ACI Prensa identifica y denuncia ante la ley a administrador de página anticatólica

Carlos Alberto Becerra Mendoza, administrador de Peneadicto XVI

Carlos Alberto Becerra Mendoza, peruano de 36 años de edad, identificado como el administrador de una de las páginas más vulgares y agresivas en Facebook contra el Papa Benedicto XVI, ha sido denunciado por la presunta comisión de delitos informáticos y contra el honor.

Dichos delitos, además de estar sancionados por el Código Penal peruano con penas privativas de la libertad, también pueden dar lugar a una significativa reparación civil a favor de los afectados. Los referidos delitos, señalan los expertos, afectan derechos protegidos no solo por el ordenamiento legal peruano, sino por el derecho internacional.

La acción legal de ACI Prensa ante las autoridades señala que se ha interpuesto una "denuncia penal contra el Señor Carlos Alberto Becerra Mendoza, identificado con DNI Nº 10418557, por la comisión del delito contra el patrimonio–delito informático en la modalidad de alteración o destrucción de base de datos en agravio de mi representada".

ADVERTENCIA: ESTA NOTICIA INCLUYE DESAGRADABLE INFORMACIÓN GRÁFICA. LAS PERSONAS DE MAYOR SENSIBILIDAD DEBEN ABSTENERSE DE LEERLA.

Becerra Mendoza, actuando en el anonimato, creó una página en Facebook denominada "Peneadicto XVI" no sólo para denigrar a la Iglesia Católica, sino para realizar campañas que promueven el odio contra la religión y actos de agresión física contra el Papa y otros líderes católicos.

La denuncia señala que Becerra Mendoza "ha reconocido de manera expresa e indubitable la autoría de la página ‘Peneadicto XVI’ mediante un ‘tuit’ de fecha 22 de enero de 2012, en el que se dirige a una usuaria de Twitter en los siguientes términos: ‘si te gusta el humor ateo, te invito a mi webhttp://www.facebook.com/peneadicto16?fref=ts’".

La mencionada página de Facebook tiene como imagen de portada un montaje en el que se ve al Papa Benedicto XVI de rodillas teniendo sexo anal-oral con un hombre negro totalmente desnudo en el altar principal de la Basílica de San Pedro, que viola las normas del sitio web que prohíben explícitamente la pornografía.

Otra de las muchas imágenes del tipo que con frecuencia coloca Becerra Mendoza en la página de Facebook, muestra a la Santísima Trinidad en un diálogo que dice literalmente lo siguiente: "¡INRI no me jodas! Yo violé a tu madre para que tú nacieras. Yo soy a quien todos deben adorar. Soy pieza clave en la Trinidad (...) Si no me crees me cago en tu ventana".

Bajo el anonimato, el administrador de Peneadicto XVI presenta otra imagen en la que muestra a dos religiosas colocando ornamentos litúrgicos sobre un altar. Una de ellas dice: "¡Mierda! Aún quedan manchas de semen en la mesa..." y la otra contesta: "Shhhh! Cállate y sigue limpiando!"

En otra imagen, se muestra al Papa dialogando con tres niños a quienes les dice en una viñeta "Muy bien... yo soy el lobo y ustedes los tres cerditos. Yo los buscaré y les romperé a los tres su cu... digo, su casa, ¿ok?"

Entre las decenas de imágenes ofensivas también se puede ver una en la que le ofrecen a Benedicto XVI un Misal en la liturgia y se lee este diálogo: "Solo huela y adivine santo padre...", a lo que se muestra al Pontífice respondiendo: "Ya lo tengo. El monaguillo Juanito ha puesto su culo aquí".

Las imágenes antes descritas atentan directamente contra el numeral 3.7 de Facebook que prohíbe cualquier contenido que contenga material que incite al odio. Sin embargo y pese a las constantes denuncias contra la página Peneadicto XVI, Carlos Alberto Becerra Mendoza sigue publicando material vulgar, ofensivo y blasfemo. Para que no quede duda de su autoría, las imágenes suelen llevar un sello de agua con el nombre "peneadicto 16".

Dado que la página Peneadicto XVI ha violado normas fundamentales de Facebook con algunas las imágenes que han sido descritas, distintas personalidades y grupos católicos lanzaron una campaña pidiendo el cierre de la misma.

En su cuenta twitter (https://twitter.com/carbecmen), Carlos Alberto Becerra Mendoza afirma ser un "diseñador grafico-web, Ateo, Anti-fujimorista, Anti-taurino e hincha de Universitario de Deportes".

En Facebook, en la misma cuenta Peneadicto XVI, también muestra sus intercambios de la red social Twitter. A una usuaria que le dice: "si tu página tiene varios seguidores es porque está bien obsoleta y solo alimenta tu vanidad atea, no hay filosofìa ni veradera (sic) duda solo es vanidad, por tus viñetitas", Becerra Mendoza contesta: "lo único obsoleto serán tus nalgas cuando te clave mi verga atea, sin saliva y con fervoroso frenesí y de tanto treke-treke haré que te salga humo del ojete. Besitos negros".

En un acto de evidente provocación a sus lectores y a las autoridades peruanas, Becerra Mendoza publicó en su página "Peneadicto XVI" imágenes que confirman la comisión de un delito informático (hackeo) perpetrado contra el sitio web de ACI Prensa, que duró alrededor de una hora en la noche del 3 de enero de 2013.

Becerra Mendoza, además de celebrar y exaltar dichos actos, alentó a que otros volvieran a hackear el sitio de esta agencia. El denunciado realizó dichas publicaciones solo seis días después de que se ufanara de haberse "bajado" un blog de Alejandro Bermúdez, director de ACI Prensa (blog que en realidad no le pertenecía), y amenazar con "divertirse" con otras páginas del referido director de ACI Prensa.

Carlos Alberto Becerra Mendoza utilizó además diversos logotipos, imágenes con derechos reservados y nombres registrados de programas de la cadena televisiva católica más grande del mundo, EWTN, con el único objetivo de seguir denigrando a la Iglesia y de atacar a dicho canal. Acciones contra estos actos, que podrían constituir una violación de las normas de propiedad industrial así como del Código Penal peruano, están siendo evaluadas por EWTN.

Denuncia penal

ACI Prensa inició un proceso largo y costoso de investigación para identificar al administrador de la página Peneadicto XVI, proceso que dio sus frutos pese a que durante el mes de enero Becerra Mendoza comenzó a borrar todo rastro en Internet que lo conectara con la página anticatólica.

Alejandro Bermúdez, director de ACI Prensa, denunció en reiteradas oportunidades ante Facebook a la página de Peneadicto XVI, lo que habría resultado en el hackeo del sitio web de esta agencia.

Así lo explica el documento presentado a las autoridades peruanas: "a raíz de la solicitud de ‘denuncia’ realizada por el señor Alejandro Bermúdez a sus seguidores, el señor Becerra Mendoza no solo solicitó a sus más de treinta mil seguidores que denunciaran la cuenta de Alejandro Bermúdez (a pesar de que mediante dicha cuenta no se habían cometido actos que pudieran constituir infracciones a las políticas de uso de Facebook), sino que, con fecha 28 de diciembre de 2012, el señor Becerra Mendoza escribió lo siguiente en su cuenta ‘Peneadicto XVI’: ‘Bien ya nos bajamos su Blog, pronto nos divertiremos con más páginas de Alejandro (…) Bermudez’".

El jurista peruano Jaime Manning, abogado de ACI Prensa, explicó que "los presuntos delitos cometidos contra ACI Prensa y su director ya han sido denunciados ante las autoridades competentes. Confiamos en que dichas autoridades realizarán las investigaciones con diligencia, y adoptarán con firmeza las decisiones que correspondan de acuerdo con las leyes y la justicia".

"Las decisiones de ACI Prensa y de su director de denunciar al señor Becerra Mendoza no son más que legítimas respuestas a quien desde un cobarde anonimato ha cometido actos que, en nuestra opinión, atentan contra distintos derechos de individuos e instituciones", agregó.

Por su parte, el director de ACI Prensa y conductor del programa de EWTN "Cara a Cara", Alejandro Bermúdez, dijo que "cuando estuvo protegido por el anonimato, Becerra Mendoza violó repetidamente todo principio de decencia humana e infringió, aduciendo libertad de expresión, normas mínimas establecidas por Facebook".

