El final feliz de la pesadilla de la implacable persecución a un converso en el «moderado» Egipto

El infierno de El-Gohary ha llegado a su fin. Pero la persecución hacia los que abrazan la fe en países islámicos viene durado más de 1.400 años.

No hace mucho ha llegado a su final feliz, el dramático y emblemático caso de persecución, después de un infierno que duró varios años, hacia Maher Ahmad El-Mo´otahssem Bellah El-Gohary, y el de su hija adolescente, Dina Mo´otahssem, convertidos del Islam al cristianismo en Egipto.

Según lo relatado por Compass Direct News, el hombre llegó, junto a su hija, el pasado 30 de marzo a París desde Damasco –donde se sentían en peligro- , gracias a un permiso obtenido por vía judicial para el expatrio, después de la “Revolución del 25 de enero” y gracias a la caída del presidente Hosni Mubarak, informa Zenit.

El-Gohary (o Peter Athanasius, como también es conocido) se acercó al cristianismo hace casi 40 años, cuando acudía a la academia de policía y compartía habitación con un alumno copto. Los episodios de “bulling” hacia su compañero cristiano hiciron que se interesara por la fe cristiana, en aquel entonces desconocida por él.  El-Gohary comenzó a leer la Biblia, algo que fue duramente censurado por sus padres –al considerar la Sagrada Escritura “verdaderamente un libro pésimo”.

Su decisión de seguir a Jesucristo  trajo como consecuencia constantes ataques de “bulling” en la academia de policía. Al tiempo que decide dejar la carrera policial, su conversión al cristianismo provoca una crisis en su matrimonio con una musulmana, que pide y obtiene el divorcio.

A partir de agosto de 2008 la vida de El-Gohary se convierte en una auténtica pesadilla. Denuncia al gobierno de Egipto, pidiendo el derecho de cambiar su pertenencia religiosa en el documento nacional de identidad con el fin de evitar que su hija menor de edad  fuese considerada “apóstata” y fuera obligada a seguir los cursos de religión islámica u obligada a contraer matrimonio con un musulmán.

El ejercicio de este derecho suscitó tal malestar, que ambos se vieron forzados a esconderse y vivir en lugares secretos. Fueron víctimas de agresiones verbales (también desde los megáfonos de las mezquitas) y físicas. Ir al supermercado o visitar una iglesia, se volvieron actividades altamente arriesgadas. En 2009, el Consejo de Estado decide que El-Gohary ha violado la ley islámica y podría incluso sufrir la pena de muerte por haber cambiado de religión. Días después confiscan su pasaporte, impidiéndole salir del país. Al año siguiente, el Tribunal del Consejo de Estado en Giza se niega a devolverle el documento.
 

“Creo que es una manera de castigo para dar ejemplo a otros musulmanes que pretenden convertirse”, comentó El-Gohary hablando de las acciones tomadas hacia él (CDN, 25 de mayo de 2010). No obstante, el hombre no cede y decide seguir su lucha. “Quiero mostrar a la gente – afirmó – la cantidad de persecuciones que los convertidos del Islam sufren aquí, y que esta persecución se ha llevado a cabo durante 1.400 años”.

La situación fue definida como “dura, muy dura” por El-Gohary. Sobre todo para la hija adolescente, pasando los últimos años sin amigas o compañeras, la vida marcada por el aislamiento ha sido muy pesada. “Tengo mucho, mucho miedo”, admitió hace un año la joven. “No entiendo porque se me trata de este modo”, continuó diciendo la joven, cuyo sueño es convertirse en estilista.

“Elegí esta religión porque me gusta. ¿Por qué se me ha de tratar de este modo?”, dijo Dina, que en noviembre de 2009 escribió una carta al presidente estadounidense Barack Obama para llamar la atención sobre la persecución de los cristianos en Egipto.

También para Dina la fuga de Egipto -definida por su padre como “un milagro de Dios”- y la llegada a Francia, marca el final de una larga pesadilla y el inicio de una vida nueva. Sin duda una buena noticia en este tiempo pascual.

Fuente: http://religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15251

Venezuela: exposición itinerante sobre Juan Pablo II

Organizado por la asociación INUSEV y la Universidad Monteávila

Este 1 de mayo, la comunidad del municipio de Chacao, Caracas, disfrutó de la exposición itinerante “Juan Pablo II, Pensamiento y Acción”. La muestra, organizada por Inusev Venezuela se inauguró ese día en la plaza Bolívar del municipio, en el marco de las actividades organizadas por la beatificación de Juan Pablo II.

INUSEV Venezuela se define como organización “performativa”, conformada por un equipo de personas “éticamente responsables con su entorno”, “altamente conscientes de la necesidad de generar progreso” y con “un amplio sentido de responsabilidad y orientación al logro”, según informa a ZENIT Simon Pestano, del equipo directivo de INUSEV Venezuela.

La muestra estuvo expuesta durante doce horas, a la par que se transmitía en vivo el acto de beatificación desde la Ciudad del Vaticano, siendo visitada posteriormente por más de cien personas.

La inauguración de la exposición contó con la participación del alcalde de Chacao Emilio Graterón y el embajador de Polonia en Caracas Jacek Hinz.

La exposición en principio está dirigida a niños y jóvenes, a partir de los nueve años, aunque no deja de ser interesante para el público en general.

Su objetivo es “estimular a los visitantes a reflexionar sobre valores fundamentales como el respeto mutuo, la tolerancia, la no discriminación, los derechos humanos y el valor de la vida”, afirman los organizadores.

Esta reflexión se lleva a cabo bajo la mirada y el relato histórico de la figura de Juan Pablo II, que llega a nuestros días a través de su legado.

Por tener un carácter itinerante, la exposición estará primero en los colegios municipales de Chacao y del 16 al 20 de mayo en la Universidad Monteávila de Caracas.

La muestra estará acompañada por un grupo de guías voluntarios. Estos guías estarán en capacidad de explicar a sus visitantes, no sólo los paneles que conforman la exposición, sino también interactuar con el público asistente sobre temas relacionados con la vida y obra de Juan Pablo II.

Se prevé una gira nacional, en la que la exposición recorrerá toda Venezuela en dos años. Se espera formar aproximadamente a cien guías por año.

www.zenit.org

Para saber más: http://www.inusev.org.ve .

Una judía alemana construyó el archivo fotográfico del Vaticano

“L'Osservatore Romano” hace pública la contribución de Hermine Speier

Un artículo publicado en el periódico del Vaticano honra el trabajo que una mujer judía de nacionalidad alemana llevó a cabo en el Vaticano antes de la II Guerra Mundial, encargado de construir el archivo de fotos de los Museos Vaticanos.

El autor, Paolo Vian, se basa en el “brillante y bien documentado artículo del diario italiano Il Foglio, del 16 de abril”, de Paolo Rodari.

El periódico cuenta un fragmento de la historia de Hermine Speier (1898-1989), que estudió arqueología bajo la dirección de Ludwig Curtius en la Universidad de Heidelberg.

Ella empezó a trabajar en el Vaticano en 1934, L'Osservatore Romano destacó que, por petición del Papa Pío XI “reorganizó los archivos fotográficos de nuestros museos. Fue Curtius quien la recomendó al director general de los Museos Vaticanos, Bartolomeo Nogara, crear y organizar la sección fotográfica del Museo”.

