Libro: Un Obispo en los andes peruanos

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Cusco se prepara a celebrar el 475° aniversario de la primera Diócesis de Sudamérica

(RV).- (Con audio) El Santo Padre Benedicto XVI nombró este 25 de agosto al Cardenal Eduardo Vela Chiriboga, Arzobispo emérito de Quito, Ecuador, su enviado especial con motivo de las celebraciones por el 475° aniversario de la primera Diócesis del Perú y de Sudamérica, la actual Arquidiócesis de Cuzco, que tendrán lugar del 24 al 28 del próximo octubre.

Al respecto recordamos lo que el beato Juan Pablo II dijo durante la

Los Jesuitas y la ex PUCP

Provincial jesuita toma partido por ex PUCP en conflicto con la Santa Sede

P. Miguel Cruzado, Provincial Jesuita en Perú

LIMA, 23 Ago. 12 / 11:13 am (ACI).- En una extensa carta dirigida al Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Mons. Salvador Piñeiro, el Provincial de la Compañía de Jesús, P. Miguel Cruzado Silveri SJ; tomó esta semana partido por la ex Pontificia Universidad Católica del Perú y sus autoridades en el conflicto que sostienen con la Santa Sede y el Arzobispado de Lima.

El Padre Cruzado envió su carta con

El Tratado entre la Santa Sede y el Perú no se opone a derechos de Iglesia sobre ex PUCP

A continuación les presentamos el artículo de un experto en Derecho eclesiástico, Profesor Gonzalo Flores Santana, sobre el caso Ex PUCP.

La periodista Rosa María Palacios afirma que la Iglesia Católica, al momento de

Cardenal Cipriani celebra 35° aniversario de ordenación sacerdotal

La Iglesia de Lima se une en un afectuoso saludo al Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, por su 35° aniversario de Ordenación Sacerdotal. 

“Agradezco a Dios por estos largos 35 años. También a todas las personas que son su amistad y oración han hecho posible que llegue a estos 35 años de fidelidad a una palabra dada, en el año 1977”, recordó.

“Cada vez que puedes confesar a alguien y quitarle el pecado en nombre de Cristo o te piden una bendición y vez las caras de felicidad, o has atendido a alguien con unas palabras o con la unción de los enfermos, sientes que eres instrumento del mismo Cristo y eso te conmueve y te marca da una manera muy profunda. Por eso la

Begoña León escapó de la muerte gracias a la intercesión del Hermano Rafael

Tras una cesárea de siete meses el bebé nació bien, pero a ella los médicos le daban solamente unas horas de vida.

El 25 de diciembre de 2000, Begoña León Alonso, embarazada de siete meses, se sintió morir. Ingresada de urgencia en el hospital madrileño Gregorio Marañón, el médico titular vio que había sufrimiento fetal, por lo que pasó directamente al quirófano, donde le practicaron la cesárea.

Nació una niña, que, según el cirujano, «estaba sana y bien». Pero respecto a Begoña, no había esperanza. Había sufrido una subida de tensión altísima llamada eclampsia y no creían que el corazón aguantara. Además, se le añadía un fallo hepático y tenía hemorragias internas. Fue ingresada en reanimación: sufría el extraño y grave síndrome de Hellp.

Begoña se moría: «Yo oía decir, “corre, corre, que se nos va...» Pero no podía hacer nada», recuerda. 

Sin explicación médica

En ese momento de extrema gravedad fue cuando una amiga, María Josefa González Cueva, «muy devota del Hermano Rafael», comenzó a rezar por ella. «Gracias a ella yo ya conocía al Hermano Rafael, me había dado alguna estampa y la novena, que rezaba mi madre», relata Begoña. La petición de oraciones por Begoña se extendió y llegó hasta la Trapa de Dueñas, el que fuera hogar del hoy santo Rafael Arnáiz, «donde los monjes también me encomendaron». 

El Hermano Rafael (1911-1938).

Los médicos aseguraron a sus padres que era cuestión de horas: «Cuando pasó todo, los médicos me llegaron a decir que en aquellos momentos no daban por mí ni medio real», asegura. La mejoría comenzó a partir del 6 de enero. Fue rápida, completa, y duradera y, según los médicos, científicamente inexplicable. «Yo lo atribuyo a un milagro, pero no por el hecho de ser creyente, que lo soy, sino porque ningún médico ha sabido darme una explicación científica. Los médicos son reacios a hablar de milagros, nunca me han dicho “esto ha sido obra de Dios”, pero tampoco “te curaste por esta razón”, porque, hoy por hoy, no la tienen.

«Cuando salí del hospital y les di las gracias, me dijeron “nosotros no hemos hecho nada, Begoña, has sido tú”. Yo estoy convencida de que fue el Hermano Rafael», asegura. Cuando supo que el milagro había sido reconocido, y que la canonización era un hecho, se le pusieron «los pelos de punta»: «Siempre pienso, ¿por qué yo, por qué Dios me ha hecho este regalo a mí? Es una satisfacción y un orgullo, mis hijos rezan San Rafael Arnáiz», confiesa con emoción. Y todos juntos asistieron el 11 de octubre de 2009 a su elevación a los altares por Benedicto XVI. Juan Pablo II lo había beatificado en 1992.

Pinche aquí para leer la vida de San Rafael Arnaiz (el Hermano Rafael).

Mar Velasco

Fuente: http://religionenlibertad.com

TEXTO DE LA ALOCUCIÓN DEL PAPA, PREVIA AL REZO DEL ÁNGELUS (19.08.2012)

Queridos hermanos y hermanas

El Evangelio de este domingo (cfr. Jn 6,51-58) es la parte final y culminante del discurso hecho por Jesús en la sinagoga de Cafarnaum, después de que el día anterior había dado de comer a miles de personas con solo cinco panes y dos peces. Jesús revela el sentido de aquel milagro, es decir que el tiempo de las promesas se ha cumplido: Dios Padre, que con el maná había saciado el hambre de los israelitas en el desierto, ahora lo ha mandado a Él, el Hijo, como verdadero Pan de vida eterna, y este pan es su carne, su vida, ofrecida en sacrificio por nosotros. Se trata por lo tanto de acogerlo con fe, no escandalizándose de su humanidad; y se trata de «comer su carne y beber su sangre» (cfr. Jn 6,54), para tener en sí mismos la plenitud de la vida. Es evidente que este discurso no está hecho para obtener consensos. Jesús lo sabe y lo pronuncia intencionalmente; y en efecto aquel fue un momento crítico, un vuelco en su misión pública. La gente, y los mismos discípulos, eran entusiastas de Él cuando realizaba signos prodigiosos; y también la multiplicación de los panes y de los peces era una clara revelación del Mesías, tanto es así que inmediatamente después la multitud habría querido llevar a Jesús en triunfo y proclamarlo rey de Israel. Pero ciertamente no era ésta la voluntad de Jesús, que con aquel extenso discurso corta con los entusiasmos y provoca muchos desacuerdos. Él, en efecto, explicando la imagen del pan, afirma de haber sido mandado para ofrecer la propia vida, y que, quien quiere seguirlo debe unirse a Él en modo personal y profundo, participando en su sacrificio de amor. Por esto Jesús instituirá en la última Cena el Sacramento de la Eucaristía: para que sus discípulos puedan tener en sí mismos su caridad –esto es decisivo- y, como un único cuerpo unido a Él, prolongar en el mundo su misterio de salvación.

Escuchando este discurso la gente comprendió que Jesús no era un Mesías como lo querían, que aspiraba a un trono terrenal. No buscaba consensos para conquistar Jerusalén; es más, quería ir a la Ciudad santa para compartir la suerte de los profetas: dar la vida por Dios y por el pueblo. Aquellos panes, partidos para miles de personas, no querían provocar una marcha triunfal, sino preanunciar el sacrificio de la Cruz, en la que Jesús se hace Pan, cuerpo y sangre ofrecidos en expiación por la vida del mundo. Jesús por lo tanto pronunció aquel discurso para desilusionar a las multitudes y, sobre todo, para provocar una decisión en sus discípulos. En efecto, muchos entre estos, a partir de entonces, ya no lo seguirán.

Queridos amigos, dejémonos, también nosotros, nuevamente sorprender por las palabras de Cristo: Él, semilla de trigo lanzado en los surcos de la historia, es la primicia de la humanidad nueva, liberada de la corrupción del pecado y de la muerte. Y redescubramos la belleza del Sacramento de la Eucaristía, que expresa toda la humildad y la santidad de Dios: su hacerse pequeño –Dios se hace pequeño- fragmento del universo para reconciliar a todos en su amor. Que la Virgen María, que ha dado al mundo el Pan de la vida, nos enseñe a vivir siempre en profunda unión con Él.

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Saludo del Papa a los peregrinos de lengua española: (AUDIO)

TEXTO DEL MENSAJE DE BENEDICTO XVI PARA LA 33ª EDICIÓN DEL MITIN POR LA AMISTAD ENTRE LOS PUEBLOS

TEXTO DEL MENSAJE DE BENEDICTO XVI PARA LA 33ª EDICIÓN DEL MITIN POR LA AMISTAD ENTRE LOS PUEBLOS: (19.08.2012)

A Mons. Francesco Lambiasi Obispo de Rímini

Deseo dirigir mi cordial saludo a Usted, a los organizadores y a todos los participantes en el Mitin por la Amistad entre los Pueblos, que llega a su trigésimo tercera edición. El tema elegido este año «La naturaleza del hombre es relación con el infinito» - resulta particularmente significativo en vista del ya inminente inicio del «Año de la fe», que he querido celebrar con ocasión del Quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II.

