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domingo, 29 de enero de 2012

Cardenal Cipriani firmará acuerdo con asociación de Juan Diego Flórez en beneficio de niños de Manchay


Este martes 31 de enero, el Cardenal Juan Luis Cipriani firmará el Convenio para la formación del Núcleo de Manchay de “Sinfonía por el Perú”, asociación que dirige el tenor peruano Juan Diego Flórez y que promueve a niños y jóvenes de sectores desfavorecidos para insertarlos al mundo de la música, el arte, la literatura, danza y la escultura. Asimismo, el Arzobispo de Lima bendecirá un nuevo pabellón del Instituto Trentino Juan Pablo II en Manchay, construido con apoyo de Japón. 

Estas iniciativas reafirman el compromiso y el cariño del Cardenal Cipriani por las personas más necesitadas de la Arquidiócesis, a quienes constantemente se les viene ayudando y promoviendo a través de diversas acciones sociales.
Instituto Trentino Juan Pablo II
A partir de las 2pm del martes 31 de enero, el Cardenal Juan Luis Cipriani bendecirá un nuevo pabellón del Instituto Trentino Juan Pablo II. El pabellón consta de nueve aulas nuevas totalmente equipadas, que han sido construidas con el apoyo del gobierno del Japón. En la ceremonia estará presente el Embajador del Japón en el Perú, Masahiro Fukukawa y un representante del Banco Interamericano de Desarrollo.
Como se recuerda en el instituto se desarrolla un programa de carreras técnicas profesionales; así como cursos modulares de corta duración e idiomas. Las carreras profesionales que se ofrecen son computación, informática, industrias alimentarias y enfermería. Los idiomas, inglés, francés e italiano. Y cursos modulares tales como industria del cuero y calzado, carpintería, industria de la cerámica, industria gráfica y serigrafía. 
Sinfonía por el Perú
Por otro lado, a partir de las 3 p.m. en el Colegio Virgen del Rosario de Manchay se realizará la firma del convenio de la creación del núcleo de Manchay de “Sinfonía por el Perú”.
Gracias a este convenio los niños y jóvenes de Manchay podrán acceder a la formación en música, arte, literatura, danza y escultura. En la firma del Convenio estará presente el tenor peruano Juan Diego Flórez.
Estos actos se realizan, además, en el marco del 13° aniversario de la toma de posesión del Cardenal Juan Luis Cipriani como Arzobispo de Lima, que se conmemora el lunes 30 de enero.
Oficina de Comunicaciones y Prensa
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“En la Conferencia Episcopal tenemos una unidad muy grande”


El Cardenal Juan Luis Cipriani saludó al flamante Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Salvador Piñeiro, a quien recordó como un cercano colaborador de la Arquidiócesis y a quien tuvo la ocasión de ordenarlo obispo en la Catedral de Lima. Estas felicitaciones las realizó en el programa Diálogo de Fe del sábado 28 de enero.
“Quiero saludar a Monseñor Salvador Piñeiro quien es un hombre muy cercano a nosotros en Lima, aquí ha trabajado: ha sido Vicario General y párroco de la Arquidiócesis. Nos conocemos y nos queremos con mucho afecto. Tuve la suerte y el honor de ordenarlo obispo en la Catedral de Lima”, recordó el Arzobispo de Lima. 
En tal sentido, el Cardenal Cipriani lamentó que en las últimas semanas algunos periodistas (inclusive algunos no católicos) hayan intentado crear un ambiente de enfrentamientos en la Asamblea Ordinaria anual de la Conferencia Episcopal, totalmente alejados de la realidad.
“Entre los temas ha estado la elección de las nuevas autoridades que no es una elección en clave política aunque sea muy atractivo hacer un análisis político. Nos reunimos todos los obispos para coordinar esfuerzos pastorales, problemas de catequesis, de las sectas, de la familia, de los jóvenes y de los niños, porque juntos podemos conversar y coordinar una respuesta pastoral”, explicó.
“En segundo lugar es una ocasión en que nos reunimos para expresarnos en ese momento de convivencia el afecto colegial de amigos. Gracias a Dios tenemos una unidad muy grande en aquello que es fundamental: nuestra misión de llevar el mensaje de Cristo a todas las personas, con el ejemplo y luego con la palabra”, continuó. 
El Arzobispo de Lima explicó que en la reunión de la Conferencia Episcopal se trataron temas fundamentales que defiende la Iglesia, tales como la defensa de la vida, la familia y el matrimonio; la educación en la fe; el aspecto moral de la honestidad, de la justicia y de la verdad; la frecuencia de los sacramentos; y una evaluación de la labor de los sacerdotes en el Perú. 
La virtud del agradecimiento y la obediencia
En otro momento, el Cardenal Cipriani exhortó a todos los fieles a practicar una actitud de agradecimiento por todos los dones que recibimos, empezando por el regalo de la vida. “El que vive agradecido es un hombre, por naturaleza, alegre y generoso. Ese valor del agradecimiento es algo que es muy importante”. 
Asimismo, animó a recuperar el valor de la obediencia. 
“Junto a ese valor de la gratitud, la obediencia. Hoy existe en el mundo una tendencia a pensar que la libertad es absoluta. Eres libre pero con el respeto a unas normas. La obediencia no es un sometimiento ni una esclavitud. Vale la pena que cultivemos la obediencia como un valor trasversal”, señaló.
Solidaridad con el rector PUCP
Finalmente, el Cardenal Juan Luis Cipriani expresó su solidaridad con el rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PCUP), Dr. Marcial Rubio, quien en las últimas semanas ha afrontado un difícil momento familiar.
“En esta semana he acompañado en la oración al Rector de la PUCP, Dr. Marcial Rubio, quien ha pasado un momento muy difícil. Desde aquí mi cercanía en la oración con el cariño y aprecio que tenemos que fortalecer; el cariño y respeto en el vivir juntos las dificultades”, culminó.
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Semana de formación para Catequistas y Agentes Pastorales


La Comisión Episcopal de Catequesis, Pastoral Bíblica e Indígena, junto a la Editorial San Pablo y la Sociedad Bíblica Católica Internacional (Sobicain) realizarán del 6 al 10 de febrero la Semana de Formación para Catequistas y Agentes Pastorales.
El evento se llevará a cabo en el Centro de Formación San Camilo (ubicado en la Avenida Brasil 231) y está dirigido a profesores de religión, animadores bíblicos y litúrgicos, líderes parroquiales, entre otros. 
Durante esta semana de formación los participantes abordarán diversos temas relacionados a la presencia de Jesús en los Evangelios, Autoestima del Agente Pastoral e Iniciación Cristiana.
Entre las actividades que se realizarán se encuentran talleres de oratoria, teatro y catequesis, lectio divina, juegos y dinámicas para la catequesis; así como mesas de diálogo de diversos temas relacionados.
Las personas que deseen participar, pueden inscribirse en las Librerías San Pablo de Miraflores (Av. Armendariz 527 y Calle Porta 129) y Pueblo Libre (Av. Sucre 1148). También pueden dirigirse a la Comisión Episcopal de Catequesis Pastoral Bíblica e Indígena (Jirón Estados Unidos 838 – Jesús María), y en las Obras Misionales Pontificias (Calle Mariscal Miller 1524 – Lince).
Para mayor información sobre precios e inscripciones visitar www.sanpabloperu.com.pe o www.bibliaycatequesis.org

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Siria: cuatrocientos niños muertos por la violencia