Speier se fue a vivir con las religiosas de las Catacumbas de Santa Priscila, en la vía Salaria cuando “en octubre de 1943, la ferocidad nazi arremetió contra la comunidad judía de Roma”. Este acuerdo se produjo a través del sobrino del Maestro Pontificio de Ceremonias.

“El escondite era muy seguro: en el caso de que la casa fuese tomada, Speier y los otros 'evadidos' podrían escapar a través de un túnel secreto cercano a las catacumbas, como hacían los cristianos perseguidos muchos siglos antes”, informa el periódico.

Después de la guerra, Speier se convertiría al catolicismo, y su familia cortó lazos con ella.

Vian destaca que su historia “se puede leer de distintas maneras y a través de perspectivas diferentes: como una página de la historia de los intelectuales judíos emigrados de Alemania, como un paso importante en la afirmación de la presencia femenina en el Vaticano, o como un importante momento en el trabajo llevado a cabo por la Santa Sede en los años '30 y en los '40 para ayudar a una minoría perseguida”.

“Pero es la historia de una arqueóloga, que desde una mirada más cercana, aparece como una parábola rica de significado”, destaca. “Una judía alemana, estudiante de los Clásicos, que encuentra refugio en el Vaticano durante las noches más negras de la barbarie del siglo XX, y que descubre que a la sombra de Pedro un sitio en el que refugiarse y dar testimonio del sentido del humanismo que es la herencia más grande del 'más auténtico espíritu alemán'. Este encuentro entre el humanismo alemán, el judaísmo y el Cristianismo es único para reflexionar y meditar”.

Fuente: www.zenit.org

Los irrenunciables derechos humanos

Por: Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne
Arzobispo de Lima y Primado del Perú

Los derechos humanos son parte fundamental del mensaje cristiano, como consta en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, y que de manera muy significativa desarrolló el Concilio Vaticano II. Ya Aristóteles los aludió en la Ética a Nicomaco y fue tema importante de la filosofía griega y de la rebelión popular de la plebe en Montesacro, Roma, hace 2.500 años.

En mi libro “Catecismo de Doctrina Social”, que publicó el Ateneo Latinoamericano, escribí en 1985 que “los derechos humanos son cualidades rectas y justas que tiene el hombre por su propia condición de persona”. Y añadía, entonces, que “como derechos naturales innatos –con los que el hombre nace, vive y muere–, tienen como fundamento la ley natural, impresa por Dios en la naturaleza humana, para que sea guía y norma de conducta en su vida temporal”.

Me desempeñé más de diez años como pastor en Ayacucho, centro de acción de Sendero Luminoso. En mi calidad de arzobispo, la revista “Caretas” me hizo un reportaje publicado el 14 de abril de 1994, en el que declaré, en lenguaje coloquial, que los derechos humanos son, en un sentido amplio, “el derecho a vivir en libertad, con educación, con trabajo y a actuar libremente”.

Hablando de la situación de Ayacucho, comenté al periodista que la Iglesia tenía en esa ciudad “varios programas de ayuda social y espiritual con los sectores más pobres” y los enumeraba. Terminada la entrevista, acompañé al corresponsal a la puerta de mi casa y, off the record, le dije: “Y durante ese tiempo no he visto a los de la Coordinadora de Derechos Humanos”. Refiriéndome a esa coordinadora –no a los derechos humanos, por supuesto– añadí, con el lenguaje de batalla fuerte de los deportistas: “¡esa…!”. El periodista grabó, sin decírmelo, de manera desleal, ese comentario suelto, confidencial y lo puso al final de su nota.

Sin embargo, y pese a las múltiples aclaraciones hechas desde entonces, quienes no quieren aceptar la verdad continúan con la calumnia de que yo me expresé despectivamente de los derechos humanos, lo que no es cierto. Lamento que, en unas declaraciones al diario “La Vanguardia” de Barcelona, España, nuestro ilustre literato Mario Vargas Llosa, malévolamente informado, haya repetido esa infame falsedad.

En los días previos a la primera vuelta electoral he recibido en mi casa a los candidatos a la Presidencia de la República. Conversé con igual franqueza con Ollanta Humala y su esposa y con Keiko Fujimori, que vino acompañada por Jaime Yoshiyama. Tratamos cordialmente temas de moral, no de política. Como peruano, no pertenezco ni he pertenecido nunca a un partido político. No soy humalista ni fujimorista, ni he sido nunca “cómplice declarado de la dictadura”, como ha afirmado nuestro premio Nobel. Conocí al presidente Alberto Fujimori y compartí con él la preocupación de todos por la pacificación del país; y, por encargo de la Santa Sede, fui representante de la Iglesia en el caso de los rehenes de la residencia del embajador japonés, lo que me llevó a entrevistarme varias veces con él. La democracia política tiene sus normas, el Estado de derecho su marco y la responsabilidad ciudadana su libertad. A ella me atengo, como pastor de almas.

Me han reprochado algunos –también Mario Vargas Llosa– que me haya supuestamente callado cuando esterilizaron a 300.000 mujeres en la sierra durante el segundo gobierno de Fujimori. Nada más falso. No solamente discrepé con el presidente todas las veces que tuve la oportunidad de hacerlo. No solamente le dije que estaba haciendo mal y que no siguiera haciéndolo, sino que, ante una pregunta de un periodista en una entrevista televisada, afirmé públicamente que Fujimori estaba equivocado en esa política y que ya se lo había dicho. Igualmente, le he comentado al presidente Alan García que la política de salud del actual ministro de ese portafolio está reñida con la moral natural en lo concerniente al aborto. A diferencia de otras autoridades, es necesario que el arzobispo de Lima mantenga una relación cordial y firme con el presidente. El que comenzará a gobernar en las próximas Fiestas Patrias será mi quinto vecino.

Soy peruano con DNI, soy numerario del Opus Dei y soy arzobispo de Lima. Cada calidad tiene su ámbito, no hay interferencias. La manipulación mediática y la manera de decir las cosas puede llevar intencionalmente a confusión. Como ciudadano, ejerzo libremente mi derecho al voto; como miembro del Opus Dei –prelatura fundada por San Josemaría Escrivá y bendecida por todos los pontífices, desde su creación en 1928–, participo en los medios de formación que brinda a sus fieles, y como arzobispo y cardenal obedezco únicamente al Santo Padre, el papa Benedicto XVI. En el gobierno de la Arquidiócesis de Lima no me une ligazón alguna con los directivos del Opus Dei.

Frente a la segunda vuelta de las elecciones presidenciales reitero la libertad que tienen los católicos de votar responsablemente por el candidato que les ofrezca más garantías y credibilidad de trabajar desinteresadamente por el bien común del país. Insisto en el respeto a los derechos humanos, como enseña la Iglesia, que entiende que el ser humano es la única creatura que tiene un fin por sí mismo, y rechazo todo lenguaje mendaz, que ofende la dignidad y la inteligencia de los electores.

Aprovecho la oportunidad para transmitir la bendición apostólica que Su Santidad Benedicto XVI envió hace unos días a todos los peruanos, en la audiencia que tuvo la amabilidad de concederme.

Por mi parte, llevaré a Roma el cariño que los católicos peruanos tenemos al papa Juan Pablo II, uniéndome a mis hermanos del Colegio Cardenalicio en la ceremonia de beatificación que tendrá lugar hoy, para gozo y edificación de toda la cristiandad.