"Facebook lo obligó (a Becerra) a retirar un número importante de imágenes muy ofensivas, pero nuestra campaña para que los directivos de esa compañía elimine la página va a continuar porque la libertad de expresión no es una licencia para alentar el odio y la violencia contra un grupo específico de seres humanos, en este caso los católicos".

"Estas acciones jurídicas son el primer paso y no el único. Hemos iniciado un proceso en Nayarit, México, contra la persona que participó del hackeo a la página de ACI Prensa", dijo Alejandro Bermúdez.

"Creo firmemente que la libertad de expresión es el derecho de cualquiera a manifestar públicamente sus opiniones, pero es el deber de todo católico y especialmente el mío propio, combatir la cristianofobia abierta que tiene como efecto el recorte de la libertad y los derechos de los cristianos y, como se demuestra en el mediano plazo, termina siempre con la violencia física contra los cristianos".

Bermúdez dijo además que "dependiendo del resultado de las denuncias presentadas contra Carlos Alberto Becerra Mendoza, el grupo ACI está contemplando una campaña contra la cristianofobia de Facebook que podría tener la forma de un proceso legal".

"El grupo ACI ha intentado por múltiples vías tener un diálogo cordial con el señor Jorge Ruiz Escamilla, representante de Facebook en México para América Latina, sin ningún fruto. No nos deja más opción que la presión mediática y el proceso legal", concluyó Alejandro Bermúdez.

Fuente: aciprensa.com

MOTU PROPRIO: El Papa deja a los cardenales la facultad de anticipar el Cónclave

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-Publicamos a continuación una traducción no oficial, de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio del Santo Padre Benedicto XVI sobre algunas modificaciones relativas a la elección del Romano Pontífice fechada el 22 de febrero:

“Con la Carta apostólica “De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontefici”, dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el tercer año de mi pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando las prescritas en el número 75 de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la mayoría de dos tercios de los votos de los cardenales presentes.

Considerada la importancia de asegurar el mejor funcionamiento de cuanto atañe, si bien con relieve diverso, a la elección del Romano Pontífice, en particular una interpretación y actuación mas cierta de algunas disposiciones, establezco y prescribo que algunas normas de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” y cuanto yo mismo dispuse en la Carta apostólica más arriba mencionada se sustituyan con las normas que siguen:

35. Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección, activa o pasiva, por ningún motivo o pretexto, quedando en pie lo establecido en los números 40 y 75 de esta Constitución.

37.Establezco, además, que desde el momento en que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante los Cardenales electores presentes esperen durante quince días completos a los ausentes; dejo además al Colegio de los Cardenales la facultad de anticipar el comienzo del Cónclave si consta la presencia de todos los cardenales electores, como la facultad de retrasar, si hubiera motivos graves, el comienzo de la elección algunos días.. Pero pasados al máximo veinte días desde el inicio de la Sede vacante, todos los Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección.

43. Desde el momento en que se ha dispuesto el comienzo del proceso de la elección hasta el anuncio público de que se ha realizado la elección del Sumo Pontífice o, de todos modos, hasta cuando así lo ordene el nuevo Pontífice, los locales de la Domus Sanctae Marthae, como también y de modo especial la Capilla Sixtina y las zonas destinadas a las celebraciones litúrgicas, deben estar cerrados a las personas no autorizadas, bajo la autoridad del Cardenal Camarlengo y con la colaboración externa del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, según lo establecido en los números siguientes.

Todo el territorio de la Ciudad del Vaticano y también la actividad ordinaria de las Oficinas que tienen su sede dentro de su ámbito deben regularse, en dicho período, de modo que se asegure la reserva y el libre desarrollo de todas las actividades en relación con la elección del Sumo Pontífice. De modo particular se deberá cuidar, también con la ayuda de los Prelados Clérigos de Cámara, que nadie se acerque a los Cardenales electores durante el traslado desde la Domus Sanctae Marthae al Palacio Apostólico Vaticano.

46.,Párrafo 1.-Para satisfacer las necesidades personales y de la oficina relacionadas con el desarrollo de la elección, deberán estar disponibles y, por tanto, alojados convenientemente dentro de los límites a los que se refiere el n. 43 de la presente Constitución, el Secretario del Colegio Cardenalicio, que actúa de Secretario de la asamblea electiva; el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias con ocho Ceremonieros y dos religiosos adscritos a la Sacristía Pontificia; un eclesiástico elegido por el Cardenal Decano, o por el Cardenal que haga sus veces, para que lo asista en su cargo.

47. Todas las personas señaladas en el num. 46 y en el num. .55, párrafo 2 de la presente Constitución que por cualquier motivo o en cualquier momento fueran informadas por quien sea sobre algo directa o indirectamente relativo a los actos propios de la elección y, de modo particular, de lo referente a los escrutinios realizados en la elección misma, están obligadas a estricto secreto con cualquier persona ajena al Colegio de los Cardenales electores; por ello, antes del comienzo del proceso de la elección, deberán prestar juramento según las modalidades y la fórmula indicada en el número siguiente.

48. Las personas señaladas en el num. 46 y en el num.55, párrafo 2 de la presente Constitución, debidamente advertidas sobre el significado y sobre el alcance del juramento que han de prestar antes del comienzo del proceso de la elección, deberán pronunciar y subscribir a su debido tiempo, ante el Cardenal Camarlengo u otro Cardenal delegado por éste, en presencia de dos Protonotarios apostólicos de Número Participantes, el juramento según la fórmula siguiente:

Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que no reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice.

Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el período de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma. 

Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí la pena de la excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano.

49. Celebradas las exequias del difunto Pontífice, según los ritos prescritos, y preparado lo necesario para el desarrollo regular de la elección, el día establecido, según lo previsto en el num. 37 de la presente Constitución, no más allá del vigésimo- los Cardenales electores se reunirán en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, o donde la oportunidad y las necesidades de tiempo y de lugar aconsejen, para participar en una solemne celebración eucarística con la Misa votiva “Pro eligendo Papa” (19). Esto deberá realizarse a ser posible en una hora adecuada de la mañana, de modo que en la tarde pueda tener lugar lo prescrito en los números siguientes de la presente Constitución.

50. Desde la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, donde se habrán reunido en una hora conveniente de la tarde, los Cardenales electores en hábito coral irán en solemne procesión, invocando con el canto del Veni Creator la asistencia del Espíritu Santo, a la Capilla Sixtina del Palacio Apostólico, lugar y sede del desarrollo de la elección. Participan en la procesión el Vice Camarlengo, el Auditor General de la Cámara Apostólica y dos miembros de cada uno de los Colegios de Protonotarios Apostólicos de Número Participantes, de los Prelados Auditores de la Rota Romana y de los Prelados Clérigos de Cámara.

51. Párrafo 2.- Por tanto, el Colegio Cardenalicio, que actúa bajo la autoridad y la responsabilidad del Camarlengo, ayudado por la Congregación particular de la que se habla en el n. 7 de la presente Constitución cuidará de que, dentro de dicha Capilla y de los locales adyacentes, todo esté previamente dispuesto, incluso con la ayuda desde el exterior del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, de modo que se preserve la normal elección y el carácter reservado de la misma.

55.-Párrafo 3.- Si se cometiese y descubriese una infracción a esta norma, sepan los autores que estarán sujetos a la pena de excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

62. Abolidos los modos de elección llamados per acclamationem seu inspirationem y per compromissum, la forma de elección del Romano Pontífice será de ahora en adelante únicamente per scrutinium.

Establezco, por lo tanto, que para la elección válida del Romano Pontífice se requieren los dos tercios de los votos, calculados sobre la totalidad de los electores presentes y votantes

64. El procedimiento del escrutinio se desarrolla en tres fases, la primera de las cuales, que se puede llamar pre-escrutinio, comprende: 1) la preparación y distribución de las papeletas por parte de los Ceremonieros, llamados al Aula junto con el Secretario del Colegio de Cardenales y con el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias- quienes entregan por lo menos dos o tres a cada Cardenal elector; 2) la extracción por sorteo, entre todos los Cardenales electores, de tres Escrutadores, de tres encargados de recoger los votos de los enfermos, llamados Infirmarii, y de tres Revisores; este sorteo es realizado públicamente por el último Cardenal Diácono, el cual extrae seguidamente los nueve nombres de quienes deberán desarrollar tales funciones; 3) si en la extracción de los Escrutadores, de los Infirmarii y de los Revisores, salieran los nombres de Cardenales electores que, por enfermedad u otro motivo, están impedidos de llevar a cabo estas funciones, en su lugar se extraerán los nombres de otros no impedidos. Los tres primeros extraídos actuarán de Escrutadores, los tres segundos de Infirmarii y los otros tres de Revisores.