Otros tantos están detenidos, denuncia UNICEF

El diario vaticano se hace eco en la edición de este domingo de la situación de violencia que vive Siria y cómo está golpeando especialmente a los niños. Desde el inicio del conflicto, han muerto 400 niños y otros tantos han sido detenidos.
Son casi cuatrocientos los niños muertos desde el inicio de los desórdenes en Siria diez meses atrás, según información difundida este 28 de enero por UNICEF, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, del que se hace eco el diario vaticano L'Osservatore Romano.
El informe habla también de otros 380 menores detenidos. Los datos están actualizados al 7 de enero y por lo tanto es incompleto --afirman los expertos internacionales--, teniendo en cuenta que seis niños murieron durante las protestas de ayer.
Desde Ginebra, Rima Salah, vicedirectora ejecutiva de UNICEF, subrayó la obligación de las autoridades de Damasco de proteger a los niños. Sin embargo en Siria la violencia “ha aumentado mucho” desde el martes pasado, sobre todo en Homs y Hama, según lo confirmó el Jefe de la Misión de observadores de la Liga Árabe, el sudanés Mohamed El Dabi. Y el Observatorio sirio de los derechos humanos hizo un balance estimado de 176 muertes en los últimos cuatro días.
Los enfrentamientos llegaron también este sábado a Aleppo, la segunda ciudad de Siria, donde se registraron 44 víctimas. El canal de televisión Al Arabiya, habla de 84 muertes en las últimas venticuatro horas. El gobierno de Damasco atribuye la responsabilidad de la violencia a "grupos armados" no especificados, de matriz terrorista y que se han infiltrado desde el exterior. Fuentes gubernamentales indicaron que este sábado en Homs, doce hombres resultaron muertos por las fuerzas de seguridad, seis por un coche bomba que embistió un puesto de control en Idlib y los demás en otro atentado contra un autobús cerca de Daraa. En la zona hay una gran operación en curso de las fuerzas de seguridad.
Hay tensión incluso en El Cairo, donde ayer cerca de doscientos manifestantes vinculados a la oposición siria irrumpieron en la embajada siria y causaron daños antes de ser repelidos por las fuerzas de seguridad.
Mientras tanto, en el plano diplomático, en el Consejo de Seguridad de la ONU se busca un arreglo para lograr unanimidad en una resolución contra la violencia en Siria, introducida por los países árabes y occidentales. Al final de la reunión de este sábado, los delegados de los países europeos dijeron que seguirán trabajando para conseguir el sí de Moscú. "Esta resolución es una transposición exacta de lo que fue decidido por los ministros de la Liga Árabe", declararon los representantes de Francia, Inglaterra y Alemania.
"Es un documento inaceptable", reiteró el embajador ruso, Vitaly Churkin, subrayando que este texto no se puede considerar una base para el acuerdo. "Nuestro proyecto está todavía en la mesa, se puede negociar, pero hay algunos puntos fijos: no hay sanciones o embargos de armas, o el cambio del actual régimen."
Las negociaciones en la ONU se reanudarán el lunes con una reunión a nivel ministerial de los Quince. El martes por la tarde llegará a la ONU el secretario general de la Liga Árabe, Nabil El Arabi, para informar al Consejo de Seguridad sobre la situación actual en Siria. Nuevas consultas están previstas para el miércoles y sólo después se irá al voto, que se espera para finales de la próxima semana.
Traducido del italiano por José Antonio Varela
zenit.org

La problemática moral constituye un nuevo desafío para el camino ecuménico, dice Benedicto XVI


Al recibir a los participantes en la Sesión Plenaria de la Congregación para la Doctrina de la fe el Papa manifestó su alegría por este encuentro que le permitió expresarles su aprecio por el servicio que desarrollan para la Iglesia y de modo especial para el Sucesor de Pedro en su ministerio de confirmar a los hermanos en la fe.

Tras agradecer al Cardenal William Levada su saludo cordial en el que recordó algunos de los importantes empeños del Dicasterio de estos últimos años, Benedicto XVI manifestó su reconocimiento particular a esta Congregación que, en colaboración con el Consejo pontificio para la Promoción de la nueva evangelización, prepara el Año de la fe, acogiendo un momento propicio para volver a proponer a todos el don de la fe en Cristo resucitado, junto a la luminosa enseñanza del Concilio Vaticano II y la valiosa síntesis doctrinal ofrecida por el Catecismo de la Iglesia católica:

RealAudioMP3 Come sabemos, en vastas zonas de la tierra la fe corre el riesgo de apagarse como una llama que ya no encuentra más alimento. Nos encontramos ante una profunda crisis de fe, una pérdida del sentido religioso que constituye el desafío mayor para la Iglesia de hoy. Por tanto, la renovación de la fe debe ser la prioridad en el empeño de la Iglesia entera en nuestros días. Deseo que el Año de la fe contribuya, con la colaboración cordial de todos los miembros del Pueblo de Dios, a hacer a Dios nuevamente presente en este mundo y a abrir a los hombres el acceso a la fe, al encomendarse a ese Dios que nos ha amado hasta el extremo (Cfr. Jn 13, 1), en Jesucristo crucificado y resucitado.
El Papa también afirmó que el tema de la unidad de los cristianos está relacionado estrechamente con esta tarea. Y se detuvo sobre algunos aspectos doctrinales referentes al camino ecuménico de la Iglesia, que ha sido objeto de una profunda reflexión en esta Plenaria, en coincidencia con la conclusión de la anual Semana de Oración por la Unidad de los cristianos:

RealAudioMP3 La coherencia del empeño ecuménico con la enseñanza del Concilio Vaticano II y con la entera Tradición ha sido uno de los ámbitos a los que la Congregación, en colaboración con el Consejo pontificio para la Promoción de la unidad de los cristianos, ha prestado siempre atención. Hoy podemos constatar no pocos frutos buenos obtenidos de los diálogos ecuménicos, pero también debemos reconocer que el riesgo de un falso “irenismo” y de un indiferentismo, totalmente ajeno a la mente del último Concilio, exige nuestra vigilancia.
Por último Benedicto XVI se refirió a la problemática moral con las siguientes palabras:

RealAudioMP3 Una última cuestión que querría finalmente mencionar es la problemática moral, que constituye un nuevo desafío para el camino ecuménico. En los diálogos no podemos ignorar las grandes cuestiones morales acerca de la vida humana, la familia, la sexualidad, la bioética, la libertad, la justicia y la paz. Sería importante hablar sobre estos temas con una sola voz, tomando del fundamento de la Escritura y de la viva tradición de la Iglesia.
Como conclusión de estas reflexiones, el Santo Padre deseó una estrecha y fraterna colaboración de la Congregación para la Doctrina de la fe con el competente Consejo pontificio para la Promoción de la unidad de los cristianos, a fin de promover eficazmente el restablecimiento de la plena unidad entre todos los cristianos. Puesto que, como afirmó, la división entre ellos, “no sólo se opone abiertamente a la voluntad de Cristo, sino que también es de escándalo al mundo y daña la más santa de las causas: la predicación del Evangelio a toda criatura” (Decreto Unitatis redintegratio, 1).