* Artículo publicado en El Comercio, domingo 01 de mayo de 2011

Fuente: www.arzobispadodelima.org

Cuba dio las gracias al primer y único papa que la visitó

Delegaciones oficiales en La Habana y el Vaticano honraron al nuevo beato

El cardenal arzobispo de La Habana Jaime Ortega invitó a los fieles a participar en la Santa Misa que, con motivo de la beatificación de Juan Pablo II, presidió el nuncio apostólico Angelo Becciu, en la catedral de La Habana, el domingo a las seis de la tarde.

Funcionarios del gobierno de Raúl Castro asistieron a la misa, poco antes de que la televisión estatal retransmitiera en diferido la ceremonia emitida desde la televisión vaticana.

El secretario del Consejo de Estado, Homero Acosta, el vicecanciller Dagoberto Rodríguez y Carlos Samper, de la Oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista de Cuba asistieron a la celebración litúrgica.

Ante medio millar de fieles, que llenaron la catedral, el nuncio apostólico Angelo Becciu aseguró que Juan Pablo II fue “un amigo de Cuba, sabemos con qué interés y amor sentía la vida de este país”.

El papa Wojtyla, el único pontífice que ha visitado la Isla caribeña en toda su historia, marcó un hito en su viaje apostólico a Cuba, del 21 al 25 de enero de 1998, al estrechar la mano a Fidel Castro y reconvenir públicamente al ministro y sacerdote poeta Ernesto Cardenal, por ejercer un cargo político sin permiso vaticano. Imágenes que dieron la vuelta al mundo, marcando un antes y un después en las relaciones del país comunista con el resto del mundo.

La visita logró distender las tensiones de medio siglo entre el gobierno comunista de Fidel Castro y la Iglesia local, así como estrechar relaciones entre la Santa Sede y La Habana.

La frase más repetida, pronunciada aquí por Juan Pablo II – calificado oficialmente como “mensajero de la verdad y la esperanza” – fue que “Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba”. Una frase que derribó años de aislamiento y abrió la puerta a un progresivo deshielo del último bastión de la guerra fría.

En un reciente libro, el secretario de Estado de la Santa Sede, cardenal Tarcisio Bertone, afirma que Juan Pablo II “estimaba que había sido una visita muy positiva, sobre todo por el entusiasmo del pueblo, que vivió momentos de libertad gracias a ella”.

El Papa “me confesó que probablemente ningún jefe de Estado se había preparado tan a fondo para su visita” como Fidel Castro, quien “había leído las encíclicas y los principales discursos e incluso algunas poesías”, afirmó Bertone.

“Sin duda, podemos decir que su visita constituyó un acontecimiento trascendental en la historia de esta nación y de la Iglesia”, afirmó por su parte el nuncio en Cuba.

Monseñor Becciu agradeció al gobierno cubano que hubiera querido enviar una delegación oficial a la celebración, manifestando de esta manera “su complacencia por el evento y por las buenas relaciones con la Santa Sede”.

Una cadena estatal retransmitió íntegramente la ceremonia del Vaticano en forma diferida a partir de las 20,30 hora local.

Los católicos de toda la Isla celebraron por todo lo alto la beatificación de Juan Pablo II mientras que en todas las iglesias de La Habana repicaron campanas por disposición del cardenal arzobispo Jaime Ortega, que fue creado cardenal por Juan Pablo II el 26 de noviembre de 1994.

El cardenal Ortega solicitó a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos que participaran en la misa en la catedral y que repicaran las campanas el domingo en todas las parroquias, capillas e iglesias a las cuatro de la tarde (hora local), según un mensaje enviado a los fieles de su archidiócesis.

El purpurado cubano, quien en 2010 abrió un inusitado diálogo con el presidente Raúl Castro, estuvo presente en la ceremonia de beatificación en la plaza de San Pedro de Roma, ceremonia a la que también asistió una delegación del gobierno cubano. La delegación gubernamental estuvo encabezada por Caridad Diego, jefa de oficina de Asuntos Religiosos del Partido Comunista.

Los medios cubanos e internacionales recuerdan en estos días la trascendencia para las relaciones internacionales que tuvo la visita de Juan Pablo II a Cuba, y también entre la Iglesia y el Estado cubano, cuyas relaciones llegaron a su más bajo nivel en los años 60.

Actualmente, el diálogo iniciado a raíz de la excarcelación de centenares de presos de conciencia y su salida del país, acompañados por sus familiares, marca el mejor momento en las relaciones Iglesia-Estado en Cuba.

Fuente: www.zenit.org

Tres niños vivían en casa de Bin Laden revela menor de 12 años

Zarar Ahmed de 12 años de edad, es uno de los pocos que logró penetrar la mansión en la que se ocultaba el terrorista Osama Bin Laden en Abbottabad - Pakistán.

No tenía armas, sino sólo la intención de jugar con otros pequeños que allí residían junto a la misteriosa familia según narró en entrevista ofrecida a una agencia de noticias.

Ahmed mira a lo lejos y le indica a los camarógrafos de Reuters cuál era la misteriosa casa que solía visitar y que se acaba de convertir en una de las más famosas del mundo.

"Es la de los muros altos", explica con toda naturalidad. Este alumno de la escuela primaria de Abadabad, 80 kilómetros al norte de Islamabad, solía visitar a tres niños que vivía con dos mujeres en la mansión.

"Tenía dos esposas. Una hablaba en árabe y otra, en urdu", cuenta Zarar, "y tenían tres niños, una mujer y dos varones". Se trata de uno de los pocos testigos que pueden contar qué pasaba dentro de la propiedad en la que las fuerzas estadounidenses dieron muerte al terrorista más buscado del mundo.

Ahmed dice que nunca vio a Osama Bin Laden dentro de la casa, pero describe cómo eran las inusuales medidas de seguridad en su pueblo: "Tenían una cámara en la puerta de afuera. Así podían ver a la gente antes de dejarlos entrar".

Fuente: www.periodismoenlinea.org

Retirado obispo australiano que apoya el sacerdocio femenino

El Papa nombra un administrador apostólico para Toowoomba

Benedicto XVI retiraba ayer lunes a monseñor William Morris, de 67 años de edad, del cuidado pastoral de la diócesis de australiana de Toowoomba.

La nunciatura apostólica australiana anunció ayer que el Papa retiró a monseñor Morris del gobierno de la diócesis, y que designó al obispo auxiliar de Brisbane, monseñor Brian Finnegan, como administrador apostólico de Toowoomba.

En una carta distribuida durante el fin de semana, monseñor Morris afirmó que “el Papa Benedicto XVI había decidido que la diócesis fuese regida por un nuevo obispo”.

Destacó que esto sucedía como consecuencia del hecho de que “algunos de los que no aprueban mi liderazgo” han presentado “quejas sobre mí, algunas de ellas por causa de mi Carta Pastoral de Adviento de 2006”.

Entre otras cosas, la carta pastoral sugería la ordenación de mujeres y hombres casados al sacerdocio como solución a la escasez de vocaciones en esta diócesis.

Monseñor Morris afirmó que “esto provocó una visita apostólica y un continuo diálogo entre mi persona y las Congregaciones para los obispos, Del Culto Divino y la Doctrina de la fe y finalmente con el Papa Benedicto XVI.

El prelado ha sido obispo de Toowoomba desde 1993.

Monseñor Finnegan publicó una declaración pastoral en la que se confesaba “muy agradecido a la generosa y amable bienvenida del monseñor Bill Morris, quien confía en que la dedicación de sacerdotes, religiosos y otros líderes y organismos etc.. continúe y supongan un gran apoyo para mi desempeño”.