70. Párrafo 2.- Los Escrutadores hacen la suma de todos los votos que cada uno ha obtenido, y si ninguno ha alcanzado al menos los dos tercios de los votos en aquella votación, el Papa no ha sido elegido; en cambio, si resulta que alguno ha obtenido al menos los dos tercios, se tiene por canónicamente válida la elección del Romano Pontífice.

75. Si se realizaran en vano los escrutinios que se indican en los números 72, 73 y 74 de la indicada Constitución, téngase un día dedicado a la oración, la reflexión y el diálogo; en las siguientes votaciones, observado el orden establecido en el número 74 de dicha Constitución, solamente tendrán voz pasiva los dos nombres que en el escrutinio precedente hayan obtenido la mayoría de los sufragios, sin apartarse de la norma de que también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría cualificada de al menos dos tercios de los sufragios de los Cardenales presentes y votantes. En estas votaciones los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa.

87. Realizada la elección canónicamente, el último de los Cardenales Diáconos llama al aula de la elección al Secretario del Colegio de los Cardenales, al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y a dos Ceremonieros; después, el Cardenal Decano, o el primero de los Cardenales por orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de los electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras: ¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice? Y, una vez recibido el consentimiento, le pregunta: ¿Cómo quieres ser llamado? Entonces el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos Ceremonieros, levanta acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado”.

Este documento entrará en vigor inmediatamente después de su publicación en “L'Osservatore Romano”.

Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria.

Dado en Roma, al lado de San Pedro, el día 22 de febrero, en el año 2013, octavo de mi pontificado.

Fuente: radiovaticana.va

La fundadora de Ateos Americanos, comunista y soez, repudió a su hijo cuando se hizo cristiano

Con el tiempo las revistas Fact Magazine y Time publicaron unos artículos en los que la bautizaron como “la mujer más odiada en los Estados Unidos”, pero no tanto por su activismo ateo, sino por el lenguaje grosero y soez con el que calificaba y se dirigía a quienes estaban a su lado. De hecho, los medios de comunicación dejaron de invitarla a sus programas porque rebasaba con creces los límites autorizados y normales de un invitado a cualquier programa de televisión o radio.

Una familia “peculiar”

Madalyn Murray estaba orgullosa de consumir porno, sus ataques de ira le impedían tener trabajo o pareja estable. Su hijo vivió en una casa de violencia y grosería. Ella predicaba el puro materialismo. Cuando él se hizo cristiano, ella cortó toda relación.

Corrían los años 60. Una radical comunista, atea y con una vida verdaderamente inmoral(como veremos) acudía a los tribunales norteamericanos para exigir que su hijo no estudiara la Biblia ni rezara en la escuela.Consiguió su objetivo, y la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucional la oración y el estudio de la Biblia en las escuelas americanas. 

Hoy el niño que sirvió de excusa para esa reivindicación, Bill Murray, es un cristiano convencido y su madre, Madalyn Murray O´Hair, en cambio, murió asesinada por algunos de los seguidores de la asociación de ateos que ella misma fundó.

Usando la Justicia humana en contra de Dios

Bill Murray fue utilizado por su madre en 1963 para exigir la prohibición de orar en las escuelas públicas de Estados Unidos. La Corte Suprema le dio la razón ayudado también de otro caso parecido, el Engle contra Vitale: “La prohibición de la oración en la escuela fue un momento decisivo en la secularización de la cultura americana", explica Rob Schenck, un líder de la comunidad protestante americana. "Las consecuencias se han visto a lo largo de 50 años y ahora los biznietos de aquellos responsables tienen que soportar su peso”.

Tras este ‘éxito’ inicial, Madalyn fundó la asociación de Ateos Americanos (Atheists.org) y utilizó su fama para demandar a Baltimore, aunque sin éxito, para que gravase de impuestos a las iglesias. 

Comenzaron muchas batallas contra Dios y contra las religiones que fue perdiendo poco a poco. Una de las más sonadas tuvo lugar en 1979, cuando presentó una demanda para impedir que el Papa Juan Pablo II pudiera celebrar una Eucaristía en el National Mall. Fracasó. Lo mismo en 1995, en Nueva York, para reventar otra Misa del mismo Papa.

“Yo nací en un hogar de violencia y rabia casi constante", explica Bill Murray. 

"Mi madre nunca se casó con mi padre o con el padre de mi hermano. Como resultado de sus constantes ataques de ira no podía mantener un trabajo, por lo que tuvimos que vivir siempre con mis abuelos en una pequeña casa de Baltimore”.

“Mi abuelo", comenta Murray, "nunca había hecho una declaración de impuestos y la mayor parte de lo que hizo durante su vida fue ilegal o llevado adelante por malos consejos. No tenía ahorros. Mi abuela, por su parte, se dedicaba a leer las cartas del Tarot y a la magia. Mi tío, que tampoco hacía gran cosa, era un adicto a la pornografía, y mi madre llenó la casa con estatuas de animales en posición de apareamiento. Ella las adoraba”.

Entonces, ¿quién era realmente Madalyn Murray O´Hair? Madalyn Murray O’Hair fue unacomunista atea militante que en 1960 intento desertar y marcharse a vivir a la Unión Soviética. Murray tiene muy clara la definición de su madre: “Mi madre no era más que el líder ateo que todos conocían. Ella era una persona malvada que llevó a muchos al infierno. Es difícil para mí decir esto de mi propia madre, pero es la verdad”.

Asidua a las películas pornográficas

Bill recuerda que cuando él tenía diez u once años, su madre solía llegar a casa presumiendo de haber pasado el día en las salas de cine X: “Estaba orgullosa del hecho de que ella era la única mujer en el cine viendo esta porquería. Toda la vida de mi madre circulaba por esas cosas. Incluso escribió artículos para una revista pornográfica”. Había un armario lleno de bebida alcohólicas y una nevera llena de alimentos ricos en grasa y azúcar: “Le gustaba vivir una vida que ella denominaba ‘de reyes”.

“Mi madre era una mala persona", acusa Bill. "No por haber eliminado la oración de las escuelas de los Estados Unidos. No. Por otro tipo de cosas como el abuso de confianza en la gente; su engañó para obtener herencias; su engañó con los impuestos; e, incluso, con el robo en su propia organización”. Para Madalyn Murray O´Hair no había más ley que “haz lo que quieras”.

La mujer más odiada en los Estados Unidos

Asociación de Ateos Americanos

Madalyn Murray fundó la American Atheists, la organización más importante de ateos en Estados Unidos y empezó a reunirse con gente no del todo honesta: “A mi madre le encantaba contratar a delincuentes para trabajar en sus oficinas. Tenía un especial afecto por los asesinos convictos que ya habían cumplido su condena. Fue su ambición de poder y manipulación sobre las personas lo que finalmente le causaría no sólo su muerte, sino también la de mi hermano y la de mi hija”.

Repudió a su hijo cuando se corvirtió

La gran paradoja de la vida de Madalyn Murray es que su hijo mayor, William ‘Bill’ Murray, acabó convirtiéndose al cristianismo en 1980, con 34 años. Justamente el hijo que le sirvió para conseguir que no se rezara en las escuelas, con el tiempo acabaría encontrando a Cristo y abrazando una vida religiosa.

Cuando ella lo supo no pudo decir palabras más terribles que éstas: “Se podría llamar a esto un aborto postnatal, supongo. Yo repudio a Bill totalmente y completamente por ahora y por siempre... Él está más allá del perdón humano”.

Hastiado de una vida vacía

Bill había aprendido a vivir una vida absolutamente sensual: alcohol, drogas, tabaco, total libertinaje sexual: “Yo bebía un litro de vodka al día y cuando cumplí los treinta años, ya había estado casado dos veces. Vivía sólo para comer, beber y tener lo que yo pensaba que eran los placeres sexuales”.