Hablar del hombre y

Un nuevo estilo de idolatría

Hay que reconocer en Voltaire un fondo latente de rectitud en muchas de sus tomas de posición frente a las importantes injusticias de la sociedad civil de su tiempo, y agradecer sus servicios contra ciertas actitudes de fanatismo frecuentes por entonces.

Sin embargo, puede decirse que su errado concepto de la tolerancia influyó muy negativamente en mentalidades posteriores.

Con el paso de los años, el hueco que en Voltaire ocupaban las creencias religiosas pasó a ser ocupado en gran parte por las ideologías. Se intentó elaborar una moral sin Dios en la que se quiso mezclar el moralismo iluminista con la frialdad de la ética kantiana.

Surgió un radical positivismo jurídico, teórico o práctico, según el cual el fundamento del Derecho sería solo la autoridad del Estado, que es quien define de modo único y absoluto lo que es justicia e injusticia. El concepto del bien, de la justicia y de la tolerancia quedaban así reducidos a los dictados de la ley vigente en cada momento.

Como era previsible, aquellos intentos pronto atrajeron una fuerte oleada de determinismos totalitarios. Determinadas dimensiones parciales del ser humano (clase, raza, nación, ideología) pasaron a considerarse valores absolutos –lo que Paul Tilich denominó "tendencias idolátricas de nuevas cuasi-religiones"– y, al hacerlo, se generaron clamorosas injusticias.

Su degeneración paulatina concluyó en el idealismo marxista, el comunismo stalinista, el nazismo hitleriano, el fascismo, y otros totalitarismos que trajeron consigo flagrantes atentados contra la vida y la libertad humanas.

Alfonso Aguiló

Fuente: www.interrogantes.net

“Lo que vivimos actualmente en la sociedad es un reflejo de la familia”

En el programa Diálogo de Fe del sábado 11 de agosto, el Padre José Chuquillanqui, párroco de El Espíritu Santo de Manchay, mencionó la importancia que la familia vuelva a tener un rol importante dentro de la sociedad peruana para evitar los problemas sociales de inseguridad y violencia.

La Iglesia y la PUCP

Por: José Agustín de la Puente Candamo

Historiador

Ante el enfrentamiento entre las autoridades de la Universidad Católica y la Iglesia, y considerando que mi vida ha estado siempre ligada a esa casa de estudios, me veo en la obligación de no ocultar mi pensamiento. ¿Por qué la Iglesia participa en la vida y en las decisiones de esta universidad? Esta fue fundada por el padre Dintilhac con el fin de formar cristianamente a la juventud.

El arzobispo de Lima reconoció a la nueva institución y le concedió todo su apoyo. Recuerdo muy bien cómo, un domingo de setiembre de cada año, se realizaba en todas las Iglesias del Perú –no solo en Lima- una colecta entre los fieles para el sostenimiento de dicha universidad.

Puedo citar muchos otros hechos como este, que confirman cómo la Universidad Católica era y aparecía institucionalmente como parte de la Iglesia. No se entiende la historia ni la identidad de esta universidad sin la presencia fundacional y permanente de la Iglesia. Esta, pues, no puede violar la autonomía de esta universidad, porque no es una entidad ajena.

Nunca la Iglesia pretendió que esta universidad fuera un convento; sin embargo, tampoco es una institución laica. Tiene una confesión intelectual, que anuncia con su propio nombre. El título de “católica” no es un adorno del vocabulario, sino un compromiso intelectual y moral.

Lamento que hay miembros de la comunidad universitaria que estén planteando una ruptura con la Iglesia, lo cual generaría una institución distinta de la que se fundó en 1917. Esto implicaría desconocer una historia muy limpia de servicio a la Iglesia y al Perú, y en la cual participaron hombres de diversas generaciones y tendencias intelectuales, pero que reconocían el magisterio de la Iglesia. Una universidad católica no pretende imponer su pensamiento, sino proponerlo a los estudiantes.

Recuerdo que en 1942, a los 25 años de su fundación, el padre Dintilhac, en un acto solemne en el Teatro Municipal, con asistencia del presidente de la República, escuchó con gran emoción la lectura del documento papal por el cual Pío XII le concedía a nuestra universidad el título de “pontificia”. ¿Qué significa este título? Al igual que el de “católica”, tampoco es un adorno. Entraña obligaciones y derechos.

El hecho de ser “pontificia” y “católica” no limita a nuestra universidad en su calidad académica, y más bien le concede un espíritu de amplitud y de tolerancia, sin olvidar su raíz fundamental y su origen e historia como institución. Es más, hay universidades pontificias y católicas en América Latina que están mejor situadas que la nuestra en los registros internacionales, y que son fieles a la Santa Sede.

Con la única autoridad que me conceden mis 90 años de vida y mis 65 de docencia, no puedo callar, y por tanto debo manifestar que estoy asombrado y profundamente apenado por la actitud de rebeldía de las autoridades de la universidad al no aceptar las disposiciones de la Santa Sede; más que aún cuando estas no revelan una sorpresa, sino que son consecuencias de un planteamiento que Roma ha formulado desde la década de 1990: el acatamiento a la Constitución Apostólica “Ex Corde Ecclesiae”, que obliga a nuestra institución. Siempre he visto con la mayor complacencia el liderazgo de la Universidad Católica en la vida peruana. No destruyamos, por apasionamientos del momento, una trayectoria ejemplar y una fama bien ganada.

Miremos la “larga duración” y la posición rectora de esta universidad en la vida del país. Debemos dar un ejemplo de conducta y de coherencia. Yo sigo siendo parte activa de la universidad; sigo dando mis clases; el contacto con los jóvenes siempre me anima. Invoco al rector, a las autoridades y a los miembros de la Asamblea Universitaria –en cuyas manos están las decisiones- a reflexionar seriamente sobre la responsabilidad que enfrentan, ante la Iglesia y ante el país.

Publicado en el diario El Comercio p. A21

Miércoles, 15 de agosto de 2012

Ver documento en pdf, aquí

Fuente: http://www.arzobispadodelima.org

Homilía de Benedicto XVI en la solemnidad de la Asunción de la Virgen María

Queridos hermanos y hermanas:

El primero de noviembre de 1950, el Venerable Pío XII proclamaba como dogma que la Virgen María «terminado el curso de la vida terrena, fue asunta a la gloria celeste en alma y cuerpo». Esta verdad de fe era conocida por la Tradición, afirmada por los Padres de la Iglesia, y era sobre todo un aspecto relevante del culto hecho a

PUCP debe acatar orden de Vaticano

Por: Javier Valle – Riestra

El 11 de julio último, Tarcisio Bertone, Secretario de su Santidad el Papa Benedicto XVI, envió una carta a Marcial Rubio Correa, rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú, comunicándole las razones por las que el Vaticano resolvió, vía Decreto, prohibir a dicha casa de estudios el uso de los títulos “pontificia” y “católica”. La referida misiva señala que

La caviarada, el pensamiento único, la intolerancia y la doble moral

Por Aurelio Pastor

En mis épocas de estudiante universitario durante los ochentas, el término caviar no era utilizado. Se decía “revolucionario de cafetín” y se hacía referencia básicamente a los que predicaban ideologías izquierdistas, tesis de igualdad y soñaban con una revolución al estilo castrista, mientras deleitaban interminables tertulias en conocidos y cómodos cafés o restaurantes de las zonas mesocráticas de la capital. No era ciertamente lo

Entrevista a Natale Amprimo: “La PUCP es de la Iglesia” | En Defensa de la Verdad

Por: Milagros Leiva Gálvez
Periodista

El abogado del Arzobispado de Lima dice que la culpa es de las autoridades de la PUCP, que el problema no es el dinero sino la transparencia de la gestión. Que hace

Natale Amprimo: “La Iglesia nunca ha perdido, esta no será la primera vez” | En Defensa de la Verdad

Por: Gonzálo Pajares

“No se es ‘pontificia’ ni ‘católica’ por inscripción en Indecopi. Ambos términos tienen una misión”, dice Amprimo, abogado del Arzobispado de Lima.

Estudió en el San Agustín. Allí estudió con Jaime Bayly. Natale Amprimo nos dice que no tenía el humor y la ironía de Jaime, pero que si algo lo caracteriza es que es aguerrido. Es el abogado del Arzobispado de Lima en su litigio con la Universidad Católica.

¿Por qué se hizo abogado?
Hasta cuarto de media quería ser

Palabras del Papa en italiano antes del Ángelus

Palabras del Papa en italiano antes del Ángelus:

¡Queridos hermanos y hermanas!
La lectura del sexto capítulo del Evangelio de Juan, que nos acompaña en la Liturgia estos Domingos, nos ha llevado a reflexionar sobre la multiplicación milagrosa, en la que cinco panes y dos pescados fueron suficientes para saciar una multitud de cinco mil hombres, y sobre la invitación que Jesús dirige a cuantos había saciado de empeñarse por un alimento que permanece para la vida eterna. Él quiere ayudarles a comprender el

No hay Católica sin permiso de la Iglesia | En Defensa de la Verdad

Por Federico Salazar

Periodista

La universidad hasta ahora llamada Pontificia Universidad Católica del Perú ha sido degradada por la Santa Sede. ¿Tiene derecho el Vaticano a quitarle los títulos de pontificia y católica?