“En todo cambio significativo”, añadió, “varias personas tienen sentimientos encontrados, ya puede ser de enfado y decepción por un lado y paz y esperanza por el otro”.

El prelado afirmó, “ojalá que crezcamos, sean cual sean los sentimientos, en la llamada a la reconciliación, conversión, perdón, servicio y en el deseo del Señor de que avancemos hacia la plenitud de la vida”.

La diócesis de Toowoomba tiene 65.900 católicos, con 50 sacerdotes y 73 religiosos.

Fuente: www.zenit.org

Obispo espera que Juan Pablo II toque corazón de españoles y asistan a JMJ Madrid 2011

El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla Aguirre, expresó en una entrevista concedida a ACI Prensa que la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 su esperanza de que el Beato Juan Pablo II motive la asistencia de españoles pues mientras la cita cuenta con una gran participación extranjera, la presencia de los nacionales aún es una incógnita.

"Tenemos la sensación de que la presencia internacional en España va a ser de las mejores de las jornadas mundiales", afirmó el Prelado el 1 de mayo desde el Pontificio Colegio Español de Roma a ACI Prensa.

Mons. Munilla, también responsable del Departamento de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal Española, señaló que en este momento el gran reto es movilizar a la juventud de España.

"Los datos del extranjero son muy buenos, pero ahora mismo, la juventud española para nosotros es una incógnita, esta juventud ha padecido en los últimos años un chaparrón de secularización muy fuerte y muy duro, le pedimos a Juan Pablo II por su intercesión, para que toque los corazones que tiene que tocar para la participación final", agregó.

Respecto al número de participantes del próximo encuentro, consideró que "todavía es pronto para hacer conclusiones", pero "sí sabemos que en estas fechas y con los meses que faltan nunca habían habido tantas matriculaciones".

Señaló que los últimos cálculos confirman más de 300 mil personas y que "aún quedan muchos meses, lo cual quiere decir que va bien la cosa". "Siempre sabemos que el golpe fuerte viene al final", añadió.

El Prelado subrayó que "la llegada de la cruz peregrina de la JMJ ha animado muchísimo a las diócesis", y "la preparación de la acogida de los peregrinos que vengan de fuera ha hecho que se apunten en nuestras delegaciones muchos voluntarios que antes no estaban".

La próxima Jornada Mundial de la Juventud se celebrará en Madrid el próximo agosto, esta tradición anual nació en 1986 cuando el Beato Juan Pablo II entregó a los jóvenes una gran cruz de madera que debían hacer peregrinar por todo el mundo, con el fin de recordar el amor del Señor Jesús por la Humanidad y el anuncio de que solo en Cristo, muerto y resucitado, está la salvación y la redención.

"La Conferencia Episcopal está totalmente volcada en lo que Juan Pablo II puso en marcha", concluyó el Obispo español.

Fuente: www.aciprensa.com

“Hay que proteger a los cristianos tras la muerte de Bin Laden”

Declaraciones de Massimo Introvigne, representante de la OSCE

Tras la muerte de Bin Laden hay que extremar la protección de las minorías cristianas amenazadas por el fundamentalismo islámico, especialmente por los gobiernos de los países afectados.

Así lo afirmó hoy en una nota Massimo Introvigne, representante de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) para la lucha contra el racismo y la discriminación de los cristianos.

“Es un grave y preciso deber de los gobiernos de Paquistán y de los demás países donde las minorías cristianas son amenazadas por el ultra-fundamentalismo islámico es proteger en seguida a los cristianos contra las represalias anunciadas por Al Qaeda y sus aliados”, afirma Introvigne.

“Estos gobiernos – precisa Introvigne – no podrán decir que esto les coge por sorpresa: hay sitios yihadistas que en estas horas piden ya que se asalten las iglesias y se mate a los cristianos”.

Massimo Introvigne, que precisamente es autor de una biografía de bin Laden, considera que su muerte “es fundamental desde el punto de vista simbólico, pero no conseguirá destruir a Al Qaeda, que ya opera más como red que como movimiento, desde el punto de vista operativo”.

Al contrario, advirtió, “existe el riesgo de que en breve la fragmentación de los centros de toma de decisiones produzca una multiplicación de los atentados”.

El próximo miércoles 4 de mayo, Introvigne tiene previsto visitar, junto con una delegación de la OSCE, Italia y la Santa Sede.

“Coordinaremos los esfuerzos – afirma la nota – para ejercer una presión al mismo tiempo cortés y exigente sobre los gobiernos de las zonas en riesgo: un compromiso en el cual Italia y la Santa Sede ya están en primera línea, pero existe cierta dificultad en convencer a otros países de la gravedad del problema”.

Fuente: www.zenit.org

Juan Pablo II reposa ya en la capilla de san Sebastián

Los restos mortales del beato Juan Pablo II descansan ya bajo el altar de la capilla de san Sebastián, en la Basílica de San Pedro, según consta en una declaración hecha pública por el director de la Sala de Prensa, Federico Lombardi.

Desde ahora, por tanto, los fieles podrán venerar al papa beato en la capilla de la Basílica, y no en las Grutas Vaticanas, como hasta ahora.

El féretro con los restos del nuevo beato fueron trasladados hoy, tras el cierre de la basílica, desde el altar de la Confesión, donde habían sido venerados por cientos de miles de fieles desde la mañana de ayer, tras la ceremonia de la beatificación.

Después, comenzó una procesión presidida por el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la Basílica, y formada por el Colegio de Penitenciarios, por el Capítulo de la Basílica, y por nueve cardenales y varios obispos y arzobispos.

Entre ellos estaban los cardenales Sodano, Decano del Colegio, Bertone, secretario de Estado, Amato, Coppa, Lajolo, Re, Sandri, Macharski y Dziwisz, los arzobispos Filoni, Mamberti y Mokrzycki, el postulador, monseñor Oder, y sor Tobiana, junto con otras monjas del apartamento pontificio en vida de Juan Pablo II.

Tras una primera parada de oración ante el altar de la Confesión, la procesión, cantando las letanías de los santos pontífices, llegó al altar de la Capilla, donde permanecía el féretro, ya colocado pero aún visible.

Después de las letanías, y la invocación repetida tres veces Beate Ioanne Paule, se recitó la oración del nuevo beato, y se procedió a incensar el féretro, tras lo cual los trabajadores de la Fábrica de San Pedro colocaron una gran lápida de mármol blanco, con las palabras Beatus Ioannes Paulus PP. II.

Según informa el comunicado vaticano, varios de los presentes realizaron el gesto de devoción de besar la lápida, mientras que la asamblea “se disolvía con gozosa conmoción”.

Fuente: www.zenit.org

Juan Pablo II, un hombre que “vivía de Dios”

El cardenal Bertone presidió la Misa de Acción de Gracias por la beatificación

Juan Pablo II era “un hombre de fe, un hombre de Dios, que vivía de Dios”.

Estas son las palabras con las que el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado vaticano, definió al nuevo beato de la Iglesia católica hoy lunes, al presidir en el atrio de la Basílica de San Pedro la celebración eucarística en acción de gracias por la beatificación del papa Juan Pablo II, ayer domingo.

En su homilía, el purpurado subrayó que la vida de Karol Wojtyła de distinguió por un “diálogo de amor entre Cristo y el hombre”, que le condujo “no sólo al fiel servicio a la Iglesia, sino también a su personal y total dedicación a Dios y a los hombres que ha caracterizado su camino de santidad”.