Harto de la situación, Bill comenzó a replantearse toda su vida y a buscar algo trascendente y que pudiera llenarle: “Yo había visto todo el mal en el mundo y ahora quería ver el otro lado de la vida”. Clamó al Señor en busca de ayuda y lo consiguió. Se convirtió al cristianismo y gracias a unas buenas personas que lo acogieron dio un pasohacia un mundo desconocido del que nunca había oído hablar.

El resentimiento de su madre llegó a tal grado que convenció a toda su familia para le cerraran las puertas, empezando por su hermano y su hija: “Durante veinte años no pude hablar con mi hermano. Él me colgaba el teléfono o rompía mis cartas, al igual que mi hija”. Para ellos fui un traidor, un abortado.

Su madre es asesinada por otro ateo

El final de esta historia llegó en septiembre de 1995. Madalyn Murray O´Hair fue brutalmente asesinada a la edad de 76 años, su cuerpo descuartizado y quemado junto al de su hijo Jon y el de su nieta Robin. Los asesinos fueron dos empleados de su asociación de ateos que pretendieron robarle 600.000 dólares de los donativos de sus afiliados.

Defensor de los cristianos perseguidos

Quien fuera la excusa de una campaña contra la fe y la vivencia de la religión en el ámbito público, Bill Murray, ahora es pastor protestante y se ha convertido en Washington en el Presidente de la “Coalición por la Libertad Religiosa”, en donde trabaja por ayudar a los cristianos que viven en países musulmanes y comunistas y son perseguidos por sus creencias.

Pero ya desde su conversión apuntaba maneras: fue director de la asociación “Amigos de la Libertad”, una organización de apoyo a las víctimas del comunismo en cualquier lugar del mundo, y en la década de 1990 fundó la primera empresa que logró publicar la Biblia en Rusia.

Fernando de Navascués / ReL

Fuente: religionenlibertad.com

Comunicado de la Secretaría de Estado

2013-02-24 L’Osservatore Romano

La libertad del Colegio cardenalicio, al cual corresponde proveer, según norma del derecho, a la elección del Romano Pontífice, siempre se ha defendido incansablemente por la Santa Sede como garantía de una elección que se basara en valoraciones orientadas únicamente al bien de la Iglesia.

En el curso de los siglos los cardenales han tenido que afrontar múltiples formas de presión ―ejercidas sobre los electores individualmente o sobre el Colegio mismo― que tenían como fin condicionar sus decisiones, plegándolas a lógicas de tipo político y mundano.

Mientras que en el pasado fueron las denominadas potencias, o sea, los Estados, quienes buscaban hacer valer el proprio condicionamiento en la elección del Papa, hoy se intenta poner en juego el peso de la opinión pública, frecuentemente sobre la base de valoraciones que no perciben el aspecto típicamente espiritual del momento que la Iglesia está viviendo.

Es deplorable que, con la aproximación del tiempo en que tendrá inicio el cónclave y los cardenales electores deberán, en conciencia y ante Dios, expresar en plena libertad su propia elección, se multiplique la difusión de noticias a menudo no verificadas, o no verificables, o incluso falsas, hasta con grave perjuicio de personas e instituciones.

En estos momentos como nunca los católicos se concentran en lo que es esencial: oran por el Papa Benedicto, oran para que el Espíritu Santo ilumine al Colegio de cardenales, oran por el futuro Pontífice, confiados en que el destino de la barca de Pedro está en las manos de Dios.

¿Qué pasará con @pontifex después de la renuncia del Papa?

En respuesta a las numerosas preguntas sobre si la cuenta del Santo Padre será cerrada de forma permanente tras su renuncia, Monseñor Paul Tighe, Secretario del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales ha emitido la siguiente declaración:

La cuenta @Pontifex fue creada para uso exclusivo del Papa.

@Pontifex permanecerá inactiva durante el período entre la renuncia del Papa Benedicto XVI y la elección de su sucesor (Sede Vacante).

@Pontifex estará disponible para ser usada por el siguiente Papa si él desea hacerlo.

Fuente: www.news.va/es

Texto completo de la alocución del Santo Padre en el último ángelus de su pontificado: El Señor me llama a “subir al monte”

Queridos hermanos y hermanas: 

En el segundo domingo de Cuaresma la Liturgia nos presenta siempre el Evangelio de la Transfiguración del Señor. El evangelista Lucas resalta de modo particular el hecho de que Jesús se transfiguró mientras oraba: la suya es una experiencia profunda de relación con el Padre durante una especie de retiro espiritual que Jesús vive en un monte alto en compañía de Pedro, Santiago y Juan, los tres discípulos siempre presentes en los momentos de la manifestación divina del Maestro (Lc 5, 10; 8, 51; 9, 28). El Señor, que poco antes había preanunciado su muerte y resurrección (9, 22), ofrece a los discípulos un anticipo de su gloria. Y también en la Transfiguración, como en el bautismo, resuena la voz del Padre celestial: “Éste es mi Hijo, mi Elegido; escúchenlo” (9, 35). 

Además, la presencia de Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas de la antigua Alianza, es sumamente significativa: toda la historia de la Alianza está orientada hacia Él, hacia Cristo, quien realiza un nuevo “éxodo” (9, 31), no hacia la tierra prometida como en tiempos de Moisés, sino hacia el Cielo. La intervención de Pedro: “¡Maestro, qué bello es estar aquí!” (9, 33) representa el intento imposible de demorar tal experiencia mística. Comenta san Agustín: “[Pedro]… en el monte… tenía a Cristo como alimento del alma. ¿Por qué habría tenido que descender para regresar a las fatigas y a los dolores, mientras allá arriba estaba lleno de sentimientos de santo amor hacia Dios que le inspiraban, por tanto, una santa conducta?” (Discurso 78, 3).

Meditando este pasaje del Evangelio, podemos aprender una enseñanza muy importante. Ante todo, la primacía de la oración, sin la cual todo el empeño del apostolado y de la caridad se reduce a activismo. En la Cuaresma aprendemos a dar el justo tiempo a la oración, personal y comunitaria, que da trascendencia a nuestra vida espiritual. Además, la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, como en el Tabor habría querido hacer Pedro, sino que la oración reconduce al camino, a la acción. “La existencia cristiana – he escrito en el Mensaje para esta Cuaresma – consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios ” (n. 3).

Queridos hermanos y hermanas, esta Palabra de Dios la siento de modo particular dirigida a mí, en este momento de mi vida. El Señor me llama a “subir al monte”, a dedicarme aún más a la oración y a la meditación. Pero esto no significa abandonar a la Iglesia, es más, si Dios me pide esto es precisamente para que yo pueda seguir sirviéndola con la misma entrega y el mismo amor con que lo he hecho hasta ahora, pero de modo más apto a mi edad y a mis fuerzas. Invoquemos la intercesión de la Virgen María, que ella nos ayude a todos a seguir siempre al Señor Jesús, en la oración y en la caridad activa.

(MFB).

Saludo en español: Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, y a cuantos se unen a esta oración mariana a través de los medios de comunicación, agradeciendo también tantos testimonios de cercanía y oraciones que me han llegado en estos días. Jesús, nos dice el Evangelio de hoy, subió al monte a orar, y entonces se trasfiguró, se llenó de luz y de gloria. Manifestaba así quién era él verdaderamente, su íntima relación con Dios Padre. En el camino cuaresmal, la Transfiguración es una muestra esperanzadora del destino final al que lleva el misterio pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Y también un signo de la luz que nos inunda y transforma cuando rezamos con corazón sincero. Que la Santísima Virgen María nos siga llevando de su mano hacia su divino Hijo. Muchas gracias, y feliz domingo a todos.

Fuente: radiovaticana.org

Obispos de Alemania autorizan uso de píldora del día siguiente para casos de violación

En una polémica declaración publicada en su sitio web, los obispos de la Conferencia Episcopal de Alemania autorizaron el uso de la "píldora del día siguiente" en loshospitales católicos para las mujeres víctimas de violación sexualalegando que existen "nuevos preparados" que no tendrían efecto abortivo.

La breve declaración titulada "Cuestiones teológico-morales en casos de violación (la píldora del día después)", cuya versión oficial en español puede leerse aquí, fue publicada al finalizar la asamblea plenaria que esta semana reunió a los obispos del país en la localidad de Trier.

El texto sostiene que "el Cardenal Karl Lehmann (Maguncia), en su calidad de presidente de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana, ha presentado sobre la base de los últimos avances de la ciencia, una vez constatada la disponibilidad de nuevos preparados con principios activos alterados, la evaluación teológico-moral del empleo de la llamada ‘píldora del día después’". Sin embargo, el texto no identifica estos "nuevos preparados".