“Por tanto –terminó diciendo el Papa– la unidad no es por tanto sólo el fruto de la fe, sino también un medio y casi un presupuesto para anunciar de modo cada vez más creíble la fe a quienes aún no conocen al Salvador. Y se despidió de los miembros de la Congregación para la Doctrina de la fe renovándoles su gratitud por su servicio, a la vez que les aseguró su constante cercanía espiritual y les impartió de corazón su Bendición Apostólica. (María Fernanda Bernasconi – RV).
radiovaticana.org

Entrar en la lógica de Jesús


“A menudo para el hombre la autoridad significa afán de posesión, poder, dominio, suceso. Para Dios, en cambio, la autoridad significa servicio, humildad, amor; significa entrar en la lógica de Jesús que se inclina para lavar los pies a los discípulos (Cfr Jn 13,5), que busca el verdadero bien del hombre, que cura las heridas, que es capaz de un amor tan grande de dar la vida, porque es el Amor”. Estas palabras del Papa en el Ángelus de este domingo, nos pone nuevamente, en la centralidad del mensaje de Jesús y de sus acciones, diversa de aquella de los hombres.

Audio y texto palabras del Papa en español (Audio) RealAudioMP3
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española presentes en esta oración mariana, en particular a los alumnos del Instituto Diego Sánchez, de Talavera la Real, del Colegio San Atón, de Badajoz, así como a los fieles procedentes de Valencia, Cádiz, Ceuta y Jérez. Con el salmista invito a todos a escuchar la voz de Dios y a no endurecer el corazón. Busquemos tiempo para meditar cuanto el Señor nos propone en la divina Palabra y respondamos a ella con una oración sincera, constante y humilde. De ahí sacaremos fuerzas para afrontar las dificultades de la vida y servir con sencillez a los que nos rodean, sobre todo a quienes pasan por pruebas diversas. Feliz Domingo.

Traducción completa de la reflexión de Benedicto XVI previa al Ángelus

Queridos hermanos y hermanas

El Evangelio de este domingo (Mc 1, 21-28) nos presenta a Jesús que –durante el día sábado- predica en la sinagoga de Cafarnaún, la pequeña ciudad en el lago de Galilea en donde vivían Pedro y su hermano Andrés. A su enseñanza –que suscitaba la maravilla de la gente- sigue la liberación de un “hombre poseído por un espíritu inmundo” (v.23), que reconoce en Jesús el “Santo de Dios”, es decir, el Mesías. En poco tiempo, su fama se difunde en toda la región, que Él recorre anunciando el Reino de Dios y sanando todo tipo de enfermo: de palabra y de acción. San Juan Crisóstomo hace observar como el Señor “alterna el discurso en beneficio de los que escuchan, procediendo de los prodigios a las palabras y pasando nuevamente de la enseñanza de su doctrina a los milagros” (Hom. in Matthæum 25, 1: PG 57, 328).

La palabra que Jesús dirige a los hombres abre inmediatamente el acceso a la voluntad del Padre y a la verdad de sí mismos. No así, en cambio, sucedía a los escribas, que tenían que esforzarse en interpretar las Sagradas escrituras con numerosas reflexiones. Además, a la eficacia de la palabra, Jesús unía aquella de los signos de la liberación del mal. San Atanasio observa que “ordenar a los demonios y expulsarlos nos es una obra humana sino divina”, de hecho, el Señor “alejaba de los hombres toda clase de enfermedades. ¿Quién, viendo su poder… habría aún dudado que Él sea el Hijo, la Sabiduría y la Potencia de Dios? (Oratio de Incarnatione Verbi 18.19: PG 25, 128 BC.129 B). La autoridad divina, no es una fuerza de la naturaleza. Es el poder del amor de Dios que crea el universo y encarnándose en el Hijo Unigénito, bajando en nuestra humanidad, sana el mundo corrupto por el pecado. Romano Guardini escribe: “Toda la existencia de Jesús es traducción de la potencia en humildad… es la soberanía que se abaja a la forma de siervo” » (Il Potere, Brescia 1999, 141.142).

A menudo para el hombre la autoridad significa afán de posesión, poder, dominio, suceso. Para Dios, en cambio, la autoridad significa servicio, humildad, amor; significa entrar en la lógica de Jesús que se inclina para lavar los pies a los discípulos (cfr Jn 13,5), que busca el verdadero bien del hombre, que mira las heridas, que es capaz de un amor tan grande de dar la vida, porque es el Amor. En una de sus cartas, santa Catalina de Siena escribe: “Es necesario que nosotros veamos y conozcamos, en verdad, con la luz de la fe, que Dios es el Amor supremo y eterno y no puede querer sino nuestro bien” Ep. 13 in: Le Lettere, vol. 3, Bologna 1999, 206).

Queridos amigos, el próximo jueves 2 de febrero, celebraremos la fiesta de la Presentación del Señor en el templo, Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Invoquemos con fe a María Santísima, para que guíe nuestros corazones para tomar siempre de la misericordia divina, que libera y sana nuestra humanidad, colmándola de toda gracia y bien, con la potencia del amor (Traducción de Claudia Alberto y Cecilia de Malak-RV).


Benedicto XVI reiteró su exhortación a invocar la paz para toda la familia humana, recordando la Jornada mundial de los enfermos de lepra, la lucha contra la pobreza y la marginación, la Jornada internacional por la paz en Tierra Santa, y la beatificación, en Viena, de Hildegard Burjan, fundadora de la Sociedad de las Hermanas de la Caritas socialis.

Después del rezo a la Madre de Dios y del responso por los difuntos, el Papa, se refirió a la nueva beata, elevada al honor de los altares este domingo, en la capital de Austria. Y, evocando a esta laica, madre de familia - cuyo lema era «la caridad de Cristo nos apremia» - el Santo Padre invitó a alabar al Señor por este bellísimo testimonio del Evangelio.

Saludando luego a la Asociación italiana Amigos de Raul Follerau, en esta Jornada mundial de los enfermos de lepra, Benedicto XVI expresó su gran cercanía y aliento:

«Quisiera hacer llegar mi aliento a todas las personas afligidas por esta enfermedad, así como a cuantos les asisten y, de distintas formas, se comprometen de forma activa para eliminar la pobreza y la marginación, verdaderas causas de que perdure el contagio».

Una vez más, el Papa invitó a rezar por la paz en Tierra Santa:


«Recuerdo asimismo la Jornada internacional de intercesión por la paz en Tierra Santa. En profunda comunión con el Patriarca Latino de Jerusalén y el Custodio de Tierra Santa, invoquemos el don de la paz para esa Tierra bendecida por Dios».

Este domingo, la plaza de San Pedro se alegró con la presencia de numerosos muchachos de la Acción católica de la Diócesis de Roma, que concluyeron con el Papa el «mes de la paz», dando como siempre un matiz especial de entusiasmo y de fe.

Como es tradicional, el último domingo de enero, una niña y un niño acompañaban al Santo Padre, después del rezo del Ángelus, ayudándolo luego a soltar dos palomas, símbolo de paz...


«Queridos muchachos, también este año han querido dar vida a la Caravana de la Paz. Les agradezco y aliento llevar por doquier la paz de Jesús».

Y después de escuchar el mensaje leído por un niño volaron las palomas liberadas, como signo de paz para la ciudad de Roma y para el mundo entero (CdM-RV)
radiovaticana.org

Sirve el compromiso de todos: gobiernos y organismos internacionales, fármacos gratuitos y prevención

«En la lucha contra el Morbo de Hansen sirve el compromiso de todos los hombres de buena voluntad». Es el mensaje del presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, para la 59 Jornada Mundial contra la Lepra – que se celebra el próximo domingo - en el que el Arzobispo Zygmunt Zimowski alienta a impulsar el amor, la gratitud, la responsabilidad y el testimonio.