“Todos recordamos como el día de los funerales, durante la ceremonia, en un cierto momento el viento cerró dulcemente el Evangelio colocado sobre el féretro”, evocó.

“Desde este Libro, descubrió los planes de Dios para la humanidad, para sí mismo, pero sobre todo conoció a Cristo, su rostro, su amor, que para Karol fue siempre una llamada a la responsabilidad. A la luz del Evangelio leyó la historia de la humanidad y la de cada hombre y cada mujer que el Señor puso en su camino”.

“De aquí, del encuentro con Cristo en el Evangelio, brotaba su fe”, agregó.

Vida de oración

La vida de Juan Pablo II, explicó el cardenal Bertone, “era una oración continua, constante, una oración que abrazaba con amor a cada uno de los habitantes del planeta Tierra, creado a la imagen y semejanza de Dios, y por esto digno de todo respeto”.

“Gracias a la fe que expresaba sobre todo en su oración, Juan Pablo II era un auténtico defensor de la dignidad de todo ser humano y no un mero luchador por ideologías político-sociales”, añadió.

“Su relación con cada persona se sintetiza con la estupenda frase que él escribió: 'El otro me pertenece'”.

Su oración, prosiguió, “ una constante intercesión por toda la familia humana, por la Iglesia, por toda la comunidad de los creyentes, en toda la tierra -tanto más eficaz, cuanto más señalada por el sufrimiento que marcó varias fases de su existencia”.

“¿No es quizás de aquí – de la oración vinculada a sus muchos acontecimientos dolorosos y los de los demás – de donde nacía su preocupación por la paz en el mundo, por la pacífica convivencia entre los pueblos y de las naciones?”, se preguntó.

Reconocimiento

“Hoy damos las gracias al Señor por habernos dado un Pastor como él. Un Pastor que sabía leer los signos de la presencia de Dios en la historia humana y que anunciaba después Sus grandes obras en todo el mundo y en todas las lenguas. Un Pastor que había enraizado en sí mismo el sentido de la misión, del compromiso de evangelizar, de anunciar la Palabra de Dios por todas partes”, declarço el secretario de Estado.

También destacó del beato que fue “ un Testigo tan creíble, tan transparente, que nos ha enseñado como se debe vivir la fe y defender los valores cristianos, a comenzar la vida, sin complejos, sin miedos; como se debe testimoniar la fe con valentía y coherencia”.

“Le damos gracias al Señor por habernos dado un Papa que ha sabido dar a la Iglesia Católica no sólo una proyección universal y una autoridad moral a nivel mundial”, pero también “una visión más espiritual, más bíblica, más centrada en la Palabra de Dios”.

Gracias a él, subrayó, la Iglesia “ha sabido renovarse, lanzando “una nueva evangelización”, intensificando los lazos ecuménicos e interreligiosos, y encontrar los caminos para un diálogo fructífero con las nuevas generaciones”.

Juan Pablo II, añadió, “era un hombre verdadero porque estaba inseparablemente ligado a Aquel que es la Verdad. Siguiendo a Aquel que es el Camino, era un hombre siempre en camino, siempre esforzándose el en bien para todas las personas, para la Iglesia, para el mundo. Era un hombre vivo, porque estaba lleno de la Vida que es Cristo”.

“Todos hemos visto como se le fue quitando todo lo que humanamente podía impresionar; la fuerza física, la expresión del cuerpo, la posibilidad de moverse y hasta la palabra. Y entonces, más que nunca, él le confío su vida y su misión a Cristo, porque sólo Cristo puede salvar al mundo”.

“Sabía que su debilidad corporal hacía presente todavía más claramente a Cristo que obra en la historia – concluyó –. Y ofreciéndole sus sufrimientos a Él y a su Iglesia, nos dio a todos nosotros una última gran lección de humanidad y de abandono en los brazos de Dios”.

Fuente: www.zenit.org

Obispos temen represalias por la muerte de Bin Laden

Cristianos paquistaníes y filipinos podrían sufrir una reacción tras la muerte de Osama Bin Laden, autor intelectual de los atentados contra las torres gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001.

Tanto el arzobispo emérito de Lahore Lawrence Saldanha, como el obispo de Isabela, en Filipinas, hicieron manifestaciones en este sentido a la agencia católica de noticias UCA News.

"Nosotros somos un objetivo fácil, dado que no pueden atacar a Estados Unidos. Pedimos seguridad; el gobierno debería controlar que no se produzcan actos de venganza", afirmó monseñor Saldanha.

Pero a pesar del riesgo de represalias a corto plazo contra los cristianos, la muerte de Bin Laden podría producir un equilibrio en la sociedad de Pakistán devastada por la guerra, comentó.

El obispo expresó su esperanza de que la muerte del terrorista más buscado del mundo reduzca el radicalismo militante que ha envuelto a Pakistán en los últimos años. "Al menos esperamos que las cosas puedan mejorar gradualmente", dijo.

"Muchos miraban a Bin Laden como un héroe de la revolución islámica. Pero era un modelo de extremismo y una amenaza para la paz mundial. Su muerte cambiará el perfil del extremismo, así como lo descentralizará y desmitificará", subrayó el arzobispo.

Las fuerzas militares de Estados Unidos mataron a Osama bin Laden, fundador de Al Qaeda, en Abbottabad, ciudad de la provincia norteña de Khyber Pakhtunkhwa, después de un breve tiroteo.

El presidente estadounidense Barak Obama dijo que las fuerzas de los servicios de inteligencia estuvieron trabajando sobre pistas recibidas a primeros de agosto, y actuaron en cooperación con las autoridades de seguridad paquistaníes.

Monseñor Saldahna fue ordenado arzobispo precisamente el día de los atentados del 11 de septiembre.

"Los acontecimientos que siguieron a los atentados del 11 de septiembre afectaron a toda mi trayectoria episcopal y a mi vida", afirmó el prelado, añadiendo que aquellos hechos repercutieron mucho en los cristianos de este país, que se vieron muy afectados por la violencia y en ocasiones masacrados. Pude ver cómo la violencia iba a peor cada día", dijo.

Mientras tanto, en India, otro líder eclesial pidió que la muerte del líder de Al Qaeda no derive en atentados de represalia. El padre Babu Joseph, portavoz de la Conferencia Episcopal de India, lamentó que Bin Laden haya tenido una muerte violenta.

"Podría haberse reformado abandonando el camino de la violencia y el terrorismo y empezar una nueva vida de reconciliación y de paz", dijo a UCA News el sacerdote del Verbo Divino. El padre Joseph también pidió que esta muerte no se traduzca en una escalada de violencia o lleve a actos de represalia como se teme.

“La Iglesia nunca apoya la violencia o se asocia con la violencia. La violencia perpetrada por motivos religiosos nunca es aceptable en ninguna sociedad civilizada”, añadió.

Algunos musulmanes indios reaccionaron a la muerte de Bin Laden echando la culpa a Estados Unidos de la radicalización del terrorista abatido por las fuerzas estadounidenses.

Sin embargo, para un obispo filipino, “la muerte de Bin Laden es un “triunfo del bien sobre el mal”. Lo afirmó el obispo de la prelatura de Isabela en Filipinas Martin Jumoad.

Su prelatura se encuentra en la provincia de Basilan, donde tienen campos de entrenamiento los militantes islámicos de Abu Sayyaf, inspirados en Al Qaeda, que han atacado con frecuencia a comunidades cristianas de esta zona.