"La asamblea plenaria ha reiterado que las mujeres que hayan sufrido una violación reciben, por supuesto, asistencia humana, médica, psicológica y espiritual en los hospitales católicos. Esto puede incluir la administración de la ‘píldora del día después’ partiendo de la base de que sus principios sean no abortivos, sino anticonceptivos. Seguirá sin poderse aplicar métodos médicos o farmacéuticos que conlleven la muerte del embrión", agrega.

Los obispos informaron que durante la asamblea plenaria "el Cardenal Joachim Meisner (Colonia) explicó su declaración del pasado 31 de enero de 2013 – de acuerdo con la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Academia Pontificia para la Vida – así como el trasfondo de la cuestión, que tiene como punto de partida el rechazo de asistencia a una víctima de violación por parte de dos hospitales de Colonia".

En efecto, a fines de enero la prensa dio cobertura a lo ocurrido con una mujer víctima de violación que no recibió asistencia oportuna en dos hospitales católicos. Sobre este tema, el 31 de enero, el Cardenal Meisner dijo a la prensa que "si un fármaco que evita la concepción es usado luego de una violación con el propósito de evitar la fertilización, entonces eso en mi opinión es justificable".

Los obispos alemanes aseguran ahora que "las instituciones de sello católico se atendrán a su aplicación práctica siguiendo este requisito teológico y moral. En cualquier caso, ha de respetarse la decisión de la mujer afectada".

Finalmente los prelados reconocen "la necesidad de, paralelamente a los primeros posicionamientos ante la ‘píldora del día después’, profundizar en otras cuestiones sobre el asunto –también en contacto con quien competa en Roma– y desarrollar las distinciones que sean necesarias. Los obispos mantendrán las correspondientes conversaciones con los responsables en los hospitales católicos y con ginecólogas/ginecólogos, así como con consejeras y consejeros".

Fuente: aciprensa.com

Resumen sobre los documentos del Concilio Vaticano II

Vaticano II esquema from pmonte67

Concilio vaticano ii sintesis from Luis Idelfonso Martinez Roncancio

Autoridad vaticana: Benedicto XVI podrá ser llamado Su Santidad

El presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Mons. Francesco Coccopalmerio, ha señalado que el Papa Benedicto XVI podrá seguir siendo llamado "Su Santidad" después de que se haga efectiva la renuncia el próximo 28 de febrero a las 8:00 p.m., cuando se trasladará a Castel Gandolfo y quede la Sede Vacante.

En una entrevista concedida al diario italiano Corriere della Sera, el Prelado señala que "análogamente a lo que sucede en el caso de los obispos que concluyen su ministerio y se llaman obispos eméritos, creo que se puede decir que el Papa al renunciar es, a su vez, Obispo Emérito de Roma".

"De todos modos su título podrá ser el que se ha utilizado hasta ahora: Su Santidad Benedicto XVI", precisó.

Preguntado sobre qué cambiará en la Iglesia tras la renuncia al pontificado de Benedicto XVI, el Presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos recordó que la posibilidad de renuncia está contemplada en el derecho canónico.

"La novedad está en que finalmente haya sucedido. Que una cosa concreta no haya sucedido en el pasado, al menos no en el pasado reciente, no quiere decir que no pueda ocurrir", indicó.

Las declaraciones de Mons. Coccopalmerio están en línea con lo indicado el 14 de febrero por el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, quien explicó que "se puede decir que Benedicto XVI es un título al cual no puede renunciar: es su nombre como Papa, que ha llevado para toda la Iglesia y por todo el mundo oficialmente por ocho años (…) Esto no cambia y evidentemente no puede cambiar".

Fuente: aciprensa.com

Conozca los 9 cardenales con Twitter: durante el cónclave les estará prohibido (y bloqueado)

Se retirarán y bloquearán en la residencia Santa Marta los ordenadores, teléfonos móviles, tablets, televisiones, radios y cualquier otro medio.

M. V. / ReL

Establece la normativa vaticana que durante el Cónclave el aislamiento de los cardenales electores debe ser total, y que los purpurados deben abstenerse de mantener correspondencia epistolar, telefónica o por otros medios con personas ajenas al mismo, con el fin de que no se filtre ni una sola línea del proceso de elección. 

Y por primera vez en la historia, desde la Santa Sede se alude expresamente a la prohibición de utilizar redes sociales. Por eso, durante los días del Cónclave desaparecerán de la residencia Santa Marta los ordenadores, teléfonos móviles, tablets, televisiones, radios y cualquier otro medio que pueda violar lo estipulado para la elección del nuevo Pontífice. 

El Cónclave quedará cerrado, una vez más, y como mandan los cánones, “cum clave”, con llave. Una decisión que no parece preocupar mucho a los 117 cardenales que se reunirán para elegir un nuevo Papa, dado que solo nueve de ellos tienen una cuenta en la célebre red social de los 140 caracteres. Eso sí, la utilizan con cierta constancia, hasta el punto de que, entre todos, alcanzan los 80.000 seguidores. 

Los italianos, los más activosLos nombres de los nueve cardenales más activos han sido revelados por la revista online de los jesuitas Popoli, y entre ellos encontramos a dos italianos, El primero de ellos es Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, abiertamente reconocido como uno de los posibles “papables”, tiene en su@CardRavasi más de 36.000 followers y 819 tuits enviados desde junio de 2011. En el último, cita a Paul Claudel: "Dios no ha venido a explicar el sufrimiento, sino a llenarlo de su presencia". 

El cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán, que suena en todas las quinielas como posible sucesor de Benedicto XVI, es un todoterreno de la red. Desde su cuenta  de twitter@angeloscola abierta en 2009 ha lanzado 1189 tuits y cuenta con más de 17.000 seguidores. Su perfil es uno de los más elaborados gráficamente, con una bonita imagen del Duomo de Milán. 

Pero Scola mantiene, además, conectada su cuenta con su elaboradísimo blog, desde el que se accede a su propio canal de Youtube e incluso a su álbum de fotos en Flickr. Desde todos ellos lanza reflexiones sobre fe y razón, la educación, el tiempo de Cuaresma...  

Un español entre los nueve
Solo hay un español entre los cardenales más tuiteros, y es el arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, que abrió su cuenta @sistachcardenal en marzo de 2012 y cuenta con 2.600 seguidores. Sistach, que tuitea por duplicado todos sus mensajes, en catalán y en castellano, ha realizado hasta ahora 615 tuits, menos de dos al día. 

La crisis económica y la cuaresma son los temas escogidos para sus últimas reflexiones, pero también lanza un guiño a la tecnología: "Las redes sociales digitales crean una nueva "agora", un modo en el que las personas se comunican entre sí. Son como una plaza pública", escribe. 

Los norteamericanos arrasanParadójicamente, el menos activo pero más popular es el arzobispo de Nueva York, cardenal Timothy Dolan, que también suena entre los papables. Dolan es unaauténtica estrella de la red social, con más de 82.000 "followers" (@CardinalDolan), aunque él es seguidor de una única cuenta: la de@Pontifex, abierta por Benedicto XVI. 

Desde el 30 de abril de 2012, Dolan ha lanzado solo 210 tweets, pero sus mensajes han sido rápidamente retuiteados por su ejército de followers, como el anuncio de la renuncia del Papa, publicado el pasado 11 de febrero, que fue retuiteado 273 veces. Dolan mantiene también su cuenta enlazada a su blog y uno de sus últimos posts hace referencia a uno de los temas que más preocupa a la sociedad norteamericana: el control de armas. 

Desde la costa Oeste llega otro cardenal bloguero, el arzobispo emérito de los Ángeles,Roger Mahony (@CardinalMahony) que es un usuario relativamente reciente: comenzó a tuitear el pasado mes de enero y cuenta con más de 600 seguidores, aunque muchos de ellos no le son precisamente "fieles". 

Mahony, que está suspendido de todos sus cargos administrativos y eclesiásticos por encubrir casos de pederastia y cuya participación en el Cónclave está desatando una fuerte polémica, recibe mensajes como "no eres digno de asistir al Cónclave" y lanza otros como "¡Qué gran momento de gracia para la Iglesia. El Espríritu Santo se encargará, no los medios de comunicación" o “Tengo programado ir a Roma y votar por el próximo Papa. Tuitearé a diario". Algo bastante improbable, al parecer, según las últimas normas. 