¿No se trata, acaso, de una universidad peruana regida por leyes peruanas según el derecho peruano? ¿Qué tiene que

Obispos del Perú ratifican total fidelidad al Santo Padre en caso PUCP

Los Obispos del Perú, reunidos en Consejo Permanente, ante la decisión de Su Santidad Benedicto XVI, en torno a la delicada situación de la ex Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), manifestada a través del Eminentísimo Señor Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, -como expresión de nuestra total fidelidad y adhesión al Santo Padre-, manifestamos lo siguiente:
1º Nuestra plena adhesión al comunicado emitido por el Excmo. Mons. Salvador Piñeiro García-Calderón, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, el 24 de Julio del presente año.
2º Rechazamos las expresiones ofensivas, vertidas en medios de comunicación, tanto contra la persona del Emmo. Señor Cardenal Secretario de Estado, cuanto a las mismas decisiones de la Santa Sede, hecho que se torna más lamentable cuando proviene de las autoridades que representan a dicha Universidad.
3º Manifestamos nuestro respaldo al Señor Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo Metropolitano de Lima, ante las infundadas acusaciones y agravios que ha recibido.
4º Valoramos la actitud de aquellos miembros de la Comunidad Universitaria que aspiran a mantener la identidad católica en la universidad.
5º Exhortamos a las autoridades de dicho centro de estudios universitarios, en especial a su Rector y a la Asamblea Universitaria, a que acojan lo dispuesto por el Papa Benedicto XVI y adecuen sus Estatutos a la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae.

Que María Santísima, Nuestra Señora de la Asunción y Santa Rosa de Lima, nos ayuden a construir un Perú unido en torno a la verdad.

Lima, 7 de Agosto del 2012

LOS OBISPOS DEL PERÚ

Texto de la Reflexión de Benedicto XVI (05 de agosto del 2012)

Texto y audio completo de la reflexión en italiano (Audio)

Queridos hermanos y hermanas

En la liturgia de la Palabra de este domingo continúa la lectura del capítulo 6° del Evangelio de Juan. Estamos en la sinagoga de Cafarnaún en donde Jesús tiene su conocido discurso luego de la multiplicación de los panes. La gente había

"La Universidad Católica está a tiempo de reconocer sus errores y de olvidar ese lenguaje de agravios"

En el programa Diálogo de Fe del sábado 4 de agosto, el Cardenal Juan Luis Cipriani mencionó que hoy es un día de júbilo por las Ordenaciones Sacerdotales y Diaconales que celebra la Iglesia de Lima. “Hoy se ordenan cinco sacerdotes y cuatro diáconos, es una alegría ver la continuidad y la generosidad de los jóvenes”.

Señaló que el anhelo de

Entrevista a Natale Amprimo sobre caso ex PUCP

El Dr. Natale Amprimo explica los dos temas en relación a la PUCP: la adecuación de los estatutos de dicha casa de estudios conforme a las normas de la Iglesia; y las bases testamentarias del legado de Don José de la Riva Agüero. La entrevista la realizó Milagros Leiva. Se aclara que la periodista no ha solicitado (como refiere) una entrevista al Sr. Cardenal Juan Luis Cipriani.

El futuro de la Ex Universidad Catolica del Perú

Calendario del Año de la fe

Se hizo público el Calendario del Año de la fe, que comenzará el próximo 11 de octubre. En este contexto, se recuerda que del 7 al 28 de octubre, en la Ciudad del Vaticano, se celebrará la Décimo tercera Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema: «Nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».
Precisamente el 11 de octubre, en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI presidirá la solemne apertura a las 10 de la mañana con los padres sinodales y los presidentes de las Conferencias episcopales. Mientras la Acción Católica Italiana ha organizado para ese día una procesión con antorchas desde el cercano Castillo de Sant'Angelo, también conocido como el Mausoleo de Adriano, hasta la Plaza de San Pedro, en recuerdo del quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II.
En efecto, cuando faltan poco más de setenta días para el inicio de esta iniciativa pontificia, que concluirá el 24 de noviembre del año 2013, se han publicado algunos de los acontecimientos previstos, que contarán con la presencia del Papa, junto a una serie de encuentros, congresos e iniciativas que permitirán profundizar los diversos temas religiosos y culturales ligados a la celebración.
De este modo se informa que el 6 de octubre, en Asís, la ciudad de San Francisco, el Patio de los gentiles ha organizado un encuentro de diálogo entre creyentes y no creyentes sobre el tema de la fe.
El 12 de octubre en Roma tendrá lugar una velada artístico-cultural en la iglesia de Jesús, con el tema «La fe de Dante», organizada por el Consejo Pontificio para la Cultura, en colaboración con el Rectorado del Santísimo Nombre de Jesús en la plaza Argentina y de la Casa de Dante en Roma. En esta ocasión se propondrá el canto XXIV del Paraíso, que contiene la profesión de fe del sumo poeta.
El 20 de octubre en Roma se llevará a cabo una peregrinación hasta la colina del Janículo, con una velada misionera organizada por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
El 21 de octubre, en la Ciudad del Vaticano, Benedicto XVI presidirá la canonización de seis mártires y confesores de la fe. Se trata de Jacques Barthieu, sacerdote jesuita, mártir misionero en Madagascar (fallecido en 1896); Pietro Calungsod, laico catequista, mártir en Filipinas (fallecido en 1672); Giovanni Battista Piamarta, sacerdote, testigo de la fe en la educación a la juventud (fallecido en 1913); la Madre Marianne (en el siglo Barbara Cope), testigo de la fe en la leprosería de Molokai (fallecida en 1918); Maria del Monte Carmelo, religiosa española (fallecida en 1911); Caterina Tekakwitha, laica india convertida a la fe católica (fallecida en 1680); y Anna Schäffer, laica bávara, testigo del amor de Cristo desde su lecho de sufrimiento (fallecida en 1925).
Del 26 al 30 de octubre en Roma se celebrará el Congreso de la Unión mundial de los maestros católicos sobre el papel de la enseñanza y de la familia en la formación integral de los estudiantes, con la participación de la Congregación para la Educación Católica.
Del 15 al 17 de noviembre, en la Ciudad del Vaticano, se celebrará la Vigésimo séptima Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para los Agentes Sanitarios sobre el tema «El hospital, lugar de evangelización: misión humana y espiritual».
El 1° de diciembre, el Santo Padre presidirá las primeras Vísperas de Adviento para los Pontificios ateneos romanos, seminarios, colegios eclesiásticos y las universidades, organizada por la Congregación para la Educación Católica.
El 20 de diciembre en Roma se inaugurará la exposición sobre el Año de la fe en el Castillo de Sant’Angelo. La muestra estará abierta hasta el 1° de mayo del próximo año 2013.
El 28 de diciembre en Roma tendrá lugar la apertura del Encuentro Europeo de jóvenes, organizado por la Comunidad de Taizé, en colaboración con el Vicariato de Roma. Encuentro que se concluirá el 2 de enero de 2013.
El 25 de enero en Roma tendrá lugar una celebración ecuménica con Benedicto XVI, en la Basílica de San Pablo Extramuros. Mientras en la pinacoteca de esta basílica será posible visitar — hasta el 24 de noviembre del año proximo — la exposición Sanctus Paolus extra moenia et Concilium Oecumenicum Vaticanum II.
El 2 de febrero en la Ciudad del Vaticano el Santo Padre presidirá la Eucaristía en la Basílica de San Pedro con ocasión de la Jornada Mundial de los religiosos y de las religiosas.
Los días 25 y 26 de febrero en Roma se celebrará el Congreso internacional sobre el tema «Los Santos Cirilo y Metodio entre los pueblos eslavos a 1.150 años del inicio de la misión» que comenzarán en la sede del Pontificio Instituto Oriental y, al día siguiente, seguirán en la Pontificia Universidad Gregoriana.
El 24 de marzo Benedicto XVI celebrará el Domingo de Ramos, en la jornada tradicionalmente dedicada a los jóvenes y en preparación a la Jornada Mundial de la Juventud.
Del 4 al 6 de abril en Roma, se celebrará el Congreso internacional de la Asociación Católica Internacional de Ciencias de la Educación, con la participación de la Congregación para la Educación Católica.
El 13 de abril en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano tendrá lugar el Concierto «Oh My Son».
Del 15 al 17 de abril se celebrará la Jornada de los Seminarios con ocasión del 450° aniversario de su institución. La Jornada de estudio, ha sido organizada por la Congregación para la Educación Católica, sobre la importancia de los documentos del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica en la formación de los candidatos al sacerdocio y en el ámbito de la revisión en curso de la Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis.
El 28 de abril, en la Ciudad del Vaticano tendrá lugar la Jornada dedicada a los chicos y chicas que han recibido el sacramento de la Confirmación. Mientras el Santo Padre conferirá este sacramento a un pequeño grupo de jóvenes.
El 5 de mayo, el Papa presidirá la celebración eucarística con ocasión de la Jornada de las confradías y de la piedad popular.
El 18 de mayo, el Papa presidirá las Vísperas de Pentecostés, dedicada a todos los movimientos, con la peregrinación a la tumba de Pedro y la invocación al Espíritu Santo.
El 2 de junio, el Pontífice presidirá la solemne Adoración Eucarística, que también se realizará contemporáneamente en todo el mundo, con ocasión de la fiesta de Corpus Chirsti.
El 16 de junio, se celebrará la Jornada de la Evangelium vitae, con la presencia del Papa, dedicada al testimonio del Evangelio de la vida, en defensa de la dignidad de la persona humana desde el primer instante hasta su último momento natural.
El 22 de junio en la Plaza de San Pedro tendrá lugar el Gran Concierto por el Año de la fe.
El 7 de julio en la Plaza de San Pedro, tendrá lugar ante la presencia del Papa la conclusión de la peregrinación de los seminaristas, novicios y novicias.
Del 23 al 28 de julio, en Río de Janeiro, Brasil, Benedicto XVI celebrará la Jornada Mundial de la Juventud.
Los días 18 y 19 de septiembre se celebrará el Seminario de estudio, organizado por la Congregación para la Educación Católica, para las universidades católicas sobre el valor del Catecismo d la Iglesia Católica en la enseñanza de la teología.
El 29 de septiembre en la Ciudad del Vaticano tendrá lugar la Jornada de los catequistas ante la presencia de Benedicto XVI, como ocasión para recordar el vigésimo aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.
El 13 de octubre, en la Ciudad del Vaticano tendrá lugar una Jornada mariana ante la presencia del Papa y de todas las asociaciones marianas.
El 24 de noviembre, en la Ciudad del Vaticano, el Santo Padre presidirá la celebración conclusiva del Año de la Fe.