Monseñor Jumoad dijo que espera que la muerte de Bin Laden “debilite al grupo Abu Sayyaf en Basilan, dado que sus líderes proclamaron que estaban recibiendo ayuda de Al Qaeda, a través de la Jemaah Islamiyah [congregación islámica, incluida por la ONU en la lista de organizaciones terroristas]”.

Pidiendo oraciones incesantes por la paz, el obispo Jumoad concluyó: “Espero que las cohortes de Bin Laden que actúan aquí disminuyan y que Basilan finalmente goce de paz y seguridad”.

Sin embargo, reconoció que se podrían producir atentados de represalia contra los cristianos cuando se extendiera la noticia de la muerte de Bin Laden.

Fuente: www.zenit.org

El Papa pide en español la intercesión de Juan Pablo II para que la paz y la concordia favorezcan el progreso

Antes del rezo del Regina Coeli, Benedicto XVI saludó en diversas lenguas a la mulitud de peregrinos, invocando la intercesión del Beato Juan Pablo II. Éstas fueron las palabras del Papa en nuestra lengua:

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, y en especial a los cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos, seminaristas y numerosos fieles, así como a las delegaciones oficiales y autoridades civiles de España y Latinoamérica. El nuevo Beato recorrió incansable vuestras tierras, caracterizadas por la confianza en Dios, el amor a María y el afecto al Sucesor de Pedro, sintiendo en cada uno de sus viajes el calor de vuestra estima sincera y entrañable. Os invito a seguir el ejemplo de fidelidad y amor a Cristo y a la Iglesia, que nos dejó como preciosa herencia. Que desde el cielo os acompañe siempre su intercesión, para que la fe de vuestros pueblos se mantenga en la solidez de sus raíces y la paz y la concordia favorezcan el progreso necesario de vuestras gentes. Que Dios os bendiga.

.Fuente: www.oecumene.radiovaticana.org

Las confidencias del fiel secretario de Juan Pablo II

Encuentro con el cardenal Stanislaw Dziwisz

El cardenal Stanislaw Dziwisz es arzobispo de Cracovia, pero aún ahora se le conoce como el secretario de Juan Pablo II, cargo que desempeñó durante cuarenta años, desde cuando Karol Wojtyla fue nombrado arzobispo de esa ciudad.

En esta entrevista, que puede verse también íntegra en www.aleteia.org/index.php/es/encuentro-con-el-cardenal-stanislaw-dziwisz , el secretario del nuevo beato explica su secreto.

-Todos aquellos que conocieron de cerca a Juan Pablo II confirman su extraordinaria capacidad de sumergirse en la oración: ¿es verdad?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: Me preguntan: ¿Cuántas horas rezaba el Papa? ¿Cuántos rosarios decía al día? Yo contesto que él rezaba con toda su vida. Llevaba siempre el rosario consigo, pero sobre todo estaba unido a Dios, hombre de Dios, inmerso en Dios. Aunque la gente no lo sabía, él rezaba siempre por las personas que venían a él, después del coloquio rezaba también con las personas con las que había hablado. Toda jornada comenzaba con oración, meditación, y terminaba siempre con la bendición de su ciudad, Roma. Siempre, cuando aún podía caminar, iba a la ventana; al final, cuando estaba muy débil, pedía “levantadme” para ver de nuevo Roma y bendecirla. Este era siempre el último gesto de cada día, bendecir al pueblo de Roma, su diócesis.

- Juan Pablo II, durante su pontificado, creó más santos que todos los demás papas juntos: ¿por qué sentía tanta necesidad de indicar testigos en la vida de la gente?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: Quería cumplir la voluntad del Concilio. El Concilio dijo que era necesario facilitar todos los procesos, sobre todo para los candidatos a los honores de los altares de los países alejados de Roma, porque antes, cuando se miraban los candidatos, normalmente eran fundadores de congregaciones, obispos, pero sobre todo en el ámbito de Europa. El Papa vio la necesidad de dar la posibilidad también a otros países que nunca habían tenido un beato o santo y así, cumpliendo la voluntad del Concilio, daba esta satisfacción de tener santos. Los santos son importantes para la vida de la Iglesia local, pero también para las naciones, son sus guías seguros. Cuando la vida es más laica, Dios manda a los santos para dar una señal: ¿a dónde vamos? ¿en qué dirección? El Santo Padre comprendía perfectamente la – por así decirlo – utilidad, necesidad de dar ejemplos al mundo de hoy. Cuando la vida es menos santa, vienen los santos. Así era en la historia de la Iglesia y de la humanidad. Leía los signos de los tiempos: vida más secularizada, más necesario dar ejemplos de santidad.

-¿Qué enseñanza quiso dar Juan Pablo II con su sufrimiento llevado a los ojos del mundo?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: Él decía siempre que que Dios, Jesucristo salvó al mundo, redimió al mundo con su sufrimiento, por la cruz, y también la cruz, enfermedad, sufrimiento, tiene sentido. Mostró que tiene un sentido profundo también el sufrimiento en la vida del hombre y así lo acogía, no se lamentaba nunca y no escondía tampoco sus debilidades, sus enfermedades. Y daba fuerza a la gente que sufre, que está enferma. Cuando veían al Papa tan enfermo, débil, pero que todo eso lo ofrecía a Jesucristo, y también por el mundo, era también un apostolado profundo, convincente, a través del sufrimiento. Y también a través de la muerte. He escuchado, he leído, que su muerte fue las encíclica más importante que escribió, escrita con su vida, cómo se comportó al final de su vida y también en la muerte.

- “Nueva evangelización” es una expresión acuñada por Juan Pablo II: ahora hay un Consejo Pontificio dedicado a su promoción, y también el Centro Juan Pablo II que está surgiendo en Cracovia quiere ser un estímulo en esta dirección: ¿qué entendemos por nueva evangelización?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: La nueva evangelización era el programa pastoral de Juan Pablo II. Él no solamente proclamaba la necesidad de la nueva evangelización, sino que la hacía, con los jóvenes y también presentando diversos problemas al mundo: defensa de la vida. O sea, dar un nuevo empuje a la vida espiritual a través de la Sagrada Escritura, a través del Evangelio. Volver a las raíces de nuestra fe, porque vio que el mundo se ha alejado de las raíces, de las fuentes, de nuestra fe. Volver a las fuentes, pero para anunciar la Buena Noticia, anunciar a aquellos que no conocen a Jesucristo, proclamar a Jesucristo.

- El Papa amaba profundamente a su tierra: ¿hay un mensaje que deja, en particular, a Polonia?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: Él era pastor de toda la Iglesia. Todo lo que decía en Polonia era válido para todos. Y lo mismo que decía, hablaba, enseñaba fuera era válido para Polonia. Él amaba su patria pero servía a toda la Iglesia y respondía a toda la humanidad. Era un hombre que amaba su patria, pero no era cerrado, no era nacionalista, era un hombre muy abierto, consciente del compromiso para el que Dios le llamaba. Ciertamente para los polacos esta enseñanza, es la herencia más preciosa de parte de un hombre que era cercano, que era amado y estimado.

- ¿Puede contarnos un recuerdo suyo personal?

Cardenal Stanislaw Dziwisz: Tengo que decir que debo descubrirle de nuevo. Descubrirle y quizás amarle más aún. Hombre con gran riqueza espiritual, todo eso estaba dentro de él. Se abría raramente, pero la gente notaba que había algo dentro de él. Y hoy veo la necesidad de descubrir esta profundidad espiritual y también intelectual. Le estimaba como padre y ahora le estimo como padre y como beato.