Cierra el equipo de los americanos el cardenal y capuchino Sean O’Malley(@CardinalSean), arzobispo de Boston, que saltó a los papeles por haber sido uno de los protagonistas de la lucha contra la pedofilia en su diócesis. Muy activo, sigue a 694 usuarios, cuenta con casi 10.000 seguidores y ha lanzado 347 tuits desde mayo de 2009, enlazados también con su blog, donde en su último post reflexiona sobre la renuncia de Benedicto XVI. 

Tuits desde SudaméricaSiempre en el continente americano, pero bajando hacia el Sur, encontramos el perfil delcardenal brasileño Odilón Scherer, arzobispo de Sao Paulo. Desde julio de 2011, ha lanzado desde su cuenta @DomOdiloScherer 1547 mensajes a susmás de 23.000 seguidores. Es interesante seguir su estilo a la hora de redactar, un estilo informal, llego de interrogaciones y admiraciones, como demuestra el tuit que comenta la renuncia del Papa el pasado 14 de febrero: “Impresionado por las interpretaciones que he leído acerca de la renuncia del Papa Benedicto 16!” (sic), así, con el 16 en cifras. Scherer reflexiona también sobre la próxima JMJ de Rio de Janeiro y cuelga una foto del Cristo del Corcovado: "El Cristo de las nubes... Esperando por los jóvenes de la JMJ!", escribe. 

El arzobispo de Bogotá, Rubén Salazar Gómez (@cardenalruben) solo sigue la cuenta del Papa. Llegó a twitter el último, el 7 de diciembre de 2012, y desde entonces ha enviado 66 tuits a sus más de 3.000 seguidores, casi uno al día, sobre cuestiones tan preocupantes como la violencia, la corrupción, la desigualdad o la injusticia social. Salazar cuenta con uno de los perfiles más cuidados a nivel gráfico: su fondo amarillo con su escudo episcopal solo ha sido superado en elaboración por el de Scola. 

África, al día
Los nueve se cierran con los cardenales del continente africano, donde encontramos alcardenal Wilfrid Napier, arzobispo de Durban, en Sudáfrica, que cuenta con 3.200 seguidores. Desde su cuenta @CardinalNapier, lanzada en julio de 2011, ha enviado 711 tuits, casi 1,5 al día. El cardenal Napier enlaza su cuenta con la web de Zulú Missions, un proyecto online de apoyo a las misiones en Sudáfrica. 

En uno de sus últimos tuits, el cardenal demuestra que está bien al día en cuanto a las normas del Cónclave: "Toda la comunicación cesa una vez que comienza el Cónclave. Es como un refugio estupendo, con mucha oración, reflexión y discusión. Así que estaremos unidos en la oración, pero no en tuits", escribe. 

Twitter, bloqueado durante el Cónclave
Y es que, a pesar de la tentación, será difícil tuitear. La casa de apuestas británica Paddy Power asegura que Twitter será literalmente asaltado durante el cónclave, y la posibilidad de que se bloquee durante cinco minutos o más es de 1,83. Por tanto, lo mejor será buscar alternativas. 

Los cardenales podrán salir de la residencia Santa Marta para meditar, pasear y otros menesteres, ya que todo el recinto vaticano se considerará "área del cónclave" y ya no estarán "encerrados", en las monumentales habitaciones cercanas a la Capilla Sixtina, como era lo habitual. No habrá móviles, pero al menos no se sellarán ventanas. Y el espíritu volará, libre, para tuitear el primero el próximo Papa. 

Fuente: religionenlibertad.com

El Papa nombra dos obispos para Argentina, uno para Colombia y dos para Brasil

En lo que constituye uno de sus últimos actos oficiales de su pontificado relacionados directamente a América Latina, el Papa Benedicto XVI nombró dos Obispos para Argentina, uno para Colombia en donde erigió un nuevo vicariato apostólico, y dos obispos para Brasil.

El Santo Padre nombró a Mons. Ramón Alfredo Dus, hasta ahora Obispo de Reconquista, como nuevo Arzobispo de Resistencia. Sucede así al Arzobispo Fabriciano Sigampa cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

Mons. Dus tendrá a su cargo una población de 495 mil católicos y cuenta con la colaboración de 62 sacerdotes, 114 religiosos y 13 diáconos permanentes.

El Papa nombró a Mons. Miguel Angel D'Annibale, como Obispo de Río Gallegos. El Prelado era hasta ahora Obispo Auxiliar de esta misma diócesis.

Mons. D’Annibale tendrá a su cargo una población de 214 mil católicos y cuenta con la colaboración para el gobierno pastoral de 47 sacerdotes, 95 religiosos y 11 diáconos permanentes.

Benedicto XVI erigió el nuevo vicariato apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, en Colombia, con territorio desmembrado del vicariato apostólico de San Vincente-Puerto Leguízamo.

Como primer Vicario Apostólico de Puerto Leguízamo-Solano nombró al sacerdote Padre Joaquím Humberto Pinzón Güiza. El Obispo electo nació en 1969 en Berbeo, Colombia. Pronunció los primeros votos en 1991 y los perpetuos en 1997I. Ha estudiado Teología en la Pontificia Universidad de Comillas (Madrid) y es Licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico,de Roma.

De 1994 a 1996 fue misionero en Mozambique. Fue ordenado sacerdote en 1999. En su ministerio sacerdotal ha sido, entre otros: 1999-2003: misionero en Puerto Leguízamo y vicario parroquial de Nuestra Señora del Carmen (2001-2003); 2003-2005: vice-rector del Seminario Internacional de los Misioneros de la Consolata en Bogotá; 2005-2009: rector del Seminario Teológico de los Misioneros de la Consolata en Bogotá.

El Papa nombró además al Padre Gabriele Marchesi como nuevo Obispo de Floresta en Brasil. El Obispo electo nació en 1953 en Incisa Valdarno (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1978.

En su ministerio pastoral ha sido vicario parroquial (1978-1986) y párroco de "Santa Maria del Giglio" en Montevarchi (1986-1997); párroco de "San Giovanni Battista" en Contea (1997-2003); director de la Oficina Misionera Diocesana y miembro del Consejo Presbiterial y del Colegio de Consultores.

Desde 2003 es sacerdote Fidei Donum en Brasil, en la diócesis de Viana, donde es párroco de "São Pedro Apóstolo" y de "Nossa Senhora do Rosário, coordinador para la Pastoral y vicario episcopal.

El Santo Padre también nombró al Padre Marco Aurélio Gubiotti como nuevo Obispo de Itabira – Fabriciano, también en Brasil. El Obispo electo nació en 1963 en Ouro Fino (Brasil), es Licenciado en Teología Bíblica por la Facultad Nossa Senhora da Assunção de São Paulo. Fue ordenado sacerdote en 1989.

En su ministerio pastoral ha sido, entre otros: vicario parroquial y párroco de diversas parroquias de la archidiócesis de Pouso Alegre; rector del Instituto Teológico Interdiocesano de Pouso Alegre (2000 al 2006); rector de la Facultad Católica de Pouso Alegre (2006 al 2010).

Actualmente es profesor de Teología, párroco de "Nossa Senhora de Fátima" y miembro del Consejo Presbiterial archidiocesano. Sucede al obispo Odilon Guimarães Moreira cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con can. 401 §2 del Código de Derecho Canónico.

Aunque no ha precisado cuál es su dolencia, Mons. Guimarães renuncia por enfermedad y señala que ha tomado esta decisión a conciencia.

Fuente: aciprensa.com

Benedicto XVI publicaría documento sobre cónclave para elegir al nuevo Papa

El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, dijo esta mañana que el Papa Benedicto XVI está considerando la posibilidad de publicar un motu proprio para precisar algunos puntos sobre el cónclave en el que se elegirá al nuevo Pontífice.

Respondiendo a las preguntas de los periodistas en el Vaticano, el sacerdote jesuita indicó que "el Papa está tomando en consideración la publicación de un Motu proprio, en los próximos días, obviamente antes del inicio de la Sede vacante (que comienza el 28 de febrero a las 8:00 p.m. hora de Roma) para precisar algunos puntos particular de la Constitución Apostólica sobre el Cónclave, que en el curso de los últimos años se han presentado".

