14 de noviembre de 2009 en la Cumbre Mundial sobre la Seguridad Alimentaria.
- ¿Cuál es la tarea de la Santa Sede en este ente de las Naciones Unidas?
Monseñor Travaglino: La Santa Sede ha siempre trabajado en la FAO para crear ocasiones de reflexión que concurran a decisiones políticas o a concretizar intervenciones técnicas que respondan a las necesidades de quienes no tienen el pan cotidiano.
En concreto significa trabajar para el desarrollo agrícola, adecuar la producción respecto a las necesidades, a la distribución de los alimentos y especialmente con atención hacia el mundo rural con sus necesidades, sus componentes, desde la empresa familiar que encuentra espacio en las reflexiones del magisterio social de la Iglesia.
Por ésto, como para otras metas auténticas para el servicio de la persona, la Santa Sede ofrece su apoyo moral y una disponibilidad de acción y un efectivo aporte mismo por medio de las estructuras de la Iglesia, que están presentes en modo capilar en las diversas áreas y operan con conocimiento directo de las necesidades reales de las personas.
- En 1996 la FAO había indicado un objetivo: reducir a la mitad el hambre hasta el 2015. ¿Por qué estamos tan lejos de dicho objetivo?
Monseñor Travaglino: Los datos recientes indican que aproximadamente mil millones de personas sufre hambre y la desnutrición, en diversas situaciones y gradualidad. Entretanto tenemos todos conciencia que la falta de seguridad alimentaria no es un evento o una calamidad natural que se escapa al control.
Peor aún, la disponibilidad continua de datos nos muestra que estamos delante a un fenómeno gobernable. Especialmente ahora que episodios recientes nos hicieron descubrir que el hambre tiene un efecto desestabilizador pues se coloca en el más amplio contexto de la pobreza, que es la causa que más condiciona la vida de personas y de enteras comunidades.
Para entender a fondo las causas de dicha situación y del alejarse del objetivo de reducir a la mitad el número de hambrientos hasta el 2015 estamos todos invitados a reflexionar, no solamente la FAO, pero todos los Estados miembros, la sociedad civil y todos nosotros.
Mismo delante a las crisis cíclicas determinadas por factores ambientales o causadas por el hombre, de hecho, sabemos lo importante que es actuar en la causas inmediatas y remotas.
- De acuerdo, ¿pero qué medidas en concreto?
Monseñor Travaglino: Es suficiente recordar que sería necesario actuar para evitar la falta de acceso al mercado de los alimentos que sufren los países en vía de desarrollo, o la dificultad de comercializar productos locales sin ser penalizados por fuertes barreras aduaneras; y más aún rever las tendencias de lo países avanzados a destinar subsidios a la producción y exportación de la agricultura.
El empeño contra el hambre y la malnutrición se choca por lo tanto con cierres injustificados y egoístas, con actitudes casi de indiferencia o con gestos cotidianos que llevan a consumos excesivos y que peor aún destruyen recursos. O a destinar productos agrícolas a usos no alimentarios.
Los esfuerzos de la comunidad internacional van apoyados y favorecidos de manera concreta porque como muestra la crónica cotidiana, afectan a la relación entre los pueblos, el bien común y la cooperación con los países que tienen un déficit alimentario.
El Papa el 16 de noviembre de 2009 dirigiéndose a los jefes de Estado y Gobierno presentes en la FAO para la Cumbre Mundial sobre la Seguridad Alimentaria indicó que no basta hablar de cooperación y ayuda, sino que es necesario activar una solidaridad concreta.
- ¿Cuáles serían las estrategias más apropiadas para combatir el hambre en el mundo de hoy?
Monseñor Travaglino: La FAO insiste en este momento sobre la necesidad de dar un nuevo vigor al significado del trabajo agrícola y a su rol central en la economía, la estabilidad y el orden social.
Obrar en esta dirección quiere decir evitar los resultados negativos del progreso, partiendo del abandono del trabajo agrícola que tiene entre sus efectos una disminución de la producción y el agravarse de la miseria de las áreas rurales. Esta creo sea la primera estrategia que debe ser seguida.
Está después la necesidad de un empeño de los gobiernos, instituciones internacionales y organizaciones de la sociedad civil para entender la importancia de un uso sostenible de los recursos naturales, iniciando por la biodiversidad, que es la multiforme riqueza de la Creación, considerada necesaria para el trabajo agrícola, a las técnicas y métodos de producción. Para preservar las diferentes especies vegetales y animales, de hecho no solo hay que evitar la extinción de algunas variedades pero también favorecer la búsqueda destinada a perfeccionar la capacidad de adaptarse a las mutaciones de tipo climático o ambiental en grado de responder a las necesidades alimentarias o a la actividad agrícola en particulares regiones.
La seguridad de los alimentos además requiere garantizar una correcta tutela de la salud humana y de evaluar atentamente los riesgos de eventuales daños derivados de agentes naturales o de contaminación determinada por la actividad humana. La búsqueda de nuevos métodos y tipología de producción no puede separarse del “acercamiento de precaución” que no limitando ni recursos ni técnicas de elaboración conectada a las biotecnologías, exige una difusión de información y de conocimiento para evitar los riesgos de diverso tipo.
El beato Juan Pablo II, en ocasión del Jubileo del Mundo Agrícola, el 11 de noviembre del 2000 decía: “Hay que recordar un principio en la misma producción agrícola cuando se trata de promoverla con biotecnologías, las que no pueden ser evaluadas en la base de inmediatos intereses económicos. Es necesario someterlas antes a un riguroso control científico para evitar que acaben provocando desastres para la salud del hombre y el futuro de la Tierra”.
- ¿Cuáles son las previsiones o deseos para el futuro de la FAO?
Monseñor Travaglino: Entre los primeros derechos fundamentales se coloca el derecho a la nutrición que no solamente es parte integrante del derecho a la vida propia de cada ser humano, sino que es una condición esencial que no puede ser limitada por consideraciones demográficas según las cuales el aumento de la población provocaría la falta de alimentos. Es inútil afirmar que “ser numerosos significa ser pobres”, es necesario en cambio hacer los esfuerzos necesarios para garantizar una adecuada distribución, reglas compartidas y mecanismos de comercio justo.
Esta perspectiva me parece percibida por la acción de la FAO. Lo muestran sus estrategias para el futuro, los primeros cambios en la estructura determinados por la aplicación de la reforma, y específicamente en la emergencia hambre, el rol asumido por el Comité de Seguridad Alimentaria llamado a dar respuestas en términos de prevención y de políticas, como de asistencia, con la participación de las diversas instituciones gubernativas y no gubernativas que operan para garantizar el derecho a la alimentación, tomando a pecho el futuro de la familia humana.
Estas son las líneas que deberían guiar también el futuro de la Organización para que esté en grado de responder a las expectativas de los Estados miembros y de actuar soluciones en favor de quienes sufren el hambre y la desnutrición
Por H. Sergio Mora
Fuente: www.zenit.org
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