El importante compromiso individual y de las realidades eclesiales de voluntariado, no eximen de su responsabilidad a los gobiernos y a los organismos internacionales - señala el mensaje publicado este viernes - recordando la urgencia de la distribución gratuita de medicamentos y de la prevención.

Aunque la Lepra aún no haya sido erradicada, si bien el número oficial de nuevos contagios siga disminuyendo – situándose en unos 200 mil casos, según la Organización Mundial de la Salud – Mons. Zimowski hace hincapié en que «además de sostener la distribución gratuita de los fármacos necesarios, se debe promover ulteriormente un diagnóstico tempestivo y la perseverancia en someterse a las terapias. Así como es fundamental, reforzar la obra de sensibilización y de formación de comunidades y familias en riesgo de contagio».

«¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!» (Lc 17,19) Con éste que es el tema elegido por Benedicto XVI para la XX Jornada Mundial del Enfermo, que evoca el episodio evangélico de los 10 leprosos curados por Jesús y acogidos nuevamente en la comunidad, reinsertados en el tejido social y laboral, el Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral Sanitaria reitera la importancia de la gratitud del leproso.

Y, como destaca el Papa, en particular, las palabras que el Señor dirige a uno de ellos: «¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!» (v. 19), «ayudan a tomar conciencia de la importancia de la fe para quienes, agobiados por el sufrimiento y la enfermedad, se acercan al Señor. En el encuentro con Él, pueden experimentar realmente que ¡quien cree no está nunca solo! En efecto, Dios por medio de su Hijo, no nos abandona en nuestras angustias y sufrimientos, está junto a nosotros, nos ayuda a llevarlas y desea curar nuestro corazón en lo más profundo (cf. Mc 2,1-12)».

El amor del Señor, que en el amor de la Iglesia, prolonga en el tiempo su obra salvífica, se expresa también a través del compromiso individual y de las realidades eclesiales de voluntariado, entre las que se destacan la Fundación Raúl Follereau y la Soberana Orden de los Caballeros de Malta, señala Mons. Zimowski, advirtiendo luego que los logros obtenidos hasta ahora, «no eximen ciertamente a los gobiernos y a los organismos internacionales en su responsabilidad de aumentar su atención y su trabajo contra la difusión de la lepra, ni en lo que se refiere a su responsabilidad en la prevención, en términos educativos y de higiene sanitaria, y en la readmisión de la persona curada, sosteniendo al mismo tiempo a todas las víctimas de la infección».

En lo que se refiere a la importancia del testimonio de las personas curadas y reinsertadas en ámbito social y laboral, manifestando toda la riqueza de su dignidad y espiritualidad, Mons. Zimowski señala que todas estas consideraciones contribuirán al progreso de la lucha contra el Morbo de Hansen, que durante milenios representó una plaga aterradora. Pues, sólo el compromiso de todos y en todos los ámbitos consentirá transformar la lepra, de amenaza y flagelo, en memoria, aun espantosa del pasado».

El mensaje termina encomendando a María, Madre de Misericordia y Salud de los Enfermos, a todos nuestros hermanos y hermanas víctimas de la lepra, para que con su maternal compasión y cercanía los acompañe siempre también en la cotidianidad de la vida».

CdM
radiovaticana.org

viernes, 27 de enero de 2012

Lombardi lamenta las "graves acusaciones" lanzadas por programa televisivo

 
27 de Enero, 2012. (Romereports.com) “Polémica” y “Vaticano” son dos conceptos que garantizan éxito televisivo. La fórmula se confirma de nuevo. Y el portavoz del Vaticano amenaza con denunciar a los responsables.

El 25 de enero, el programa televisivo italiano “Gli Intoccabili” ha mostrado una carta privada enviada al Papa por el arzobispo Carlo Viganò, ex-número dos del Governatorato del Estado Ciudad del Vaticano.

El arzobispo lamentaba las pérdidas que encontró en julio de 2009 cuando comenzó a trabajar en el Governatorato. Dice que eran culpa del favoritismo en la elección de proveedores, como jardinería, limpieza o construcción dentro del Vaticano. Asegura que se llegaba a pagar el doble del precio de mercado y no duda en calificarlo en algunos casos de “corrupción”.

Obviamente, al romper estos mecanismos, abrió heridas y generó tensiones. Tantas que según el programa, el Vaticano recibió presiones para que Viganò fuera destituido.

En octubre de 2011 fue nombrado Nuncio en Washington.

El portavoz del Vaticano ha decidido intervenir en el caso con una declaración oficial.

En ella lamenta “métodos periodísticos discutibles” que caracterizan un “estilo de información hostil al Vaticano y a la Iglesia Católica”.

Añade que “algunas acusaciones del programa les obligarán a seguir todas las vías oportunas, incluso legales si es necesario, para garantizar la honorabilidad de personas moralmente íntegras y de reconocida profesionalidad, que sirven lealmente a la Iglesia, al Papa y al bien común”.

Destaca la exitosa gestión del arzobispo Viganò, y subraya que su sucesor mantiene estos “criterios claros de correcta y sana administración y de transparencia”.

También explica que la decisión de relevar a altos cargos vaticanos no se basa sólo “en el rigor administrativo”. Y que “el cargo de Nuncio en Estados Unidos es una de las tareas de mayor relieve de toda la diplomacia vaticana”.
romereports.com

jueves, 26 de enero de 2012

Celebraciones del Papa para los próximos meses


El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias Mons. Guido Marini hizo pública la agenda pontificia con las Ceremonias que serán presididas por el Santo Padre Benedicto XVI durante los meses de febrero, marzo y abril: El próximo 2 de febrero a las 17.30 en la Basílica Vaticana en el marco de la Fiesta de la Presentación del Señor y XVI Jornada de la Vida Consagrada Benedicto XVI presidirá la celebración de las Vísperas con la participación de los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

El 18 de febrero en la Basílica de San Pedro a las 10.30 de la mañana el Papa celebra la Santa Misa en el Consistorio Ordinario Público para la creación de nuevos Cardenales con el voto sobre algunas Causas de Canonización.

El domingo 19 de febrero Solemnidad de la Cátedra de San Pedro, Capilla Papal con la celebración de la Santa Misa con los nuevos Cardenales en la Basílica de San Pedro a las 9.30 de la mañana.

El miércoles de Ceniza, 22 de febrero, “Statio” y procesión penitencial manteniendo como punto de partida la Basílica de San Anselmo, a las 16.30, hasta la Basílica de Santa Sabina, donde a las 17.00 el Papa celebra la Santa Misa con bendición e imposición de Ceniza.

El Primer Domingo de Cuaresma, 26 de febrero, a las 18.00 horas el Santo Padre y la Curia Romana inician en la Capilla Redemptoris Mater en el Vaticano, los ejercicios espirituales.

Por lo que corresponde al mes de marzo, el sábado 3 en la Capilla Redemptoris Mater a las 9.00 de la mañana concluyen los ejercicios espirituales para la Curia Romana.

El 4 de marzo, II Domingo de Cuaresma, Benedicto XVI, Obispo de Roma, celebrará –a las 9.30 horas- la Santa Misa en la Parroquia romana de San Juan Bautista de La Salle.

El sábado 10 de marzo, en la Basílica de San Gregorio en el Celio, a las 17.30 horas el Papa presidirá las Vísperas con ocasión de la visita del Arzobispo de Canterbury.