El Padre Lombardi dijo que "no sé si (el Papa) considerará necesario y oportuno precisar la cuestión del tiempo del inicio del cónclave". "Lo veremos sí y cuando el documento se publique".

El sacerdote indicó que el texto servir para "poner a punto algún que otro detalle con el fin de una armonización plena con otro texto relativo al cónclave, es decir el ‘Ordo Rituum Conclavis’".

De cualquier forma, concluyó, "la cuestión depende de la evaluación del Papa y, en todo caso, se dará a conocer en el momento oportuno".

De acuerdo a la constitución apostólica Universi dominici gregis, el cónclave debe iniciarse entre los 15 y 20 días posteriores a la Sede vacante. Por ese motivo, el Padre Lombardi indicó hace algunos días que el cónclave para elegir al sucesor de Benedicto XVI podría comenzar entre el 15 y el 20 de marzo.

Días después el mismo Padre Lombardi dijo que el cónclave podría iniciarse antes, considerando que al ya conocerse la fecha de la Sede vacante loscardenales electores podrían estar en Roma con prontitud.

El anuncio de este posible motu proprio podría ayudar a responder la duda sobre el inicio del cónclave y sobre algunos otros detalles que podrían afinarse un poco más en vista a la elección del Pontífice que sucederá a Benedicto XVI.

Fuente: aciprensa.com

Santa Sede apoya decisiones del Cardenal Cipriani sobre ex PUCP

La Secretaría de Estado de la Santa Sede respalda plenamente las decisiones tomadas por el Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, respecto de la ex Pontificia Universidad Católica del Perú (ex PUCP).

Una fuente de la Santa Sede cercana a las recientes discusiones sostenidas sobre la decisión del Cardenal Cipriani de no renovar la misio canonica que permite a los profesores de teología enseñar este curso con la aprobación y en nombre de la Iglesia Católica, señaló este lunes 18 de febrero a ACI Prensa que "tanto el Cardenal Secretario de Estado (Tarcisio Bertone) como las autoridades de la comisión interdicasterial que han estudiado el caso de la ex PUCP (en el Vaticano) han confirmado que la senda tomada por el Cardenal Arzobispo de Lima es la correcta y cuenta con el total apoyo de la Santa Sede".

La expresión de apoyo de la Secretaría de Estado del Vaticano tiene lugar poco después que el Arzobispado de Lima confirmara rumores publicados en la prensa favorable a la ex PUCP que el actual Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Gerhard Müller, habría dirigido una carta al Primado peruano señalándole que no podía mantener a la universidad peruana sin el mandato canónico, y que una decisión de esa naturaleza dependía del dicasterio que desde hace poco preside el Arzobispo alemán.

El Arzobispado de Lima señaló la semana pasada que una carta en esos términos había llegado, en efecto, vía fax; pero explicó que la Arquidiócesis de Lima consideraba el mensaje como no existente, no sólo porque no llegó por el canal regular de la Nunciatura Apostólica, sino porque consistía en una intromisión en la autoridad del Arzobispo, a quien por derecho le compete toda decisión referida a las autorizaciones eclesiásticas en su diócesis.

La fuente vaticana consultada por ACI Prensa se abstuvo de criticar directamente al Arzobispo Müller, pero fue enfática en señalar que "una serie de reuniones recientes han dejado en claro ante la Santa Sede que (el Cardenal Cipriani) está procediendo correctamente, con prudencia, de acuerdo al derecho canónico y, por tanto, de manera plenamente satisfactoria para las autoridades competentes, en este caso la Secretaría de Estado".

"Cualquier otra comunicación en sentido distinto simplemente no tiene fundamento ni valor", agregó.

"Así (la Santa Sede) se lo hará saber inmediatamente al Arzobispo de Lima, de manera oficial y formal, como corresponde en estos casos", concluyó la fuente.

Fuente: aciprensa.com

Universidad “rebelde” del Perú y el error del prefecto Müller

El todavía Secretario de Estado convocó a una reunión para evaluar la intervención del “guardián de la ortodoxia católica” con respecto al ateneo peruano

ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZ

CIUDAD DEL VATICANO

La universidad “rebelde” del Perú permanecerá sin profesores de teología. Así lo determinó la Santa Sede, tras una reunión celebrada hace unos días en Roma. Un encuentro de alto nivel que echó por tierra el intento del prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller, de intervenir para favorecer a esa institución educativa en su conflicto con el Arzobispado de Lima y con El Vaticano. Un apoyo que ha sido tomado como un grave error del “guardián de la ortodoxia católica”.

La reunión interdicasterial fue convocada por el Secretario de Estado de la Sede Apostólica, Tarcisio Bertone. ¿El objetivo? Analizar la validez de una carta enviada por el propio Müller al arzobispo limeño, Juan Luis Cipriani Thorne, a fines de enero.

En la misiva, el prefecto solicitó al cardenal peruano explicaciones sobre su decisión de no renovar el permiso eclesiástico para dictar clases a todos los profesores del Departamento de Teología de la “anterior” Pontificia Universidad Católica del Perú (ex PUCP). Esa determinación, comunicada a las autoridades universitarias en diciembre, fue producto del decreto emitido por la Santa Sede en junio de 2012 que prohibió al claustro ostentar sus títulos de Pontificia y Católica.

Una sanción aplicada con el aval del Papa y que mantiene su plena vigencia jurídica por la contumaz negativa de la Asamblea Universitaria a reformar sus estatutos para adherir a la normatividad vaticana sobre las instituciones de educación superior católicas: la constitución apostólica “Ex Corde Ecclesiae”.

El prefecto alemán decidió actuar como consecuencia de una queja enviada a Roma por aquellos profesores a quienes se les revocó el mandato canónico para dictar clases. Ellos argumentaron que la revocatoria fue aplicada por “motivos doctrinales”. Müller tomó en cuenta su reclamo y ordenó -en su comunicación- que la universidad continúe dictando sus cursos de teología, en tanto la Santa Sede no resuelve el conflicto de fondo.

Pero la misiva estaba viciada de origen. Y, por lo tanto, fue considerada inválida por la interdicasterial. En primera instancia porque se trató de una iniciativa “personal” del prefecto, que no cumplió con los requisitos de consulta a los especialistas en el tema dentro del Congregación para la Doctrina de la Fe.

Además no fue enviada por los conductos institucionales de la nunciatura apostólica en Lima. En el Arzobispado de la capital peruana la recibieron como un simple fax. Y, lo más importante, la carta ignoró el Código de Derecho Canónico que confiere al obispo diocesano la autoridad para otorgar y revocar los permisos a los profesores de religión o ciencias eclesiásticas en su circunscripción eclesiástica.

El resultado del análisis ya fue comunicado a las partes en Perú vía valija diplomática. La carta de Gerhard Müller no tiene validez y se mantiene intacta la decisión del arzobispo Cipriani de no conceder los permisos para enseñar teología católica en la ex PUCP. Lo cual pone a la institución en serios aprietos para cubrir los cursos obligatorios de esa materia en el siguiente ciclo lectivo.

Por lo pronto las conclusiones de la reunión vaticana presidida por Bertone, todavía secretario de Estado, constituyeron un duro revés para el prefecto de la Doctrina de la Fe y, en la Curia Romana, abrieron la interrogante respecto a su idoneidad para ocupar un puesto de enorme poder que no permite improvisaciones ni errores, ni de forma ni de fondo.

Fuente: http://vaticaninsider.lastampa.it/es

Se puede comer cocodrilo en Cuaresma, dice Arzobispo en EEUU

La carta de respuesta de la arquidiócesis de New Orleans en EEUU

"Con respecto a la pregunta que si se puede comer cocodrilo durante el tiempo de Cuaresma, la respuesta es sí, el cocodrilo está considerado en la familia de peces", escribió el Arzobispo de Nueva Orleans, Mons. Gregory M. Aymond, para responder a la pregunta hecha por un feligrés de Louisiana en Estados Unidos.

La Arquidiócesis de Nueva Orleans, envió a ACI Prensa la carta en la que Mons. Aymond responde a la inquietud hecha el 24 de febrero de 2010 por un feligrés de la diócesis sobre la abstinencia de carne en cuaresma.

El Prelado en su respuesta, expresó estar de acuerdo con el feligrés en que "Dios ha creado una magnifica criatura, que es importante para el estado de Louisiana, y que es considerado comida marina".