Fuente: www.zenit.org

Un río humano rinde homenaje al Juan Pablo II, beato

Horas de espera para ver por última vez el ataúd del papa

Después de los grandes de la tierra y las delegaciones oficiales de 87 países, peregrinos de todo el mundo comenzaron a rendir homenaje a los restos de Juan Pablo II este domingo a las dos de la tarde, tras la beatificación.

Siguiendo un cordón de seguridad controlado por las fuerzas de policía de Italia y de la gendarmería vaticana, el río humano discurrió por la derecha de la Basílica Vaticana, rodeando el altar de la Confesión y el baldaquino de Bernini, y desembocó nuevamente en la plaza a través del otro lado del templo más grande del catolicismo.

Horas de espera no desanimaron a las decenas de miles de personas que buscaban ver por última vez su ataúd, antes de que sea depositado en un altar de la basílica.

Al llegar ante los restos, los gentilhombres de Su Santidad invitaban a los peregrinos: "Adelante, adelante, gracias", para no detener a la cola de miles y miles de personas. "Por favor, no se paren para tomar fotos".

La escena recuerda el homenaje al cuerpo presente de Karol Wojtyla antes de los funerales del 8 de abril, que atrajo a un inesperada e indescriptible muchedumbre, dispuesta a permanecer en la cola durante 24 horas para poder despedirse unos segundos del pontífice.

El desnudo ataúd de madera contrasta con la majestuosidad de la Basílica: le protege un crucifijo y dos cirios encendidos del abrazo de la gente, que busca el contacto visual, una foto, un recuerdo para los seres queridos, mientras mentalmente presenta las intenciones de oración al nuevo beato.

Un niño, casi adormecido, a espaldas de su madre casi le hace perder el equilibrio. Quién sabe si recordará algo de este día histórico. También por él sonríe la imagen de Juan Pablo II que ha sido colocada en el centro de la fachada de la Basílica de San Pedro.

Y repite, como lo hacen las pancartas de tantos peregrinos: "No tengáis miedo. Abrid de par en par las puertas a Cristo".

Fuente: www.zenit.org

“Juan Pablo II recorrió incansable vuestras tierras”

El Papa a los hispanohablantes: vuestra fe se mantenga en la solidez de su raíz

Tras la ceremonia de la Beatificación de Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI introdujo el rezo del Regina Coeli propio del tiempo pascual, como acostumbra a hacer cada domingo, saludando a los presentes en distintos idiomas.

El Papa quiso saludar a los peregrinos llegados a Roma y a quienes siguieron la beatificación a través de la radio y la TV, con un pensamiento especial para “los enfermos y a los ancianos, hacia quienes el nuevo Beato se sentía particularmente unido”.

En los diversos saludos en francés, inglés, alemán, español, portugués, polaco e italiano, el Papa encomendó a todos el ejemplo de Juan Pablo II.

En español, el Pontífice quiso recordar los muchos viajes del beato a España y Latinoamérica: “El nuevo beato recorrió incansable vuestras tierras, caracterizadas por la confianza en Dios, el amor a María y el afecto al sucesor de Pedro, sintiendo en cada uno de sus viajes el calor de vuestra estima sincera y entrañable”.

Invitó a los peregrinos de habla hispana a “seguir el ejemplo de fidelidad y amor a Cristo y a la Iglesia, que nos dejó como preciosa herencia”, para que “la fe de vuestros pueblos se mantenga en la solidez de sus raíces y la paz y la concordia favorezcan el progreso necesario de vuestras gentes”.

En francés, idioma que hablan especialmente los patriarcas de Oriente Medio presentes en Roma, pidió la intercesión del nuevo Beato “los esfuerzos de cada uno para construir una civilización del amor, en el respeto de la dignidad de cada persona humana, creada a imagen de Dios, con una atención particular a la que es más frágil”.

“Con él, marchad tras las huellas luminosas de los beatos y los santos de vuestros países! ¡Que la Virgen María os acompañe!”, añadió.

En inglés, exhortó a los presentes a “ser imágenes de la divina misericordia, y trabajar por un mundo en el que la dignidad y los derechos de todo hombre, mujer y niño sean respetados y promovidos”.

Al dirigirse a los alemanes, afirmó que el beato Juan Pablo II “sigue todavía vivo ante nuestros ojos, al igual que cuando nos anunció la frescura del Evangelio, y encarnó a través de su acción la misericordia de Dios y el amor de Cristo”.

En portugués, el Papa invitó a que las famosas palabras de Juan Pablo II siga “resonando en vuestros corazones y en vuestros labios”: “¡No tengáis miedo! Abrid las puertas, mejor, abrid de par en par las puertas a Cristo!”

Un pensamiento especial dirigió en polaco a los compatriotas de Karol Wojtyla, a quienes auguró “el don de la paz, de la unidad y de toda prosperidad”.

Concluyó en italiano, tras agradecer a las autoridades de Roma la colaboración prestada para el evento, que consideró “signo de gran amor hacia el beato Juan Pablo II”.

Fuente: www.zenit.org

La beatificación más concurrida de la historia

Peregrinos con mantas y jefes de Estado unidos por Juan Pablo II

ROMA, domingo, 1 de mayo de 2011 (ZENIT.org).- Más de un millón de peregrinos --datos de las fuerzas de seguridad italiana-- han participado este domingo en la beatificación más concurrida de la historia.

Un gran aplauso se extendió desde la plaza de San Pedro, pasando por la Vía de la Conciliación y las calles adyacentes, hasta llegar al Circo Máximo (donde miles de personas siguieron la celebración a través de grandes pantallas) cuando Benedicto XVI leyó la fórmula de beatificación.

"Concedemos que el venerable siervo de Dios Juan Pablo II, papa, de ahora en adelante sea llamado Beato y que se pueda celebrar su fiesta en los lugares y según las reglas establecidas por el derecho, cada año el 22 de octubre", dijo en latín.

La sonrisa de Karol Wojtyla fue descubierta en ese momento en un gran tapiz, inmortalizada en la copia de una foto de 1995, en el centro de la fachada de la Basílica de San Pedro. Las lágrimas de los peregrinos, muchísimos polacos, se hicieron irresistibles.

La religiosa francesa Marie Simon-Pierre, cuya curación inexplicable de Parkinson ha permitido concluir el proceso de beatificación, acompañada por la religiosa polaca que asistía a Juan Pablo II, sor Tobiana, presentaron la reliquia, una ampolla con sangre de Karol Wojtyla.

En la plaza de san Pedro, en algunas áreas, se podían ver por el suelo las mantas con las que las personas se habían abrigado durante la fría noche. Las fuerzas de seguridad decidieron abrir los ingresos antes de lo previsto, a las 2 de la mañana, por razones de seguridad.

En esa misma plaza estaban representantes de los grandes del mundo. Sesenta y dos delegaciones guiadas por jefes de Estado y de Gobierno, así como por familias reales, además de los otros países que han sido oficialmente representados.

Italia estaba representada tanto por su presidente, Giorgio Napolitano, y su primer ministro, Silvio Berlusconi; Polonia por su presidente, Bronislaw Komorowski, y la Comisión Europea por Jose Manuel Durao Barroso.

En la plaza se encontraba el ministro Yossi Peled, salvado en Bélgica del Holocausto por una familia católica, en representación del Estado de Israel.