Del 23 al 29 de marzo, Benedicto XVI realizará su Viaje Apostólico a América Latina donde visitará México, del 23 al 26 y Cuba del 26 al 28, con fecha de regreso a Roma el día 29.

Las Ceremonias pontificias correspondientes al mes de abril son las siguientes: La mañana del domingo 1º, Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, en la Plaza de San Pedro la Bendición de Palmas con procesión y celebración de la Santa Misa. El inicio de actividades está previsto a las 9.30 de la mañana.

El Jueves Santo, 5 de abril, en la Basílica Vaticana a las 9.30 de la mañana la Santa Misa Crismal en la Basílica de San Juan de Letrán. Y posteriormente a las 17.30 de la tarde la Capilla Papal con el inicio del Triduo Pascual con la Santa Misa en La Cena del Señor.

El 6 de abril, Viernes Santo, en la Basílica Vaticana a las 17.00 horas la Celebración de la Pasión del Señor, y por la noche a las 21.15 desde el Coliseo, el Vía Crucis.

El 7 de abril, Sábado Santo en la Basílica de San Pedro a las 21.00 horas Capilla Papal con la Vigilia Pascual en la Noche Santa, y al día siguiente, Domingo de Pascua, en la Plaza de San Pedro a las 10.15 la Santa Misa, y hacia mediodía con la Bendición Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo), desde la Logia central de la Basílica Vaticana.
(PLJR – RV)
radiovaticana.org

miércoles, 25 de enero de 2012

Necesidad de transformarnos y de convertirnos a Cristo, dice Bendedicto XVI


El Papa ha alentado a testimoniar unidos a Cristo y llevar su esperanza donde hay injusticia, odio y desesperación. Presidiendo las segundas Vísperas de la Conversión de san Pablo y culminando la Semana de Oración por la Unidad de los cristianos, Benedicto XVI ha reiterado la importancia de rezar, como participación en la realización del proyecto divino para la Iglesia, y ha hecho hincapié en que el compromiso activo por el restablecimiento de la unidad «es un deber y una gran responsabilidad para todos».

En la fiesta de la Conversión del Apóstol de los gentiles, el Papa ha señalado que «la experiencia personal vivida por san Pablo le permite esperar con fundada esperanza el cumplimiento de este misterio de transformación, que atañerá a todos los que han creído en Jesucristo, así como a toda la humanidad y a toda la creación».

En la Basílica papal de san Pablo extramuros, donde el Beato Juan XXIII, anunció un día como hoy hace 53 años, el Concilio Vaticano II - recordando que «cuando imploramos el don de la unidad de los discípulos de Cristo, hacemos nuestro el anhelo expresado por Jesucristo en la vigilia de su pasión y muerte, en la oración que dirige al Padre: «Que todos sean uno» (Jn 17,21) - Benedicto XVI ha alentado nuevamente a la esperanza:

«Aun experimentando en nuestros días la situación dolorosa de la división, los cristianos podemos y debemos mirar al futuro con esperanza, puesto que la victoria de Cristo significa la superación de todo lo que nos impide compartir la plenitud de vida con Él y con los demás, ha señalado una vez más Benedicto XVI, enfatizando que «la resurrección de Jesucristo confirma que la bondad de Dios vence el mal, el amor supera la muerte». Él nos acompaña en la lucha contra la fuerza destructora del pecado que damnifica a la humanidad y a toda la creación de Dios».

Nuestras divisiones hacen menos luminoso nuestro testimoniar a Cristo. La meta de la unidad plena, que esperamos con activa esperanza y por la que rezamos con confianza, es una victoria no secundaria, sino importante por el bien de la familia humana». Tras destacar que «en la cultura que predomina hoy, la idea de victoria se asocia a menudo con un éxito inmediato», el Papa ha puesto de relieve que «sin embargo, en la óptica cristiana, la victoria es un largo proceso de transformación y de crecimiento en el bien, aunque según la perspectiva de los hombres, no siempre pueda parecer lineal».

Invitando a la confianza y a la perseverancia pues «la victoria se produce según los tiempos de Dios, no según los nuestros», y si bien el Reino de Dios irrumpa definitivamente en la historia con la resurrección de Jesús, su Reino aún no se ha realizado, el Papa ha recordado «la victoria final llegará sólo con la segunda venida del Señor, que nosotros esperamos con paciente esperanza. También nuestra espera de la unidad visible de la Iglesia debe ser paciente y confiada. Sólo en esta disposición encuentran su significado pleno nuestra oración y nuestro compromiso cotidianos por la unidad de los cristianos. La conducta de espera paciente no significa pasividad o resignación, sino respuesta pronta y atenta a toda posibilidad de comunión y hermandad, que el Señor nos dona».

«A la intercesión de san Pablo – ha afirmado Benedicto XVI - deseo encomendar a todos aquellos que, con su oración y su compromiso, se esmeran por la causa de la unidad de los cristianos. Aunque a veces se pueda tener la impresión de que el camino hacia el restablecimiento pleno de la comunión siga siendo aún muy largo y lleno de obstáculos, invito a todos a renovar su propia determinación en perseguir, con valentía y generosidad, la unidad que es voluntad de Dios, siguiendo el ejemplo de san Pablo, que ante dificultades de todo tipo, conservó siempre firme la confianza en Dios, que lleva a cumplimiento su obra. Por otra parte, en este camino no faltan signos positivos de una reencontrada fraternidad y de un sentido compartido de responsabilidad ante las grandes problemáticas que afligen a nuestro mundo. Todo ello es motivo de alegría y de gran esperanza y debe alentarnos a proseguir nuestro compromiso para llegar todos juntos a la meta final, sabiendo que nuestros esfuerzos no son vanos en el Señor».


Texto completo de la homilía de Benedicto XVI:

¡Queridos hermanos y hermanas!

Con gran alegría dirijo mi caluroso saludo a todos los que están reunidos en esta Basílica en la Fiesta litúrgica de la Conversión de San Pablo, para concluir la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, en este año en que celebramos el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, que el beato Juan XXIII anunció justo en esta Basílica, el 25 de enero de 1959. El tema ofrecido a nuestra meditación en la Semana de oración que hoy concluimos es: «Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo» (cfr 1 Cor 15,51-58).

El significado de esta misteriosa transformación, de la que nos habla la segunda lectura breve de esta tarde, se muestra admirablemente en la vivencia personal de san Pablo. A raíz del evento extraordinario sucedido de camino a Damasco, Saulo, que se caracterizaba por el celo con el que perseguía a la Iglesia naciente, fue transformado en infatigable apóstol del Evangelio de Jesucristo. En la vivencia de este extraordinario evangelizador, se percibe claramente que esta transformación no es el resultado de una larga reflexión interior y tampoco es el fruto de un esfuerzo personal. Es, ante todo, obra de la gracia de Dios que ha actuado según sus caminos imperscrutables. Es por ello que Pablo, escribiendo a la comunidad de Corinto, algunos años después de su conversión, afirma, como hemos escuchado en la primera lectura de estas Vísperas: «por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no fue estéril en mí» (1 Cor 15, 20).