Mons. Aymond respalda su respuesta en la observancia que hace la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), sobre el tema, que según determina el Código de Derecho Canónico "la abstinencia de carne, o de otro alimento que señale la Conferencia Episcopal, ha de observarse todos los viernes, a menos que alguna otra solemnidad se conmemore el mismo día".

En la ley de abstinencia se considera carne a lo que "proviene sólo de animales como pollos, vacas, ovejas o cerdos: todos los cuales viven en la tierra, y también las aves".

Lo que no está considerado como carne son "las especies de peces de agua dulce y salada, anfibios, reptiles, (animales de sangre fría) y mariscos". Los cocodrilos, son reptiles y por lo tanto animales de sangre fría, su carne no cuenta como "carne" de la que los católicos de Estados Unidos deban abstenerse los viernes de Cuaresma.

Otros reptiles que presumiblemente podrían consumirse los viernes de Cuaresma son las serpientes y tortugas marinas.

En Estados Unidos, la abstinencia de carne se aplica en los viernes de Cuaresma, pero durante el resto del año los fieles son libres de elegir alguna otra penitencia.

El Presidente de la USCCB y Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, el 12 de noviembre de 2012 durante la Asamblea General de Obispos de Estados Unidos, sugirió que "la labor de nuestra Conferencia el próximo año incluye reflexiones sobre volver a abrazar el viernes como un día especial de penitencia, incluida la posible reinstitución de la abstinencia todos los viernes del año, no sólo durante la Cuaresma".

A pesar que el Arzobispo no hizo la práctica obligatoria, los Obispos posteriormente emitieron un comunicado en diciembre para alentar a los estadounidenses a dejar de comer carne voluntariamente los viernes por las intenciones de la defensa de la vida, el matrimonio y la libertad religiosa en Estados Unidos.

Fuente: aciprensa.com

Texto completo de la alocución de Benedicto XVI a la hora del ángelus dominical: Os suplico que continuéis rezando por mí y por el próximo Papa

Queridos hermanos y hermanas: el miércoles pasado, con el tradicional Rito de las Cenizas, hemos entrado en la Cuaresma, tiempo de conversión y de penitencia en preparación a la Pascua. La Iglesia, que es madre y maestra, llama a todos sus miembros a renovarse en el espíritu, a re-orientarse decididamente hacia Dios, renegando el orgullo y el egoísmo para vivir en el amor. En este Año de la fe, la Cuaresma es un tiempo favorable para redescubrir la fe en Dios como criterio-base de nuestra vida y de la vida de la Iglesia. Esto implica siempre una lucha, un combate espiritual, porque el espíritu del mal, naturalmente, se opone a nuestra santificación, y trata de hacernos desviar del camino de Dios. Por esta razón, en el primer domingo de Cuaresma se proclama cada año el Evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto. 

En efecto, Jesús, después de haber recibido “investidura” como Mesías – “Ungido” de Espíritu Santo – en el bautismo en el Jordán, fue conducido por el mismo Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. En el momento en que inicia su ministerio público, Jesús debió desenmascarar y rechazar las falsas imágenes de Mesías que el tentador le proponía. Pero estas tentaciones también son falsas imágenes de hombre, que en todo tiempo insidian la conciencia, disfrazándose como propuestas convincentes y eficaces, e incluso buenas. Los evangelistas Mateo y Lucas presentan tres tentaciones de Jesús, que se diversifican parcialmente sólo por el orden. Su núcleo central consiste siempre en instrumentalizar a Dios para los propios fines, dando más importancia al éxito o a los bienes materiales. El tentador es falso: no induce directamente hacia el mal, sino hacia un falso bien, haciendo creer que las realidades verdaderas son el poder y lo que satisface las necesidades primarias. De este modo, Dios se vuelve secundario, se reduce a un medio, en definitiva se hace irreal, no cuenta más, desvanece. En último análisis, en las tentaciones está en juego la fe, porque Dios está en juego. En los momentos decisivos de la vida, pero si vemos bien, en todo momento, nos encontramos frente a una encrucijada: ¿Queremos seguir al yo o a Dios? ¿Al interés individual o al verdadero Bien, lo que realmente es bien? 

Como nos enseñan los Padres de la Iglesia, las tentaciones forman parte del “descenso” de Jesús a nuestra condición humana, al abismo del pecado y de sus consecuencias. Un “descenso” que Jesús recorrió hasta el final, hasta la muerte de cruz y hasta el infierno de la extrema lejanía de Dios. De este modo, Él es la mano que Dios ha tendido al hombre, a la oveja perdida, para salvarla. Como enseña San Agustín, Jesús ha tomado de nosotros las tentaciones, para darnos su victoria. Por tanto, no tengamos miedo de afrontar, también nosotros, el combate contra el espíritu del mal: lo importante es que lo hagamos con Él, con Cristo, el Vencedor. Y para estar con Él dirijámonos a la Madre, María: invoquémosla con confianza filial en la hora de la prueba, y ella nos hará sentir la poderosa presencia de su Hijo divino, para rechazar las tentaciones con la Palabra de Cristo, y de este modo volver a poner a Dios en el centro de nuestra vida.

(María Fernanda Bernasconi).

Saludos del Papa en otras lenguas, después del Ángelus

Una vez más, después del rezo del Ángelus, el Papa saludó a los peregrinos en distintas lenguas. Benedicto XVI recordó a los peregrinos franceses que comenzó la Cuaresma, que “es una invitación a dar más tiempo a Dios en la oración, la lectura de su Palabra y a través de los sacramentos”. “Con el ayuno -recordó el Papa- aprendemos a no descuidar el verdadero alimento, el espiritual, para resistir a las tentaciones de la indiferencia y el descuido, el egoísmo y el orgullo de dinero y poder. Reflexionemos cómo Jesús venció las tentaciones y pidámosle la fuerza para luchar contra el mal. Que la Cuaresma sea para cada uno de nosotros el camino de una verdadera conversión a Dios y un intenso momento de compartir nuestra fe en Jesucristo! Gracias por sus oraciones. Le pido que me acompañen espiritualmente durante los ejercicios espirituales.

En su saludo a los fieles de lengua inglesa, el Papa les señaló que “hoy contemplamos a Cristo en el desierto, ayunando, rezando y siendo tentado. Al comenzar nuestro camino cuaresmal, nos unimos a Él y le pedimos que nos dé fuerza para luchar contra nuestras debilidades. También quiero darles las gracias por las oraciones y el apoyo que me han brindado en estos días”.

En su cálido saludo a los peregrinos de lengua alemana, el Santo Padre dijo que “el hombre a menudo se siente indigno y necesitado cuando se encuentra ante Dios. Pero el Señor viene siempre al encuentro del pecador y lo renueva. Busquemos siempre el encuentro con el Señor, del cual podemos sacar el sustento y guía para nuestra misión en el mundo. Les doy las gracias por las muchas pruebas de su lealtad y por sus oraciones durante estos días. Recen por mí y la Curia Romana, en particular en la próxima semana de Ejercicios. Que el Espíritu Santo nos acompañe a todos, en nuestro viaje espiritual en esta Cuaresma”.

“Querido pueblo polaco, saludo cordialmente a todos los que participan en esta oración del Ángelus. Muchas gracias por su apoyo en la oración y la cercanía espiritual en estos días particulares para la Iglesia y para mí”. Palabras también emocionadas del Papa en su saludo en lengua polaca. “En el evangelio de hoy -dijo- contemplamos a Jesús tentado por Satanás en el desierto. Alentados por la gracia del Hijo de Dios, luchemos contra el mal, para romper con el pecado y para servir a Dios. Me encomiendo a sus oraciones durante los Ejercicios Espirituales en el Vaticano.

Por último, el Papa dedicó un cordial saludo a los peregrinos de lengua italiana. “Gracias por haber venido en tan gran número! También éste es un signo del afecto y de la cercanía espiritual que me están mostrando en estos días. Benedicto XVI ha saludado al alcalde y al Municipio de Roma presentes en la plaza de san Pedro y dio las gracias a todos los habitantes de esta querida ciudad. El Papa ha saludado también a los peregrinos de otras diócesis italianas. “Esta noche voy a empezar la semana de los Ejercicios Espirituales: mantengámonos unidos en la oración”.

(ER)

Fuente: radiovaticana.org