Fuente: http://www.news.va

La grandeza de creer. Hacia el Año de la fe convocado por Benedicto XVI

Hacia el Año de la fe convocado por Benedicto XVI

La grandeza de creer

Benedicto XVI ha hablado en repetidas ocasiones sobre el tema de la fe. En su discurso a la Curia romana con ocasión de la felicitación por la Navidad dijo: «El núcleo de la crisis de la Iglesia en Europa es la crisis de fe. Si no encontramos una respuesta para ella, si la fe no adquiere nueva vitalidad, con una convicción profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las demás reformas serán

La intención de oración del Santo Padre para el mes de agosto: “Para que los encarcelados sean tratados con justicia y con respeto de su dignidad humana”

La intención general del Vicario de Cristo para el apostolado de la oración correspondiente a este mes de agosto es: “Para que los encarcelados sean tratados con justicia y con respeto de su dignidad humana”.
Mientras su intención misionera es: “Para que los jóvenes, llamados al seguimiento de Cristo, proclamen y den testimonio del evangelio hasta los confines de la tierra”.

Acompañemos al santo Padre en estas intenciones.

Catequesis del Papa: San Alfonso María Ligorio (01 de julio)

TRADUCCIÓN DE LA CATEQUESIS EN IDIOMA ITALIANO DE BENEDICTO XVI
(audio doblado)
Castel Gandolfo, 01 de agosto, 2012.
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy se celebra la memora litúrgica de San Alfonso María Ligorio, Obispo y Doctor de Iglesia, fundador de la Congregación del Santísimo Redentor, redentoristas, patrono de los estudiosos de teología moral y de los confesores. San Alfonso es uno de los santos más populares del siglo XVIII, por su estilo sencillo e inmediato y por su doctrina sobre el sacramento de la Penitencia: en un período de gran rigorismo, fruto de la influencia jansenista, él recomendaba a los confesores de administrar este Sacramento manifestando el abrazo gozoso de Dios Padre que en su misericordia infinita no se cansa de recibir al hijo arrepentido. La celebración de hoy nos ofrece la ocasión para detenernos en las enseñanzas de San Alfonso sobre la oración, más que nunca preciosas llenas de inspiración espiritual. Data del año 1759 su tratado El gran medio de la Oración, que él consideraba el más útil entre todos sus escritos. En efecto, describe a la oración como «el medio necesario y seguro para obtener la salvación y todas las gracias de las cuales tenemos necesidad para conseguirla» (introducción). En esta frase está

Itinerario jurídico | En Defensa de la Verdad

Por: Natale Amprimo Plá
Abogado

La naturaleza jurídica de la PUCP
La PUCP se fundó al amparo de la legislación canónica y con previa autorización del arzobispo de Lima, lo que permitió su denominación. Su carta orgánica se otorgó por escritura pública del 25 de octubre de 1917; es decir, seis meses después de emitido el decreto supremo del 24 de marzo de 1917 que la autorizaba a funcionar y a establecer las facultades de Letras y

FERNANDO CASANOVA: LA IGLESIA ES UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA

Compartimos este vídeo para conocer mejor a la Iglesia que fundó Nuestro Señor Jesucristo.

Ex PUCP lleva cinco décadas desobedeciendo a la Iglesia

LIMA, 30 Jul. 12 / 01:02 am (ACI/EWTN Noticias).- A pesar de que el rector de la ex PUCP, Marcial Rubio, alegue que el conflicto con la Iglesia Católica está relacionado con el actual Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani y con el Secretario de Estado de la Santa Sede, Cardenal Tarcisio Bertone, la documentación existente revela que la desobediencia de las autoridades de la institución educativa al Vaticano se remonta a la década de 1960.

Los últimos estatutos de la ex universidad católica peruana aprobados por la Santa Sede fueron los de 1967. Ese mismo año, el sacerdote jesuita Felipe Mac Gregor, a la postre rector de esa casa de estudios, firmó la Declaración de Wisconsin, que plasmaba la rebeldía contra la Santa Sede por parte de un grupo de educadores de 10 universidades católicas en el mundo.

El profundo vínculo con la Iglesia Católica, que ahora tratan de negar las autoridades de la ex

Vaticano: Divorciados vueltos a casar deben ir a Misa y comulgar espiritualmente

ROMA, 30 Jul. 12 / 10:08 am (ACI/EWTN Noticias).- El Secretario del Pontificio Consejo para la Familia, Mons. Jean Laffitte, recordó que las personas divorciadas vueltas a casar deben participar de la Santa Misa y participar en la Comunión solamente de manera espiritual.

En entrevista concedida a ACI Prensa el 25 de julio en Roma, Mons. Laffitte señaló, que las personas divorciadas que contrajeron segundas nupcias, aunque no puedan recibir la comunión eucarística "siguen estando plenamente dentro de la Iglesia" y "siempre pueden tener una comunión espiritual fructífera".

Al recordar la Exhortación Apostólica del Beato Juan Pablo II, Familiaris Consortio, el Prelado explicó que existe una distinción entre la comunión espiritual y la comunión eucarística, que afirma que sin la primera, no puede existir la segunda.

En este sentido, Mons. Laffitte indicó que la comunión espiritual es la forma en la que la persona se une personalmente a Cristo en el momento de la redención del Santo Sacrificio, para así, después, recibir la comunión eucarística.

En esta perspectiva, "las personas que por una u otra razón no pueden recibir la Santa Comunión, o

Ángelus del Papa: DIOS QUIERE SACIAR EL HAMBRE DE SENTIDO Y DE VERDAD

Queridos hermanos y hermanas:

Este domingo hemos iniciado la lectura del capítulo 6 del Evangelio de Juan. El capítulo se abre con la escena de la multiplicación de los panes, que después Jesús comenta en la sinagoga de Cafarnaúm, indicando a sí mismo como el "pan" que da la vida. Las acciones de Jesús son paralelas a las de la Última Cena: "Tomó entonces Jesús los panes y, después de dar gracias, los repartió entre los que estaban recostados", como lo dice el

“Es hora que el Perú sea la patria de todos, unidos en una sola familia"

“Debemos reconocer de manera vital que toda libertad está siempre normada, en su interior, por el sentido de la conciencia del deber, y en lo exterior por el imperio de la ley, no de las ideologías ni de las venganzas ni resentimientos que no perdonan ni aceptan el perdón”, manifestó el Cardenal Juan Luis Cipriani en la Santa Misa y Te Deum que presidió en la Basílica Catedral de Lima por el 191° aniversario de la independencia del Perú, el sábado 28 de julio.

"Los padres de familia o los alumnos interesados en terminar en la PUCP, vayan buscando otra Universidad porque no van a terminar en la PUCP"

Alejandro Bermúdez asegura que la Universidad rebelde del Perú perderá los títulos de "Pontificia" y "Católica"

Vaticano pide cambiar nombre a una universidad

El Dr. Natale Amprimo Plá, Abogado del Arzobispado de Lima, explicó, en la cadena internacional CNN, las consecuencias del Decreto de la Santa Sede enviado a la PUCP, mediante el cual prohíbe el uso de los títulos de "Pontificia" y "Católica" a dicha casa de estudios.

Fuente: http://mexico.cnn.com

Card. Juan Luis Cipriani a la ex PUCP: "Confíen en el Santo Padre y vuelvan por el camino de sus fundadores antes de llegar a los cien años de la universidad".

Aunque es tarde, ponemos el vídeo del programa "Diálogo de Fe"

El Arzobispo de Lima se refirió al decreto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede en relación a la Pontificia Universidad Católica del Perú, hecho público el último viernes 20 de julio. "Confíen en el Santo Padre y vuelvan por el camino de sus fundadores antes de llegar a los cien años de la universidad".