Además, considerando con atención la vivencia de san Pablo, se comprende cómo la transformación que él experimentó en su existencia no se limita al ámbito ético – como conversión de la inmoralidad a la moralidad -, ni al intelectual – como cambio de su propio modo de comprender la realidad -, sino que se trata, más bien, de una renovación radical del propio ser, semejante en muchos aspectos a un renacer. Una transformación de tal envergadura encuentra su cimiento en la participación en el misterio de la Muerte y Resurrección de Jesucristo y se perfila como un camino gradual de conformación en Él. A la luz de esta toma de conciencia, san Pablo, cuando luego será llamado a defender la legitimidad de su vocación apostólica y del evangelio que anuncia, dirá: «Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí: la vida que sigo viviendo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí» (Gal 2,20).

La experiencia personal vivida por san Pablo le permite esperar con fundada esperanza el cumplimiento de este misterio de transformación, que atañerá a todos los que han creído en Jesucristo, así como a toda la humanidad y a toda la creación. En la segunda lectura breve, que se ha proclamado esta tarde, san Pablo, después de haber desarrollado una larga argumentación destinada a reforzar en los fieles la esperanza de la resurrección, utilizando las imágenes tradicionales de la literatura apocalíptica de su época, describe en pocas líneas el gran día del juicio final, en el que se cumple el destino de la humanidad: «En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final... los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados» ( 1 Cor 15,52).

Ese día, todos los creyentes quedarán conformados en Cristo y todo lo corruptible será transformado por su gloria: «Lo que es corruptible debe revestirse de la incorruptibilidad y lo que es mortal debe revestirse de la inmortalidad» (v 53). Entonces, finalmente el triunfo de Cristo será completo, porque – nos dice aún san Pablo, mostrando cómo se realizan las antiguas profecías - la muerte será derrotada definitivamente y, con ella, el pecado que la hizo entrar en el mundo y la Ley que fija el pecado sin dar la fuerza necesaria para vencerlo: «La muerte ha sido vencida / ¿Dónde está, muerte, tu victoria? / ¿Dónde está tu aguijón? / Porque lo que provoca la muerte es el pecado y lo que da fuerza al pecado es la ley» ( 54 – 56).

San Pablo nos dice, pues, que cada hombre, mediante el bautismo en la muerte y resurrección de Cristo, participa en la victoria de Aquel que fue el primero en vencer la muerte, comenzando un camino de transformación que se manifiesta desde ahora en una novedad de vida y que alcanzará su plenitud al final de los tiempos.

Es muy significativo que le lectura termine con un agradecimiento: «¡Demos gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo!» ( 57). El canto de victoria sobre la muerte se transforma en canto de gratitud elevado al Vencedor. También nosotros esta tarde, celebrando las laudes de de Dios, queremos aunar nuestras voces, nuestras mentes y nuestros corazones en este himno de agradecimiento por lo que la gracia divina ha obrado en el Apóstol de los gentiles y por el admirable diseño salvífico que Dios Padre cumple en nosotros, por medio del Señor Jesucristo. Mientras elevamos nuestra oración, confiamos en ser transformados y conformados a imagen de Cristo. Ello es particularmente verdadero en la oración por la unidad de los cristianos. En efecto, cuando imploramos el don de la unidad de los discípulos de Cristo, hacemos nuestro el anhelo expresado por Jesucristo en la vigilia de su pasión y muerte, en la oración que dirige al Padre: «Que todos sean uno» (Jn 17,21).

Por este motivo, la oración por la unidad de los cristianos no es otra cosa que participación en la realización del proyecto divino para la Iglesia y el compromiso activo por el restablecimiento de la unidad es un deber y una gran responsabilidad para todos.

Aun experimentando en nuestros días la situación dolorosa de la división, los cristianos podemos y debemos mirar al futuro con esperanza, puesto que la victoria de Cristo significa la superación de todo lo que nos impide compartir la plenitud de vida con Él y con los demás. La resurrección de Jesucristo confirma que la bondad de Dios vence el mal, el amor supera la muerte. Él nos acompaña en la lucha contra la fuerza destructora del pecado que damnifica a la humanidad y a toda la creación de Dios. La presencia de Cristo resucitado nos llama a todos los cristianos a actuar juntos en la causa del bien. Unidos en Cristo, estamos llamados a compartir su misión, que es la de llevar la esperanza allí donde dominan la injusticia, el odio y la desesperación. Nuestras divisiones hacen menos luminoso nuestro testimoniar a Cristo. La meta de la unidad plena, que esperamos con activa esperanza y por la que rezamos con confianza, es una victoria no secundaria, sino importante por el bien de la familia humana.

En la cultura que predomina hoy, la idea de victoria se asocia a menudo con un éxito inmediato. Sin embargo, en la óptica cristiana, la victoria es un largo proceso de transformación y de crecimiento en el bien, aunque según la perspectiva de los hombres, no siempre pueda parecer lineal. La victoria se produce según los tiempos de Dios, no según los nuestros, y requiere de nosotros profunda fe y paciente perseverancia. Si bien el Reino de Dios irrumpa definitivamente en la historia con la resurrección de Jesús, su Reino aún no se ha realizado. La victoria final llegará sólo con la segunda venida del Señor, que nosotros esperamos con paciente esperanza. También nuestra espera de la unidad visible de la Iglesia debe ser paciente y confiada. Sólo en esta disposición encuentran su significado pleno nuestra oración y nuestro compromiso cotidianos por la unidad de los cristianos. La conducta de espera paciente no significa pasividad o resignación, sino respuesta pronta y atenta a toda posibilidad de comunión y hermandad, que el Señor nos dona.

En este clima espiritual, quisiera dirigir algunos saludos particulares. En primer lugar, al Cardenal Monterisi, Arcipreste de esta Basílica; al Abad y a la Comunidad de los mojes benedictinos que nos hospedan. Saludo al Cardenal Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, y a todos los colaboradores de este Dicasterio. Dirijo mis cordiales y fraternos saludos a Su Eminencia el Metropolita Gennadios, representante del Patriarcado ecuménico, y al Reverendo Canónigo Richardson, representante personal en Roma del Arzobispo de Canterbury, y a todos los representantes de las diversas Iglesias y Comunidades eclesiales, reunidos aquí esta tarde. Además, me complace de forma especial saludar a algunos miembros del Grupo de trabajo integrado por exponentes de diversas Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en Polonia, que han preparado los textos para la Semana de Oración de este año, a los que quisiera expresar mi gratitud y mis mejores deseos para que prosigan por el camino de la reconciliación y de la fructuosa colaboración. Así como a los miembros del Global Christian Forum, que en estos días están en Roma para reflexionar sobre la ampliación de la participación en el movimiento ecuménico de nuevos elementos. Saludo también al grupo de estudiantes del Instituto Ecuménico del Consejo Ecuménico de las Iglesias de Bossey.

A la intercesión de san Pablo deseo encomendar a todos aquellos que, con su oración y su compromiso, se esmeran por la causa de la unidad de los cristianos. Aunque a veces se pueda tener la impresión de que el camino hacia el restablecimiento pleno de la comunión siga siendo aún muy largo y lleno de obstáculos, invito a todos a renovar su propia determinación en perseguir, con valentía y generosidad, la unidad que es voluntad de Dios, siguiendo el ejemplo de san Pablo, que ante dificultades de todo tipo, conservó siempre firme la confianza en Dios, que lleva a cumplimiento su obra. Por otra parte, en este camino no faltan signos positivos de una reencontrada fraternidad y de un sentido compartido de responsabilidad ante las grandes problemáticas que afligen a nuestro mundo. Todo ello es motivo de alegría y de gran esperanza y debe alentarnos a proseguir nuestro compromiso para llegar todos juntos a la meta final, sabiendo que nuestros esfuerzos no son vanos en el Señor (cfr 1 Cor 15,58). Amén.



