«En la curación no contamos tanto nosotros y lo que hicimos, como Jesucristo y lo que Él hizo», afirma Theresa Bonopartis.
"Cuando aquella mujer vino a nosotros, se encontraba en una desesperación absoluta. Creía ser lo peor de lo peor, y se preguntaba cómo Dios podría perdonarle haber abortado varias veces".
Es un caso de los muchos que, lamentablemente, llegan a la consulta de Theresa Bonopartis, directora de dos programas católicos de atención al síndrome post aborto, y una de las personalidades más respetadas del movimiento provida norteamericano.
Este síndrome tiene lugar porque "participar en la muerte del propio hijo va contra todo lo que la naturaleza nos ha pedido ser en cuanto madres y padres: alimentar y proteger a la nueva vida. No es fácil reparar el daño que uno se hace a sí mismo al abortar", explica en un reciente artículo en Catholic Exchange.
En el caso citado, "cada avance en su curación iba seguido de rachas de desesperación, con la voz de la condenación acusándola de nuevo y diciéndole que nunca podría ser perdonada. Parecía que dábamos dos pasos adelante y diez atrás".
Aunque, al final, el proceso concluyó con éxito: "Tuvo que comprender que la curación no es una cuestión de sentimientos, que tenía que mirar hacia Él, no hacia sí misma". Hoy, cuatro años después, ella se ha unido a la tarea de ayudar a otras madres ha superar su propio reproche moral por lo que han hecho.
Mirarle a Él, no a nosotros mismos
La esencia del mensaje que transmite Bonopartis es una visión esperanzadora del síndrome post aborto: "Me sorprende mucho cuando leo artículos u oigo hablar a la gente de las mujeres que han abortado como si nunca pudieran volver a sentir paz y alegría en su vida, como si hubiera límites a la misericordia de Dios". Es cierto que hay quien jamás supera el sentimiento de culpa, pero es "porque se aferran a sí mismos, en vez de aferrarse a quiene es la Misericordia misma".
"En la curación no contamos tanto nosotros y lo que hicimos, como Jesucristo y lo que Él hizo", dice la directora de la asociación Lumina-Esperanza y Curación tras el Aborto: "Se trata de apartar el foco de nosotros mismos y ponerlo en Él".
"Porque conozco de primera mano los horrores de vivir con el aborto, la desesperación, la culpa, la vergüenza, la ansiedad (y podría seguir), conozco también el perdón de Dios total y completo, y quiero que quienes sufren aquello sepan que también está ahí para ellos", concluye: "No estoy diciendo que sea fácil. Hay un precio que pagar por el pecado, un dolor profundo que te remite a la cruz de Cristo, un viaje de humildad hasta comprender que Él murió por ti, no por lo que eres o lo que mereces, sino por ser Él quien es".
Es un caso de los muchos que, lamentablemente, llegan a la consulta de Theresa Bonopartis, directora de dos programas católicos de atención al síndrome post aborto, y una de las personalidades más respetadas del movimiento provida norteamericano.
Este síndrome tiene lugar porque "participar en la muerte del propio hijo va contra todo lo que la naturaleza nos ha pedido ser en cuanto madres y padres: alimentar y proteger a la nueva vida. No es fácil reparar el daño que uno se hace a sí mismo al abortar", explica en un reciente artículo en Catholic Exchange.
En el caso citado, "cada avance en su curación iba seguido de rachas de desesperación, con la voz de la condenación acusándola de nuevo y diciéndole que nunca podría ser perdonada. Parecía que dábamos dos pasos adelante y diez atrás".
Aunque, al final, el proceso concluyó con éxito: "Tuvo que comprender que la curación no es una cuestión de sentimientos, que tenía que mirar hacia Él, no hacia sí misma". Hoy, cuatro años después, ella se ha unido a la tarea de ayudar a otras madres ha superar su propio reproche moral por lo que han hecho.
Mirarle a Él, no a nosotros mismos
La esencia del mensaje que transmite Bonopartis es una visión esperanzadora del síndrome post aborto: "Me sorprende mucho cuando leo artículos u oigo hablar a la gente de las mujeres que han abortado como si nunca pudieran volver a sentir paz y alegría en su vida, como si hubiera límites a la misericordia de Dios". Es cierto que hay quien jamás supera el sentimiento de culpa, pero es "porque se aferran a sí mismos, en vez de aferrarse a quiene es la Misericordia misma".
"En la curación no contamos tanto nosotros y lo que hicimos, como Jesucristo y lo que Él hizo", dice la directora de la asociación Lumina-Esperanza y Curación tras el Aborto: "Se trata de apartar el foco de nosotros mismos y ponerlo en Él".
"Porque conozco de primera mano los horrores de vivir con el aborto, la desesperación, la culpa, la vergüenza, la ansiedad (y podría seguir), conozco también el perdón de Dios total y completo, y quiero que quienes sufren aquello sepan que también está ahí para ellos", concluye: "No estoy diciendo que sea fácil. Hay un precio que pagar por el pecado, un dolor profundo que te remite a la cruz de Cristo, un viaje de humildad hasta comprender que Él murió por ti, no por lo que eres o lo que mereces, sino por ser Él quien es".
“Es
un misterio grande el que hoy celebramos, un misterio de gloria y
esperanza para todos nosotros”, expresó el Papa Benedicto en su
alocución previa al rezo de la oración del ángelus, en Castel Gandolfo,
en la Solemnidad de la Asunción de María. “Si, con la Victoria de Jesús
sobre el mal, también la muerte interior y física son derrotadas. María
fue la primera en tomar en sus brazos al Hijo de Dios, Jesús hecho niño,
ahora es la primera en estar junto a Él en la Gloria del Cielo” dijo el
Papa, concluyendo que en María vemos la meta hacia la cual caminan
todos aquellos que ligan su vida a aquella de Jesús, que lo saben seguir
como María. “Esta fiesta nos habla de nuestro futuro, nos dice que
también nosotros estaremos junto a Jesús en la gloria de Dios, y nos
invita a tener valentía, a creer que la potencia de la Resurrección de
Cristo puede obrar en nosotros y hacernos hombres y mujeres que cada día
buscan vivir como resucitados, llevando a la oscuridad que hay en el
mundo, la luz del bien”.
Benedicto XVI ha celebrado esta mañana la Santa Misa en la parroquia de Santo Tomás de Villanueva de Castel Gandolfo.