Entrevista a Natale Amprimo y P. Luis Gaspar - Caso PUCP - 24/07/2012

Cecilia Valenzuela entrevistó al Padre Luis Gaspar, Doctor en Derecho Canónico, y al Dr. Natale Amprimo, Abogado del Arzobispado de Lima, quienes explicaron el significado y consecuencias del Decreto de la Santa Sede enviado a la PUCP prohibiéndole a dicha casa de estudios el uso de los títulos de “Pontificia” y “Católica”.

Profesor principal de ex PUCP pide un rector de transición

LIMA, 27 Jul. 12 / 05:31 pm (ACI/EWTN Noticias).- Mario Castillo Freyre, profesor principal de la ex PUCP, expresó hoy su preocupación por el futuro de esta universidad peruana y solicitó que se elija a un rector de transición en reemplazo de Marcial Rubio, quien lidera el rechazo de la asamblea universitaria al decreto del Vaticano que prohíbe el uso de los títulos de "Pontificia" y "Católica".

Castillo Freyre explicó que su malestar lo comparten muchos profesores, alumnos y exalumnos que no están de acuerdo con el manejo de la situación por parte de las autoridades universitarias.

En ese sentido, cuestionó el "unánime respaldo" que la Asamblea Universitaria le dio al actual rector

Respuesta del P. Gaspar a rector de ex PUCP: Insulto de "terrorista" hiere a mi familia porque somos de Ayacucho

LIMA, 27 Jul. 12 / 05:13 pm (ACI).- El Padre Luis Gaspar, juez miembro del tribunal eclesiástico en Perú, respondió a la agresión del rector de la ex PUCP, Marcial Rubio Correa, quien lo llamó "terrorista" por haber advertido del riesgo que corren los títulos universitarios de los miles de alumnos de esta casa de estudios que está prohibida de usar los títulos de "Pontificia" y "Católica".

En entrevista concedida a ACI Prensa este viernes 27 de julio, el sacerdote señaló que el insulto

Cronología de hechos: Caso PUCP

CRONOLOGÍA DE HECHOSCaso: Pontificia Universidad Católica del Perú

La Pontificia Universidad Católica del Perú por más de 40 años viene desobedeciendo a la Santa Sede, que en reiteradas oportunidades le ha exigido adecuar los estatutos de dicha casa de estudios a las normas de la Iglesia.

Por ser de interés, publicamos algunos documentos de manera cronológica y temática sobre el ente fundador de la universidad, sobre la intención de los donantes y sobre la vinculación desde la fundación de dicha institución con las autoridades eclesiásticas.

Cronología de hechos

Se presenta la documentación relevante desde 1899 hasta la actualidad. Se recoge la idea original de fundar universidades católicas en América del Sur; la vinculación de la PUCP a la Iglesia Católica desde su creación; las reiteradas solicitudes de la Santa Sede, la Conferencia Episcopal Peruana y los Arzobispos de Lima para que se adecúen sus estatutos a las normas de la Iglesia; y las bases testamentarias del legado de Riva Agüero.

Índice cronológico

1899-1941: Origen fundacional de la Pontificia Universidad Católica del PerúTestimonios de la urgencia de fundar universidades católicas a todo nivel en América del Sur

1942-1967: Universidad Pontificia y CatólicaConsecuencias canónicas de este título, concedido por la Santa Sede

1968-1989: Nuevas leyes peruanas reconocen a la Iglesia CatólicaEl gobierno del General Juan Velasco reconoce las leyes de la Iglesia Católica para la PUCP

1990-1998: Publicación de la Ex Corde EcclesiaeMáxima norma para todas las universidades católicas en el mundo, a la que se tienen que adecuar los estatutos de la PUCP

1999-actualidad: Adecuación estatutaria y legado de Riva AgüeroCompilación de los últimos hechos conocidos por la opinión pública respecto a los dos temas en cuestión

Índice temático

Arzobispado de Lima y la PUCPDocumentación enviadas por todos los arzobispos de Lima para que la PUCP adecúe estatutos a lasnormas de la Iglesia Católica; así como para que se respete la última voluntad de Riva Agüero.

La Conferencia Episcopal Peruana y la PUCPCompilación de las reiteradas solicitudes de adhesión a las normas de la Santa Sede.

La Santa Sede y la PUCPReiteradas correcciones a los estatutos de la universidad y solicitudes para que respete su filiación católica.

El legado de don José de la Riva Agüero y OsmaBases testamentarias que ratifican la posición del Arzobispado de Lima.

Coordinación General: P. Luis Gaspar UribeEdición y diseño: Daniel Jácobo Morales
www.arzobispadodelima.org/endefensadelaverdad

Rector de ex PUCP llama "terrorista" a miembro de tribunal eclesiástico

Marcial Rubio Correa, Rector de la ex PUCP

LIMA, 26 Jul. 12 / 03:40 pm (ACI).- El rector de la ex PUCP, Marcial Rubio Correa, llamó "terrorista" al Padre Luis Gaspar, miembro del tribunal eclesiástico y experto en derecho canónico, por advertir a la opinión pública y a los alumnos sobre el riesgo que corren sus títulos universitarios ahora que el Vaticano ha prohibido a la universidad peruana, a través de un decreto, utilizar los títulos de "Pontificia" y "Católica".

Rubio dijo que el Padre Gaspar trata de "infundir miedo a 22 mil alumnos y tres mil profesores (...) ¿Y sabes cómo define eso la

Fides et ratio

CARTA ENCÍCLICA  FIDES ET RATIO  DEL SUMO PONTÍFICE  JUAN PABLO II  A LOS OBISPOS  DE LA IGLESIA CATÓLICA  SOBRE LAS RELACIONES  ENTRE FE Y RAZÓN

Venerables Hermanos en el Episcopado,

salud y Bendición Apostólica

La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo (cf. Ex 33, 18; Sal 27 [26], 8-9; 63 [62], 2-3; Jn 14, 8; 1 Jn 3, 2).

INTRODUCCIÓN

« CONOCETE A TI MISMO »

Rector de ex PUCP: Decreto del Vaticano persigue interés económico y de poder

LIMA, 25 Jul. 12 / 12:10 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Rector de la ex PUCP, Marcial Rubio Correa, "denunció" que el decreto del Vaticano que despoja a la universidad de los títulos de "Pontificia" y "Católica",persigue un interés "económico y de poder. Estos no son intereses espirituales".

En entrevista concedida a la cadena estadounidense CNN en español sobre el decreto del Vaticano dado a conocer el pasado 20 de julio, el rector de la ex PUCP dijo que "lo que persigue este decreto escrematístico, es apropiarse del manejo de los bienes de la universidad, que no son bienes de la Iglesia, son bienes de nuestra universidad, registrados debidamente ante las autoridades peruanas".

La entrevista de Rubio a se da luego que el lunes 23 de julio, la Asamblea Universitaria que preside decidiera "deplorar" el decreto del Vaticano y al mismo tiempo reiterara su "compromiso" con los valores católicos.

El rector también afirmó que "lo que hay aquí en esencia es un intento del Arzobispado de Lima de hacerse de la administración, y por tanto del manejo de los fondos económicos de la universidad, para así poder coartar decisiones".

Marcial Rubio también intentó desautorizar el decreto de la Santa Sede al señalar que "el Papa no ha emitido ninguna resolución, la ha emitido el Cardenal Bertone" que es el Secretario de Estado del Vaticano, una figura que podría asemejarse a la de Primer Ministro.

Rubio dijo sobre el Cardenal Bertone que "Él nos dice que ha hablado con el Papa. Pero el asunto fundamental es que no se puede prohibir un nombre internacional de una universidad de prestigio del 23 al 24 de julio.Eso no lo puede hacer nadie".

El rector no mencionó que el decreto de la Santa Sede señala específicamente que se emitió "en virtud del mandato de su SantidadBenedicto XVI".

Sobre el uso de los títulos de "Pontificia" y "Católica" que ha quedado prohibido para la ex PUCP, el rector afirma que "en primer lugar, este es un nombre que la universidad tiene desde 1942. En segundo lugar este es un mundo totalmente integrado donde a nosotros se nos conoce como PUCP. En tercer lugar nosotros tenemos 22 mil alumnos que esperan y se les ha ofrecido recibir un título a nombre de la Nación por la PUCP".

"Nosotros lo que estamos planteando es que es nuestro nombre y lo vamos a utilizar, y probablemente transitemos hacia un nombre distinto, pero no nos vamos a comprometer a cambiarlo mañana, porque nadie puede cambiar su nombre de hoy a mañana", añadió.

En relación al origen del decreto del Vaticano, Marcial Rubio consideró que "lo que ha hecho el Cardenal Bertone es: no hay cardenal que presione a otro cardenal y le ha dicho ‘hermano cardenal (Cipriani), dígame que tengo que decir y yo lo emito como decreto vaticano’. Eso es lo que ha pasado".

El entrevistador interrogó al rector sobre la no adecuación de los estatutos de la ex PUCP a la constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae, que rige a todas las universidades católicas del mundo. Al respecto el rector dijo que ese es un "mote" que "ha llevado el Señor Arzobispo de Lima y que ha copiado el Señor Bertone" y afirmó que no hay "ninguna disonancia" entre los estatutos y el documento vaticano.