Después de los Ritos de Introducción, el Card. Koch dirigió un saludo al Papa:


Saludo dirigido al Santo Padre por el Cardenal Kurt Koch,
Presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la Unidad de los Cristianos, durante las Vísperas al concluir la Semana de oración por la Unidad de los Cristianos 2012,
en la Basílica Papal de San Paolo extramuros

Padre Santo,
En nombre de todos los presentes reunidos en oración en esta Basílica, Le dirijo un cordial saludo en la celebración de las Vísperas que marcan la conclusión de de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Le expresamos nuestra profunda gratitud por haber querido, también este año, estar presente en esta ceremonia, testimoniando nuevamente su anhelo de todo corazón y su solicitud en lo que respecta a la búsqueda ecuménica de la recomposición de la unidad visible de los cristianos. La presencia de los representantes de otras Iglesias y Comunidades eclesiales en esta celebración demuestra que Su invitación rezar por la unidad de los cristianos ha sido acogida por muchos y en muchos encuentra una atenta escucha y un corazón receptivo.
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos se inspira este año en el dichoso anuncio de la Primera Carta a los Corintios: «Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo» . Por ello, es un signo particularmente bello, celebrar la conclusión de la Semana de oración en la Fiesta de la conversión de San Pablo. San Pablo ha experimentado la transformación más importante de la su vida en su encuentro con Cristo Resucitado, camino de Damasco y, gracias a este encuentro, llegó a ser el gran anunciador del Evangelio cristiano. También todos nosotros tenemos necesidad constantemente de transformarnos y de convertirnos a Cristo. Sabemos que también la unidad de los cristianos sólo puede sernos donada por Dios, con el pacto de que nos dejemos transformar por Él y de que abramos nuestro corazón, que a veces tenemos cerrado, también para otros, en los que sale a nuestro encuentro la llamada de Dios. Sólo si juntos nos convertimos a Cristo, podemos alcanzar esa unidad que en Cristo ya nos ha sido donada, pero que debe encontrar una forma visible en nuestra vida personal y en nuestra vida como Iglesia.
La oración por la recomposición de esta unidad es y sigue siendo, como ha subrayado el Concilio Vaticano Segundo, “el alma de todo el movimiento ecuménico” (UR 8). Con Su presencia, Padre Santo, nos recuerda esta convicción de fondo de toda la Iglesia y de toda la comunidad ecuménica. Poder rezar juntos con Usted por la unidad de los cristianos nos llena de alegría y nos fortalece en nuestro compromiso ecuménico. Mientras le agradecemos de todo corazón por este testimonio y pos su presencia entre nosotros, le rogamos de corazón que nos conceda su bendición apostólica.

CM - ER - Radiovaticana.org

Audiencia General de Benedicto XVI: Unidad, don de Dios, Catequesis


(Audio) RealAudioMP3 En el marco de la celebración, de la fiesta de la Conversión de San Pablo Apóstol; en la conclusión la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, esta mañana la a las 10.30 Benedicto XVI celebró la Audiencia General en el Aula Pablo VI del Vaticano y dedicó su catequesis a la oración sacerdotal que el Señor pronuncia antes de su Pasión. El Santo Padre recordó en su catequesis que Jesús intercede por los discípulos, consagrándolos enteramente a Dios para enviarlos a la misión que les confía y ora por todos aquellos que creerán mediante este envío, que se prolonga en la historia a la vez que suplica para ellos la unidad, entendida como don de Dios que sólo puede tener lugar en la comunión trinitaria. Antes de concluir la Audiencia General y tras saludar a los grupos presentes provenientes de Italia, el Papa dedicó un pensamiento afectuoso a los jóvenes, enfermos y recién casados, haciendo alusión a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos indicó que ésta nos ofrece la oportunidad de reflexionar sobre nuestra pertenencia a Cristo y a la Iglesia. Y citamos: “Queridos jóvenes, confíen en las enseñanzas de la Iglesia, finalizadas a su crecimiento integral. Queridos enfermos, ofrezcan sus sufrimientos por la causa de la Unidad de la Iglesia de Cristo. Y ustedes queridos recién casados, eduquen a sus hijos según la lógica del amor gratuito, sobre el modelo del amor de Dios por la humanidad. (PLJR - RV)



TEXTO CATEQUESIS Y SALUDOS DE BENEDICTO XVI AUDIENCIA GENERAL 250112

Queridos hermanos y hermanas:
La catequesis de hoy está dedicada a la oración sacerdotal que el Señor pronuncia antes de su Pasión. En ella, y evocando la fiesta judía del Yom kippùr, Jesús se presenta como Sumo Sacerdote que pide por sí mismo, por los sacerdotes y por el pueblo y, a la vez, como la víctima que se ofrece al Padre en expiación. En primer lugar, pide para Él la glorificación, invocando al Padre para que acepte su sacrificio. Después, intercede por los discípulos, consagrándolos enteramente a Dios para enviarlos a la misión que les confía. Por último, Jesús ora por todos aquellos que creerán mediante este envío, que se prolonga en la historia. Suplica para ellos la unidad, entendida como don de Dios que sólo puede tener lugar en la comunión trinitaria. De ese modo, inaugura la Iglesia que se define como pueblo enviado, consagrado, llamado al conocimiento de Dios y nacido en la cruz.


Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular, a los grupos provenientes de España, México, Chile y otros países latinoamericanos. Invito a todos a orar como nos enseña Jesús, pidiendo a Dios que manifieste su voluntad en nuestras vidas, nos consagre y abra nuestro corazón al mundo y a la misión. Que el don de la unidad que esta Semana hemos suplicado con insistencia nos ayude a dar razón de nuestra esperanza ante los que nos rodean. Muchas gracias.
(RV)




Texto completo de la catequesis de Benedicto XVI:



Queridos hermanos y hermanas,

en la catequesis de hoy concentramos nuestra atención en la oración que Jesús dirige al Padre a la «Hora» de su elevación y su glorificación (cf. Jn 17,1-26). Como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica: "La tradición cristiana con razón la define la "oración sacerdotal "de Jesús. Es aquella del Sumo Sacerdote, es inseparable de su Sacrificio, de su "paso" [pascua] hacia el Padre, donde Él está enteramente "consagrado" al Padre "(n. 2747). Así dice el Catecismo.

Esta oración de Jesús es comprensible en su extrema riqueza, sobre todo si la colocamos en el marco de la fiesta judía de la expiación, el Yom Kippur. En ese día, el Sumo Sacerdote cumple, primero, la expiación por sí mismo; después por la clase sacerdotal, y finalmente para toda la comunidad del pueblo. El objetivo es restituir al pueblo de Israel, después de las transgresiones de todo un año, la conciencia de la reconciliación con Dios, para ser el pueblo elegido, "pueblo santo" en medio de los otros pueblos. La oración de Jesús, presentada en el capítulo 17 del Evangelio de San Juan, retoma la estructura de base de esta fiesta. Jesús, en aquella noche, se dirige al Padre en el momento en que se está ofreciendo él mismo. Él, sacerdote y víctima, ora por él mismo, por los apóstoles y por todos los que creerán en Él, por la Iglesia de todos los tiempos (cf. Jn 17:20).