Antes de la celebración declaró que "El acontecimiento es particularmente significativo. Este hombre nacido en un período en el que se respiraba un clima de antisemitismo públicamente aprobado, se opuso y desafío a quienes habrían querido servir al espíritu de la raza humana".

México estuvo representado por el presidente Felipe Calderón, y Honduras por su jefe de Estado, Porfirio Lobo.

Las cinco casas reales estaban presentes cerca del Papa: España (con don Felipe y doña Letizia), Bélgica, Luxemburgo, Liechtenstein y Reino Unido).

Estados Unidos estuvo representado por el representante del Barack Obama ante el Vaticano, el embajador a la Miguel Díaz; y Cuba por Caridad Diego Bello, jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido. Francia se hizo presente con su primer ministro, François Fillon.

Los periodistas que han venido para cubrir el evento han sido 2.300, 1.300 canales de televisión.

El cansancio y el sol provocaron desmayos entre peregrinos, pero la organización mantuvo el orden que permitió garantizar una auténtica fiesta de fe, a pesar de que el número de los peregrinos ha superado las previsiones.

"La organización ha resistido, todo ha salido bien. Ahora esperamos que el regreso se desarrolle sin inconvenientes", observa el delegado para la seguridad de Roma Capital, Giorgio Ciardi.

La santidad de Juan Pablo II nace en Auschwitz

Habla el responsable del programa del Centro de Diálogo y de Oración de Oświęcim

“Auschwitz fue la escuela de santidad de Juan Pablo II: estoy convencido de que Wojtyla comprendió en este sitio la verdad sobre el hombre porque las preguntas que todos se hacen, son las fundamentales sobre el sentido de la vida”.

No tiene dudas el padre Manfred Deselaers, responsable del programa del Centro de Diálogo y de Oración de Oświęcim, surgido en 1992 cerca del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, por voluntad del cardenal Franciszek Macharski de acuerdo con los obispos de toda Europa y los representantes de las instituciones judías. En los últimos siete años de funcionamiento han pasado más de 34.000 personas, muchas para participar en los seminarios y ejercicios espirituales propuestos, sobre todo alemanes, noruegos y estadounidenses.

Se llama “Centro de Diálogo y de oración” aunque si, advierte el folleto informativo, se tenga la impresión que desde este lugar no puedan surgir la oración ni el diálogo”. “Todo el que venga al centro -afirma Deselaers- debe acudir con la intención de escuchar. En la visita al campo de concentración, en el encuentro con los ex-prisioneros, en el estudio de los documentos”.

Pero no se trata sólo de visitar un museo y de mirar las vitrinas con la impresionante cantidad de gafas, maletas y hasta cabellos de los internos. “En Polonia -explica- existe la profunda convicción de que la sangre de los muertos habla: es necesario escuchar las voces de la tierra de Auschwitz y tener tiempo para reflexionar sobre la pregunta “¿qué significa todo esto para mí?”. Y la respuesta es distinta según si se es “polaco o italiano, judío o católico o sacerdote y alemán como yo”. “El respeto recíproco por las distintas sensibilidades -afirma de nuevo Deselaers- es la primera respuesta al campo de concentración donde había una absoluta negación del otro”.

Auschwitz. Escuelas enteras atraviesan las puertas de entrada, pasan debajo de la inscripción marcada de forma indeleble en la memoria colectiva de por las películas y los memoriales “Arbeit macht frei (el trabajo libera)” y entrando en las calles que pasan al lado de los edificios de ladrillo rojo, mucho con los ojos enrojecidos, frente a la memoria de al menos un millón y medio de hombres, mujeres y niños que perdieron allí la vida del modo más cruel.

Birkenau evidencia la sistemática de la voluntad del exterminio, traducida en filas ordenadas de barracas, una extensión doble de alambradas que separaban las zanjas cavadas por los mismo prisioneros. Sólo los bloques de cemento de los hornos crematorios -que los nazis hicieron volar antes de abandonar el campo en un intento de esconder sus propios crímenes- aparecen destruidos, derruidos unos sobre los otros como un castillo de naipes.

Todo sugiere un horror que a la mente le cuesta aceptar que haya sido posible concebirlo: ¿Cómo han podido personas hacer esto a sus semejantes?. “Muchos preguntan -cuenta Deselaers-: ¿dónde estaba Dios?” que es “la misma pregunta que hacía el premio Nobel por la paz Elie Wiesel cuando afirmaba: “Antes de que Dios me pregunte '¿dónde estabas?' yo le pregunto a él, '¿dónde estabas tú cuando asesinaban a mi hermano, mi hermana, mi nación?'”.

“No hay respuestas fáciles -afirma Deselaers-, sólo oración y silencio: en la teología posterior a Auschwitz se afirma que no puede haber oración auténtica que prescinda de este lugar”.

Juan Pablo II, según el responsable del Centro de Diálogo y de Oración que ha estudiado todos los documentos del Papa relacionados con este tema, “tiene es en este sentido un papel esencial”. No sólo Wojtyla, como obispo de Cracovia, era el obispo de Auschwitz, sino que “se puede decir que el concebía su sacerdocio como respuesta a todo lo que sucedió durante la II Guerra Mundial, los inmensos sufrimientos que otros vivieron también en su lugar”.

De hecho, “es justo durante la guerra cuando Wojtyla decidió hacerse sacerdote y entra en el seminario clandestino organizado por el cardenal Adam Sapieha”. “Para él -añade Deselaers- que en la infancia tuvo amigos judíos, lo de Auschwitz no fue una tragedia abstracta sino que forma parte de su vida”. Según Deselaers, su fuerte compromiso a favor de la dignidad y de los derechos del hombre, la búsqueda del diálogo entre los cristianos y judíos, el encuentro en Asís entre los responsables de las religiones para que todas cooperasen en la civilización del amor, las raíces de sus tensiones por la unidad del género humano: todo nace de la experiencia de Auschwitz”.

“En 1965, como joven obispo -cuenta Deselaers – Wojtyla vino a Oświęcim por la fiesta de Todos los Santos. En la homilía explicó que era posible mirar este lugar con los ojos de la fe”. Si Auschwitz es el lugar, dijo “que nos muestra hasta que punto el hombre puede ser o convertirse en malvado” sin embargo “no podemos permanecer aplastados por esta terrible impresión sino que es necesario mirar a los signos de la fe, como hizo Maximiliano Kolbe”.

Su ejemplo “nos muestra como Auschwitz evidencia también toda la grandeza del hombre, todo lo que el hombre 'puede' ser, venciendo la muerte en nombre del amor, como hizo Cristo”. Y cuando vino aquí por primera vez como Papa “afirmó que la victoria sobre el odio en nombre del amor no pertenecen sólo a los creyentes y que toda victoria de la humanidad sobre un sistema anti-humano ha de ser un símbolo para nosotros”.

Quizás también por esto Edith Stein-Santa Teresa Benedicta de la Cruz, que une la confesión de la fe cristiana y la tragedia de la shoah, se ha convertido en patrona de Europa: “Wojtyla quiso decir que si Europa busca su identidad en la era moderna no puede olvidar Auschwitz”. Auschwitz fue la escuela que plasmó la santidad de Juan Pablo II, que fue inmediatamente percibida por la gente: “porque aquí -concluye Deselaers – Wojtyla comprendió totalmente lo que la 'fe' significa para el hombre de hoy. La gente de todo el mundo lo comprendía porque él les comprendía a ellos”.

Fuente: www.zenit.org