Marcial Rubio también se refirió al apoyo recibido del presidente de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR), Orlando Velásquez, quien afirmó que "para nosotros el proceder del Vaticano es una clara agresión al estado de derecho de la universidad".

Velásquez dijo que la ex PUCP puede seguir otorgando los títulos universitarios a nombre de la Nación y registrarlos, como señala la legislación peruana, ante la ANR.

Al respecto, Rubio dijo que "nosotros no solamente tenemos el apoyo del presidente de la ANR –yo le agradezco que se haya pronunciado– sino el apoyo de la legislación peruana. Nosotros no vamos a proponer ningún conflicto. Si hay conflicto, lo quieren el Vaticano y el Arzobispo de Lima.Nosotros queremos la paz porque somos buenos católicos".

La carta del Cardenal Bertone a Marcial Rubio

Junto al decreto del Vaticano dado a conocer el 20 de julio, la Santa Sedeenvió a Marcial Rubio una carta del Cardenal Tarcisio Bertone, en la que sostiene que al rector "le incumbe una concreta responsabilidad en la presente situación" y recuerda los numerosos esfuerzos de la Iglesia por evitar este desenlace.

"La situación irregular que viene atravesando la Universidad no es reciente y ha sido materia de seria preocupación de los tres últimos Arzobispos de Lima, no solamente del actual. La Universidad ha venido incumpliendo las disposiciones legales establecidas, que se ha advertido reiteradamente por escrito", afirma el Purpurado.

El Cardenal Bertone precisa que desde 1967 las autoridades de la universidad "sin previa y necesaria aprobación de la Santa Sede, han realizado múltiples y sustanciales modificaciones" de los estatutos "perjudicando gravemente los derechos de la Iglesia".

"A la luz del Acuerdo vigente entre Perú y la Santa Sede y del Derecho Canónico consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia", denuncia.

"Habiendo recibido de su parte una respuesta negativa al requerimiento de la Santa Sede, debo constatar que en las Autoridades de la Universidad que Usted regenta no hay voluntad de corregir esa arbitrariedad, y que pretenden que la Iglesia renuncie a sus legítimos derechos al servicio de la educación católica", explica el Cardenal.

La autoridad vaticana también aclara que es el rectorado de la exPUCP quien condiciona el tema de los estatutos a "una ‘negociación’ con el Arzobispado de Lima que impida el control de este sobre la administración del patrimonio de la Universidad".

El Cardenal Bertone recuerda a Rubio que el tema de los estatutos no está vinculado a los procesos judiciales por la herencia de Riva Agüero entre la PUCP y el Arzobispado de Lima.

"Ambas cuestiones poseen su propia autonomía. Una ‘solución integral’, como Usted dice, que no respete los elementos de justicia que hay en una cuestión y en la otra, representa una solución contraria a la justicia. La primera exigencia, incondicional, que esa Universidad tiene que cumplir es la de ajustarse al Derecho y adecuar sus Estatutos a la legislación canónica".

El Purpurado también expresa "la notable decepción" del Vaticano por la forma como el rectorado trató la negociación en los medios de comunicación desinformando a la comunidad universitaria, los fieles y los ciudadanos en general.

Sobre los títulos universitarios

En días recientes diversos especialistas han explicado que dada la prohibición para la ex PUCP de usar los títulos de "Pontificia" y "Católica", las instituciones peruanas deben acatar el decreto del Vaticano dado que el Concordato entre el Estado del Perú y la Santa Sede es un tratado internacional que está por encima de las leyes nacionales.

Una de estas instituciones es la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) que tiene entre sus tareas el registro de los títulos universitarios.

El Padre Luis Gaspar, especialista en derecho canónico y miembro del tribunal eclesiástico, junto al Dr. Gonzalo Flores, experto en temas eclesiásticos y miembro del Consejo Latinoamericano para la Libertad Religiosa, explicaron que la Nunciatura Apostólica en Perú puede exigirle al Ministerio de Relaciones Exteriores que las instituciones peruanas acaten el decreto del Vaticano.

En el caso de la ANR, este acatamiento tendría como consecuencia que los títulos de la ex PUCP no contengan las palabras "Pontificia" y "Católica".

P. Garatea: Decreto del Vaticano sobre ex PUCP es un error

LIMA, 24 Jul. 12 / 04:25 pm (ACI).- El sacerdote Gastón Garatea, impedido de ejercer su ministerio en la arquidiócesis de Lima por sus posturas contrarias a la doctrina católica, consideró como un error el decreto del Vaticano que retira los títulos de "Pontificia" y "Católica" a la ex PUCP en donde labora.

El domingo 22 de julio, en entrevista concedida al programa Agenda Política de Canal N y al ser consultado sobre si el decreto le parece que fue error del Vaticano, el P. Garatea contestó que "a mi modo de ver sí".

El sacerdote, que el pasado 12 de junio fue nombrado profesor honorario de la ex PUCP, se refirió también a la carta que envió el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano, al rector de la universidad, Marcial Rubio y dijo que "me ha llamado mucho la atención". "No puedo entender la carta porque no es una manera de tratar a la gente en laIglesia", añadió.

Para el Padre Garatea, el Cardenal Bertone cometió un error con la mencionada misiva.

En la carta (que puede leer aquí http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=37663) el Secretario de Estado del Vaticano informó al rector la decisión de la Santa Sede de retirarle los títulos de "Pontificia" y "Católica" por la persistente negativa de las autoridades de esta casa de estudios de adecuar sus estatutos a "la legislación canónica de la Constitución Apostó1ica Ex Corde Ecclesiae, como debería haberse hecho ya desde 1990".

El Purpurado afirma además que al rector Rubio "le incumbe una concreta responsabilidad en la presente situación" y recuerda los numerosos esfuerzos de la Iglesia por evitar este desenlace.

"La situación irregular que viene atravesando la Universidad no es reciente y ha sido materia de seria preocupación de los tres últimos Arzobispos de Lima, no solamente del actual. La Universidad ha venido incumpliendo las disposiciones legales establecidas, que se ha advertido reiteradamente por escrito", señaló.

Al ser preguntado sobre si las autoridades de la ex PUCP han actuado bien, el Padre Garatea dijo "yo creo que sí. No están exentas de errores, pero creo que no ha habido una rebeldía contra la Iglesia, en ningún momento".

El sacerdote ignoró así lo dicho por el Secretario de Estado en su carta al rector, en donde señala que las autoridades de la universidad, desde 1967 "sin previa y necesaria aprobación de la Santa Sede, han realizado múltiples y sustanciales modificaciones" de los estatutos "perjudicando gravemente los derechos de la Iglesia".

"A la luz del Acuerdo vigente entre Perú y la Santa Sede y del Derecho Canónico consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia", añade el Cardenal en su carta.

El Padre Garatea dijo luego que "la Iglesia es vertical. Aquí tenemos que entender una cosa que es importante, la democracia no rige en la Iglesia". Tras la afirmación, el entrevistador le recordó que "eso es sabido y usted lo sabía antes de entrar a la Iglesia".

Para concluir la entrevista el presbítero dijo que la actuación de la Iglesia "me parece muy dura… yo pienso en Jesús y digo Jesús no lo hubiera hecho".

La entrevista del Padre Garatea se dio dos días antes de que el Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Mons. Salvador Piñeiro, exhortara a través de un comunicado a las autoridades de la ex PUCP aobedecer el decreto del Vaticano sobre el que expresó su plena adhesión.

El comunicado del también Arzobispo de Ayacucho recuerda que la decisión del Vaticano se toma debido a la "reiterada resistencia, durante más de treinta años" de la ex PUCP "a cumplir con las normas eclesiásticas aplicables a este tipo de universidades".

Debido a sus posturas controvertidas sobre el celibato sacerdotal, a favor de la agenda gay y la píldora del día siguiente, así como por sus críticas a las decisiones pastorales del Arzobispado y de la Santa Sede, al Padre Garatea no se le renovaron sus licencias ministeriales para ejercer elsacerdocio en la arquidiócesis de Lima, lo que generó una avalancha mediática a su favor y en contra de la Iglesia.

Muchos de quienes apoyaron al sacerdote son abortistas, comunistas y agnósticos vinculados a la ex PUCP que destacaron "la fidelidad al Evangelio" del cuestionado presbítero.

El Padre Luis Gaspar explica el decreto de la Santa Sede enviado a la PUCP

El Padre Luis Gaspar, Doctor en Derecho Canónico, explica el significado del decreto de la Santa Sede enviado a la PUCP en el que se le prohibe a dicha casa de estudios el uso de los títulos de “pontificia” y “católica”. También explica el último comunicado de la universidad en el que se declara públicamente en “rebeldía” ante la Santa Sede.