En la oración que Jesús hace para sí mismo está pidiendo por su propia glorificación, por su "elevación" en su "Hora". En realidad es más que una petición y de la declaración de plena disposición a entrar, libre y generosamente, en el diseño de Dios Padre que se cumple en el ser entregado y en la muerte y resurrección. Esta "Hora", comenzada con la traición de Judas (cf. Jn 13:31), culminará con el ascenso de Jesús resucitado al Padre (Jn 20:17). La salida de Judas del Cenáculo viene comentada con estas palabras de Jesús: “«Ahora el Hijo del hombre ha sido glorificado y Dios ha sido glorificado en él”.

No por nada, Él comienza la oración sacerdotal diciendo: "Padre, ha llegado la hora: glorifica a tu Hijo, que el Hijo te glorifique a ti" (Jn 17,1). La glorificación que Jesús pide para sí mismo como Sumo Sacerdote, es la entrada en la plena obediencia al Padre, una obediencia que lo lleva a su máxima condición filial: "Y ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que yo tenía contigo antes que el mundo existiese" (Jn 17,5). Esta disponibilidad y esta petición son el primer acto del nuevo sacerdocio que Jesús, que es un darse a sí mismo a la cruz. Y precisamente en la cruz, el supremo acto de amor es glorificado porque el amor es la verdadera gloria, la gloria divina.


La segunda parte de esta oración es la intercesión que Jesús hace por los discípulos que estaban con Él. Ellos son aquellos de quienes Jesús puede decir al Padre: "He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo. Eran tuyos y me los diste, y han guardado tu palabra "(Jn 17,6). "Manifestar el nombre de Dios a los hombres" es la realización de una presencia nueva del Padre entre la gente, a la humanidad, este manifestarse no es sólo una palabra, es realidad en Jesús, Dios está con nosotros, así el nombre, su presencia entre nosotros es uno de nosotros. Así esta manifestación del nombre se realiza en la Encarnación del Verbo. En Jesús, Dios entra en la carne humana, se hace cercano de manera única y nueva. Y esta presencia culmina en el sacrificio que hace Jesús en su Pascua de muerte y resurrección.

En el corazón de esta oración de intercesión y expiación por los discípulos está la solicitud de consagración; Jesús dice al Padre: "Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santifícalos en la verdad. Tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, yo también los he enviado al mundo por ellos me santifico a mí mismo, para que sean santificados en la verdad "(Jn 17:16-19).
Pregunta: ¿Qué significa "consagrar" en este caso? En realidad, hay que decir que "consagrado”, o "Santo" sólo es Dios, en realidad. Consagrar, por tanto, quiere decir transferir una realidad - persona o cosa- en la propiedad de Dios. Y en esto hay dos aspectos complementarios: por un lado, eliminar de las cosas comunes, segregar, apartar de la vida personal del hombre para ser entregados totalmente a Dios; y por otra parte, esta segregación, esta transferencia a la esfera de Dios tiene el significado de “invitación”, de misión: precisamente porque viene dada a Dios. La realidad es que la persona consagrada existe "para" los demás, para los otros. Dar a Dios significa no ser ya para uno mismo, sino para todos. Es un consagrado quien como Jesús, viene separado del mundo y apartado para Dios, en vista de una tarea y, como tal, está a disposición de todos. Para los discípulos, será continuar la misión de Jesús: ser entregados a Dios para estar así en misión para todos. En la tarde de Pascua, el Resucitado, apareciéndose a sus discípulos, les dice: "La paz esté con vosotros! Como el Padre me envió, también yo os envío»(Jn 20,21)

El tercer acto de esta oración sacerdotal extiende su mirada hasta el final de los tiempos. En este Jesús se dirige al Padre para interceder en favor de todos aquellos que será atraídos a fe mediante la misión inugurada por los apóstoles y continuada en la historia: « No ruego solamente por ellos, sino también por los que, gracias a su palabra, creerán en mí. » (Jn 17,20). Jesús reza para que la Iglesia de todos los tiempos, reza también por nosotros. El Catecismo de la Iglesia católica comenta «Jesús ha cumplido toda la obra del Padre, y su oración, al igual que su sacrificio, se extiende hasta la consumación de los siglos. La oración de la Hora de Jesús llena los últimos tiempos y los lleva hacia su consumación» (n. 2749).

La petición central de la oración sacerdotal de Jesús dedicada a sus discípulos de todos los tiempos es la de la futura unidad de cuantos creerán en Él. Tal unidad no es un producto mundano. Proviene exclusivamente de la unidad divina y llega a nosotros del Padre mediante el Hijo y en el Espíritu Santo. Jesús invoca un don que proviene del cielo, y que tiene su efecto –real y perceptible- en la tierra. Él reza «para que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste » (Jn 17,21). Por una parte, la unidad de los cristianos es una realidad secreta en el corazón de los creyentes, pero al mismo tiempo esta debe aparecer con toda claridad en la historia, debe aparecer para que todos sean realmente una sola cosa. La unidad de los futuros discípulos, siendo unidad con Jesús que el Padre ha enviado al mundo es también la fuente original de la eficacia de la misión cristiana en el mundo.

«Podemos decir que en la oración sacerdotal de Jesús se cumple la institución de la Iglesia... Precisamente aquí en el acto de la última cena, Jesús crea la Iglesia porque ¿qué es si no la Iglesia sino la comunidad de los discípulos que, mediante la fe en Jesucristo como enviado del Padre recibe su unidad y está implicada en la misión de Jesús de salvar al mundo condiciéndolo al conocimiento de Dios? Encontramos aquí una verdadera definición de la Iglesia. La Iglesia nace de la oración de Jesús. Esta oración no son sólo palabras: es el acto en el que él se “consagra” a sí mismo y “se sacrifica” por la vida del mundo» (Jesús de Nazaret, II, 117).

Jesús reza para que sus discípulos sen una sola cosa. En virtud de tal virtud, recibida y custodiada, la Iglesia puede caminar “en el mundo” sin ser “del mundo” (Jn 17,16) y vivir la misión que se le ha confiado para que el mundo crea en el Hijo y en el Padre que le ha enviado. La Iglesia se convierte entonces en un lugar en el que continúa la misión misma de Cristo: conducir al “mundo” fuera de la alienación de Dios y de sí mismo, fuera del pecado, para que vuelva a ser el mundo de Dios.

Queridos hermanos y hermanas, hemos seleccionado algunos elementos de la gran oración sacerdotal de Jesús que os invito a leer y meditar, para que nos guíen en el diálogo con el Señor. Que nos enseñe a rezar para que también nosotros podamos rezar. También nosotros entonces, en nuestra oración pedimos a Dios que nos ayude a entrar, de forma más plena, en el proyecto que tiene para cada uno de nosotros; pidámosle ser “consagrados” a Él, pertenecerle cada vez más, para poder amar cada vez más a los demás, los que están cerca y los más lejanos; pidámosle que siempre seamos capaces de ampliar nuestra oración a las dimensiones del mundo, no reduciéndola a pedir ayuda por nuestros problemas, sino recordando ante el Señor a nuestro prójimo, aprendiendo la belleza de interceder por los demás; pidámosle el don de la unidad visible entre todos los creyentes en Cristo –que hemos pedido con fuerza en esta Semana de Oración para la Unidad de los Cristianos- recemos para estar siempre preparados para responder a quien quiera que nos pregunte por la razón de la esperanza que tenemos (1P 3,15). Gracias

Traducción CV / ER - Radiovaticana.org

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