Fuente: Primera Edición - América Noticias, Martes 24 de Julio

Comunicado de la Conferencia Episcopal Peruana sobre la PUCP

Habiendo tomado conocimiento de la decisión de Su Santidad Benedicto XVI, manifestada a través del Decreto N. 3168/12/RS y de la Carta dirigida al Dr. Marcial Rubio Correa por el Emmo. Señor Cardenal Tarsicio Bertone, Secretario de Estado, el Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, comunica lo siguiente:
1º Su plena adhesión a la decisión del Santo Padre sobre la prohibición del uso de los títulos de “Pontificia” y Católica” a la hasta ahora denominada Pontificia Universidad Católica del Perú, debido a su reiterada resistencia, durante más de treinta años, a cumplir con las normas eclesiásticas aplicables a este tipo de universidades.
2º Como la Santa Sede lo ha declarado, pese a esa prohibición la mencionada Universidad continua siendo una persona jurídica pública de la Iglesia Católica, razón por la cual debe respetar los legítimos derechos que a ésta le corresponden y someterse a la legislación canónica aplicable en materia de entidades eclesiásticas, administración de bienes y centros de enseñanza superior.
3º Es responsabilidad de las autoridades de la mencionada universidad, puesto que son autoridades de una entidad eclesiástica, hacer cumplir en la comunidad universitaria lo que el Santo Padre a través de su Secretario de Estado ha dispuesto mediante los antes citados documentos, en especial adecuar los estatutos a la universidad a la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae y garantizar, ante la Santa Sede, la identidad y orientación católica que le corresponde en virtud de su misión de participar en la función de enseñar de la Iglesia.
4º De este modo se evitará continuar perjudicando los derechos de la Iglesia al servicio de la educación católica, entre los cuales destaca la libertad de la que ella goza para organizar las Instituciones educativas en total observancia del ordenamiento legal peruano y del vigente Acuerdo Internacional entre la Santa Sede y la República del Perú. Así se respetará también el derecho de los alumnos a acudir a una universidad que fue creada y dotada de un patrimonio para brindarles educación universitaria católica, en el marco de la legítima autonomía que la Iglesia siempre ha reconocido a este tipo de instituciones.
5º Invoco a las autoridades y a la comunidad universitaria de dicha universidad a obedecer las decisiones de la Santa Sede y a respetar aquello que la Suprema Autoridad de la Iglesia ha decidido respecto a una institución que le pertenece. De esta manera se lograra su plena identificación con la Sede de Pedro y la universidad retomará la senda que dio origen a su creación en el seno de la Iglesia.


                                                                                             Lima, 24 de Julio del 2012


+ Salvador Piñeiro García-Calderón
Arzobispo Metropolitano de Ayacucho
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

Mandato de la Iglesia es predicar verdad y justicia incluso contra los poderosos

En Frascati Benedicto XVI subraya el papel prioritario de la dimensión educativa

La riqueza del Vaticano II
Mandato de la Iglesia es predicar verdad y justicia incluso contra los poderosos

Queridos hermanos y hermanas:
Estoy muy contento de hallarme entre vosotros hoy para celebrar esta Eucaristía y para compartir gozos y esperanzas, fatigas y empeños, ideales y aspiraciones de esta comunidad diocesana. Saludo al señor cardenal Tarcisio Bertone, mi secretario de Estado y titular de esta diócesis. Saludo a vuestro pastor, monseñor Raffaello Martinelli, y al alcalde de Frascati, agradeciéndoles las corteses palabras de bienvenida con las que me han acogido en nombre de todos vosotros. Me alegra saludar al señor ministro, a los presidentes de la Región y de la Provincia, al alcalde de Roma, a los demás alcaldes presentes y a todas las distinguidas autoridades. Y estoy muy feliz por celebrar hoy con vuestro obispo esta misa. Como él ha dicho, durante más de veinte años fue para mí un fidelísimo y muy capaz colaborador en la Congregación para la doctrina de la fe, donde trabajó sobre todo en el sector del catecismo y de la catequesis; con gran silencio y discreción contribuyó al Catecismo de la Iglesia Católica y al Compendio del Catecismo. En esta gran sinfonía de la fe también su voz está muy presente.
En el Evangelio de este domingo, Jesús toma la iniciativa de enviar a los doce apóstoles en misión (cf. Mc 6, 7-13). En efecto, el término "apóstoles" significa precisamente "enviados, mandados". Su vocación se realizará plenamente después de la resurrección de Cristo, con el don del Espíritu Santo en Pentecostés. Sin embargo, es muy importante que desde el principio Jesús quiere involucrar a los Doce en su acción: es una especie de "aprendizaje" en vista de la gran responsabilidad que les espera. El hecho de que Jesús llame a algunos discípulos a colaborar directamente en su misión, manifiesta un aspecto de su amor: esto es, Él no desdeña la ayuda que otros hombres pueden dar a su obra; conoce sus límites, sus debilidades, pero no los desprecia; es más, les confiere la dignidad de ser sus enviados. Jesús los manda de dos en dos y les da instrucciones, que el evangelista resume en pocas frases. La primera se refiere al espíritu de desprendimiento: los apóstoles no deben estar apegados al dinero ni a la comodidad. Jesús además advierte a los discípulos de que no recibirán siempre una acogida favorable: a veces serán rechazados; incluso puede que hasta sean perseguidos. Pero esto no les tiene que impresionar: deben hablar en nombre de Jesús y predicar el Reino de Dios, sin preocuparse de tener éxito. El éxito se lo dejan a Dios.
La primera lectura proclamada nos presenta la misma perspectiva, mostrándonos que los enviados de Dios a menudo no son bien recibidos. Este es el caso del profeta Amós, enviado por Dios a profetizar en el santuario de Betel, un santuario del reino de Israel (cf. Am 7, 12-15). Amós predica con gran energía contra las injusticias, denunciando sobre todo los abusos del rey y de los notables, abusos que ofenden al Señor y hacen vanos los actos de culto. Por ello Amasías, sacerdote de Betel, ordena a Amós que se marche. Él responde que no ha sido él quien ha elegido esta misión, sino que el Señor ha hecho de él un profeta y le ha enviado precisamente allí, al reino de Israel. Por lo tanto, ya se le acepte o rechace, seguirá profetizando, predicando lo que Dios dice y no lo que los hombres quieren oír decir. Y esto sigue siendo el mandato de la Iglesia: no predica lo que quieren oír decir los poderosos. Y su criterio es la verdad y la justicia aunque esté contra los aplausos y contra el poder humano.
Igualmente, en el Evangelio Jesús advierte a los Doce que podrá ocurrir que en alguna localidad sean rechazados. En tal caso deberán irse a otro lugar, tras haber realizado ante la gente el gesto de sacudir el polvo de los pies, signo que expresa el desprendimiento en dos sentidos: desprendimiento moral -como decir: el anuncio os ha sido hecho, vosotros sois quienes lo rechazáis- y desprendimiento material -no hemos querido y nada queremos para nosotros (cf. Mc 6, 11). La otra indicación muy importante del pasaje evangélico es que los Doce no pueden conformarse con predicar la conversión: a la predicación se debe acompañar, según las instrucciones y el ejemplo de Jesús, la curación de los enfermos; curación corporal y espiritual. Habla de las sanaciones concretas de las enfermedades, habla también de expulsar los demonios, o sea, purificar la mente humana, limpiar, limpiar los ojos del alma que están oscurecidos por las ideologías y por ello no pueden ver a Dios, no pueden ver la verdad y la justicia. Esta doble curación corporal y espiritual es siempre el mandato de los discípulos de Cristo. Por lo tanto la misión apostólica debe siempre comprender los dos aspectos de predicación de la Palabra de Dios y de manifestación de su bondad con gestos de caridad, de servicio y de entrega.
Queridos hermanos y hermanas: doy gracias a Dios que me ha enviado hoy a re-anunciaros esta Palabra de salvación. Una Palabra que está en la base de la vida y de la acción de la Iglesia, también de esta Iglesia que está en Frascati. Vuestro obispo me ha informado del empeño pastoral que más le importa, que en esencia es un empeño formativo, dirigido ante todo a los formadores: formar a los formadores. Es precisamente lo que hizo Jesús con sus discípulos: les instruyó, les preparó, les formó también mediante el "aprendizaje" misionero, para que fueran capaces de asumir la responsabilidad apostólica en la Iglesia. En la comunidad cristiana éste es siempre el primer servicio que ofrecen los responsables: a partir de los padres, que en la familia cumplen la misión educativa con los hijos; pensemos en los párrocos, que son responsables de la formación en la comunidad; en todos los sacerdotes, en los distintos ámbitos de trabajo: todos viven una dimensión educativa prioritaria; y los fieles laicos, además del ya recordado papel de padres, están involucrados en el servicio formativo con los jóvenes o los adultos, como responsables en Acción Católica y en otros movimientos eclesiales, o comprometidos en ambientes civiles y sociales, siempre con una fuerte atención en la formación de las personas. El Señor llama a todos, distribuyendo diversos dones para diversas tareas en la Iglesia. Llama al sacerdocio y a la vida consagrada, y llama al matrimonio y al compromiso como laicos en la Iglesia misma y en la sociedad. Importante es que la riqueza de los dones encuentre plena acogida, especialmente por parte de los jóvenes; que se sienta la alegría de responder a Dios con uno mismo por entero, donando esa alegría en el camino del sacerdocio y de la vida consagrada o en el camino del matrimonio, dos caminos complementarios que se iluminan entre sí, se enriquecen recíprocamente y juntos enriquecen a la comunidad. La virginidad por el Reino de Dios y el matrimonio son en ambos casos vocaciones, llamadas de Dios a las que responder con y para toda la vida. Dios llama: es necesario escuchar, acoger, responder. Como María: "Heme aquí, que se cumpla en mí según tu palabra" (cf. Lc 1, 38).
Aquí también, en la comunidad diocesana de Frascati, el Señor siembra con largueza sus dones, llama a seguirle y a extender en el hoy su misión. También aquí hay necesidad de una nueva evangelización, y por ello os propongo que viváis intensamente el Año de la fe que empezará en octubre, a los 50 años de la apertura del concilio Vaticano II. Los documentos del Concilio contienen una riqueza enorme para la formación de las nuevas generaciones cristianas, para la formación de nuestra conciencia. Así que leedlos, leed el Catecismo de la Iglesia católica y así redescubrid la belleza de ser cristianos, de ser Iglesia, de vivir el gran "nosotros" que Jesús ha formado en torno a sí, para evangelizar el mundo: el "nosotros" de la Iglesia, jamás cerrado, sino siempre abierto y orientado al anuncio del Evangelio.
Queridos hermanos y hermanas de Frascati: estad unidos entre vosotros y al mismo tiempo abiertos, misioneros. Permaneced firmes en la fe, arraigados en Cristo mediante la Palabra y la Eucaristía; sed gente que ora para estar siempre unidos a Cristo, como sarmientos a la vid, y al mismo tiempo id, llevad su mensaje a todos, especialmente a los pequeños, a los pobres, a los que sufren. En cada comunidad quereos entre vosotros; no estéis divididos, sino vivid como hermanos, para que el mundo crea que Jesús está vivo en su Iglesia y el Reino de Dios está cerca. Los patronos de la diócesis de Frascati son dos apóstoles: Felipe y Santiago, dos de los Doce. A su intercesión encomiendo el camino de vuestra comunidad, para que se renueve en la fe y dé de ella claro testimonio con las obras de la caridad. Amén.

(©L'Osservatore Romano - 22 de julio de 2012)

Estados Unidos: Padre e hijo ordenados sacerdotes tras haber sido pastores episcopalianos

WASHINGTON D.C., 22 Jul. 12 / 07:48 pm (ACI/EWTN Noticias).- Dos pastores episcopalianos conversos al catolicismo y que a la vez son padre e hijo, fueron recientemente ordenados sacerdotes como parte del nuevo Ordinariato Personal del Papa Benedicto XVI denominado Cátedra de San Pedro.

Según informó Notimex, los nuevos sacerdotes católicos son Charles Hough III (57), y su hijo Charles Hough IV (30), y fueron ordenados por Mons. Kevin Vann el 30 de junio en la comunidad de Keller, un suburbio de Fort Worth. Ambos tienen esposa e hijos.

Charles Hough III fue sacerdote episcopal durante 31 años antes de renunciar a ese credo en septiembre de 2011 para abrazar la fe católica. Mientras que su hijo, Charles Hough IV, fue ordenado sacerdote episcopal en 2007 e ingresó a la Iglesia Católica en junio de 2011.

En declaraciones a la prensa, Hough III dijo que puede ser que sea el único caso de padre e hijo ordenados al mismo tiempo, sobre todo en Estados Unidos.

Asimismo, se informó que durante mucho tiempo ambos han sido partidarios de una relación más estrecha entre la Iglesia Católica y la confesión anglicana.

El Ordinariato Cátedra de San Pedro fue creado en enero para Estados Unidos con el fin de acoger a pastores episcopales que fueran ordenados como sacerdotes católicos y a las congregaciones episcopales se sumen a la Iglesia Católica.

Polémica sobre la Pontificia Universidad Católica de Perú

LIMA, miércoles 24 de agosto de 2011 (ZENIT.org).- El cardenal Cipriani y otras autoridades de la Iglesia han instado a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) a que se adecúe a las normas vaticanas.

La Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede dictaminó, al examinar los estatutos de este centro académico de la Iglesia que debía introducir cambios para adaptarlos a la constitución Ex Corde Ecclesiae. El asunto ha despertado polémica en este país, con la resistencia del rector y algunos profesores, y se ha querido politizar.

La Asamblea Universitaria de la PUCP tiene la facultad de designar una terna de candidatos para el cargo de rector y el gran canciller, que es el arzobispo de Lima, elige a uno de ellos. Esta norma es la que cuestiona el actual equipo de gobierno del centro académico. Para ellos, sólo a la Asamblea compete esta facultad.

El cardenal Cipriani, en declaraciones a los medios, dejó entrever que las autoridades de la PUCP estarían buscando politizar el asunto mediante el ministro de Justicia Francisco Eguiguren para torcer un fallo judicial que ya ha sido favorable a la norma eclesial.

“Hay que decirlo, porque el actual ministro de Justicia proviene de sus canteras. ¿Qué pretenden? ¿Utilizar el poder político para cambiar un fallo judicial?”, se preguntó. Y luego agregó: “¿Quieren dejar de ser católica y pontificia? Que lo dejen con sus consecuencias”, subrayó.

El cardenal explicó que la PUCP nació en un contexto de emergencia del pensamiento liberal alejado de la fe, a principios del siglo XX, ante el que la Iglesia quiso dar una alternativa fundando una universidad propia, tomando en cuenta el Concilio Plenario Latinoamericano de 1899.

La PUCP se fundó en 1917, previa aprobación eclesiástica con el carácter de “persona moral pública de Derecho Eclesiástico”, cuyos bienes, cualquiera fuera la forma en que los adquiriera, constituyen bienes eclesiásticos, según la normativa canónica vigente en el momento de su fundación.

Esta vinculación a la autoridad eclesiástica de la PUCP se vio bendecida cuando el papa Pío XII, en 1942, previa solicitud de la PUCP, decretó su erección pontificia, y se instituyó en 1943 el oficio de gran canciller de la misma en el arzobispo de Lima.

Cuando la PUCP, en los años cuarenta y cincuenta del siglo XX, se consolidó como universidad de ámbito nacional, sigue el cardenal, “no se diluyó en absoluto su vinculación con la Iglesia; prueba de ello es que el artículo cuarto de su Estatuto de 1956 precisó: ‘La Universidad Católica del Perú se rige por los presentes Estatutos, en entera conformidad con las leyes de la Iglesia y las del Estado Peruano, con absoluto acatamiento de las resoluciones de la Santa Sede, de la cual depende’”.

El 15 de agosto de 1990, el papa Juan Pablo II promulgó la constitución apostólica Ex Corde Ecclesiae, disponiendo que toda universidad católica en el mundo adecuara su estatuto a ella.

En 2009, --tras exhortar reiteradamente la Santa Sede a cumplir con esta obligación--, recuerda el cardenal, “el actual rector de la PUCP, doctor Marcial Rubio, me solicitó, de manera formal, según Protocolo 378/2009 R, que eleve el Estatuto que vienen aplicando a la Sagrada Congregación para la Educación Católica para su revisión y aprobación”.

Las autoridades de la PUCP fueron notificadas sobre las modificaciones que según la Congregación para la Educación Católica deben introducir“para superar su irregular situación actual”. La Congregación exige que el estatuto garantice su identidad católica y patentice su dependencia de la Santa Sede.

Por su parte, el rector de la PUCP Marcial Rubio dijo a los medios que el cardenal Juan Luis Cipriani quiere tomar el control económico y apoderarse de los bienes de este centro académico “porque no está de acuerdo con nosotros, porque cree que no somos católicos, que no actuamos como católicos”.

“Las reglas acordadas entre El Vaticano y el gobierno dicen que las universidades se rigen por la ley peruana, y según la ley peruana, la Asamblea elige al rector”, dijo el rector, una interpretación que está en el origen de la polémica.

Por su parte, el padre Luis Gaspar, doctor en Derecho Canónico y Juez del Tribunal Eclesiástico de Lima, declaró ayer martes que la PUCP tiene el deber de mantener la identidad católica con la cual fue fundada.

“Yo entendería que una universidad laica pueda estar dentro del pluralismo relativista porque no tiene el compromiso de llevar el nombre católica y pontificia. Pero que una universidad católica vaya en contra de sus principios para lo cual se fundó es un escándalo mayor”, añadió.

“En el campo netamente canónico, por iniciativa de la PUCP, el Vaticano recientemente ha indicado que no va a aprobar esos estatutos porque no se adecua a las leyes supremas sobre universidades católicas, la Ex Corde Ecclesiae”, afirmó.

El padre Gaspar señaló que el cardenal Cipriani, como gran canciller, tiene la obligación de custodiar y vigilar que esa universidad cumpla sus fines y objetivos.

“Hay algunos temas en los cuales el gran canciller tiene una obligación directa de participar en la vida de la universidad, por ejemplo el nombramiento de los profesores de Teología, el nombramiento del capellán de la universidad. No así en el nombramiento de los profesores de otras facultades”, subrayó.

Afirmó que no sólo los sacerdotes y religiosos del Perú, sino que también el episcopado peruano unánimemente manifestaron su apoyo. “La Conferencia Episcopal Peruana ha enviado un documento en febrero diciendo que están de acuerdo con la interpretación del gran canciller sobre este tema”.

Exhortó a ponderar el tema y sentarse a dialogar, ya que no se están poniendo en peligro los bienes de la universidad. “El tema de fondo no es quitar la universidad, no es apropiarse de los bienes, es vigilar la identidad católica de la PUCP”, concluyó.

Por Nieves San Martín