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martes, 13 de diciembre de 2011

Excepto la Iglesia, «ninguna institución prepara a los jóvenes para el amor y el matrimonio»

Los católicos saldrán a la calle el 30 de diciembre en Madrid para celebrar una multitudinaria Eucaristía. 

«De nuevo, la familia. Sin ideologías». Así resumía el obispo de Alcalá y responsable de temas de familia de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Reig Pla, lo que la Iglesia pide en materia familiar al Estado. «Nos es indiferente quién gobierne», aseguró al presentar la gran misa del Día de las Familias en la plaza de Colón de Madrid del próximo 30 de diciembre.

«Lo que la Iglesia propone, con el aval de dos milenios de experiencia, es lo que está en el corazón del hombre, más allá de los turnos y cambios de gobiernos», afirmó. Y recordó que «España es el país de Europa que menos ayuda a las familias». Para concienciar a los políticos, propuso –como hizo el año pasado– «que los laicos católicos alcen la voz y sean interlocutores, que no se hagan legislaciones sin contar con las familias, que las leyes tengan perspectiva de familia, no de género». En un país que combina «un estatalismo exagerado» y «un individualismo atroz», el obispo pidió «subsidiariedad», es decir, «que el Estado ayude a las familias a atender a sus propios miembros». «Estos encuentros anuales del Día de la Familia no se organizan en clave política, no son contra nadie», insistió. El obispo denunció la «gran mentira cultural» impuesta por «los que en mayo del 68 eran jóvenes y hoy ocupan lugares importantes en cada país», una mentira que implica seguir la estrategia del antiguo líder comunista italiano Gramsci: «Ganar la cultura para cambiar la sociedad». ¿Cómo? «Con la manipulación del lenguaje, la ideología, los llamados nuevos derechos, hasta cambiar las leyes», lamentó el obispo. Pero es una gran mentira, dijo «porque la política no da respuesta a las expectativas del corazón, que también pide algo más que economía». Así, el obispo recordó que, excepto la Iglesia, «no hay ninguna institución que prepare a los jóvenes para el amor y el matrimonio, como si el amor no necesitase una educación». También apuntó el trabajo de los Centros de Orientación Familiar (COF) católicos. «En el COF de Alcalá trabajan 17 profesionales como voluntarios, que atienden cada día a 10 matrimonios, pero las administraciones no saben nada de esto», explicó. En Madrid hay 15 centros de orientación familiar, y el 85% de los matrimonios en crisis que acuden a ellos se mantienen juntos.

Y, seguro de que tras la JMJ vendrán muchos jóvenes a la misa del viernes 30, el obispo pidió también que la sociedad aprenda a valorar el noviazgo.
Pablo. J. Ginés
religionenlibertad.com 

Estudio relaciona contenido sexual de tv con embarazos adolescentes

Un estudio de RAND Corporation, publicado en la edición de noviembre de la revista Pediatrics, reveló que existe una fuerte relación entre los embarazos adolescentes con el contenido sexual de los programas de televisión.
Según el estudio, difundido este domingo por la cadena CNN, los adolescentes con alto nivel de exposición a programas con contenido sexual fueron dos veces más propensos a quedar embarazadas o embarazar a su pareja frente a los que vieron menos programas de ese tipo en un periodo de tres años.
"Sabemos que si un niño está viendo más de una hora de televisión al día, y sabemos que hay una escena sexual en el contenido cada 10 minutos, entonces está recibiendo una cantidad considerable de contenido sexual", dijo Anita Chandra, autora principal del estudio y científica conductual en RAND.
La investigación analizó los resultados de tres sondeos sobre 2.000 adolescentes de edades 12 a 17 desde el 2001 al 2004. Se enfocó en los resultados de más de 700 participantes en todo Estados Unidos que habían tenido relaciones sexuales para el momento del tercer sondeo.
Para la profesora de pediatría clínica de la Escuela de Medicina Morehouse y directora médica del Centro de Excelencia en Salud Sexual, Wimberly Yolanda, no es sorprendente esta relación.
En ese sentido, aconsejó a los padres a hablar con sus hijos sobre estos temas y enseñarles valores morales, porque podrán limitar su exposición hasta cierto punto, ya que también está la influencia de los amigos e Internet.
Según informó CNN, los expertos señalan que los programas de televisión rara vez retratan los riesgos del sexo. Indicó que anteriores investigaciones también mostraron que los adolescentes con mayor exposición a estos contenidos son más propensos a tener relaciones sexuales por primera vez al año siguiente.
aciprensa.com 

La Jornada Mundial de la Juventud 2013 será en julio

Confirmada la fecha del evento en Río de Janeiro

La fecha oficial de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) ya ha sido establecida, será del 23 al 28 de julio de 2013.
La fecha fue decidida durante una reunión entre el Consejo Pontificio para los Laicos, organizador de la Jornada, y una comisión del Comité Organizador local de Río de Janeiro, que está en Roma, según informó el sector de comunicación de la JMJ.
El Comité local está formado por el presidente de la comisión y arzobispo de Río de Janeiro Orani João Tempesta, dos obispos auxiliares que acompañan más directamente la Jornada, Antônio Augusto Dias Duarte y Paulo Cezar Costa, monseñor Joel Portella Amado, coordinador general, y los padres Márcio Queiroz, responsable de Comunicación y Renato Martins, responsable para los Actos Centrales.
El Comité de Río está en Roma desde este lunes para tratar de diversas cuestiones sobre el evento, incluída la elección de una logomarca.
Zenit.org

lunes, 12 de diciembre de 2011

Reflexiones sobre el amor

¿Por qué unas parejas duran tanto y otras duran tan poco? ¿Que espero yo del otro? ¿Cuales son los deseos y las necesidades que espero que el otro me resuelva? Si resulta que las expectativas no se cumplen... ¿todo se va a paseo?
Antoni Pedragosa ForumLibertas.com
        No es muy habitual, ver la celebración de un 75 aniversario de boda. Dejadme decir que tuve la impresión de estar ante una pareja de jóvenes de 98 y 96 años respectivamente, y digo jóvenes, porque todavía se permitieron bailar un vals, mas con el corazón que con las piernas, y al final se dieron un apasionado beso, y un largo abrazo, que se fundió en una emocionada ovación por parte de todos los que estábamos allá. Cuatro generaciones acompañaban a esa larga historia de convivencia. La forma de mirarse, de besarse, de sonreírse, de acariciarse, era un ejemplo de que se puede ser joven en la vejez, y se puede ser viejo en la juventud.
        Uno ve esta experiencia, y después en la tranquilidad, reflexiona. Y surge la pregunta: ¿Por qué unas parejas duran tanto y otras duran tan poco? Y aquí, más que dar respuestas, convendría formularnos preguntas. Una pregunta crucial y fundamental sería esta: ¿Que espero yo del otro? ¿Cuales son los deseos y las necesidades que espero que el otro me resuelva? Si resulta que las expectativas no se cumplen... todo se va a paseo.
        Y no nos damos cuenta que la pregunta correcta sería exactamente la inversa. ¿Que espera el otro de mi? Cuales son sus deseos y necesidades para que yo las atienda? Es esa la cuestión de fondo. Recuerdo que en un libro, Erik Fromm, decía estas palabras: "En el arte de amar, hemos de ser los primeros en tomar la iniciativa". Por este camino si que se puede construir algo sólido y firme. Porque no hay amor sin una donación personal, generosa y gratuita.
        Yo no se, si hemos pensado en profundidad, la gran oportunidad que representa el espacio convivencial de la pareja o de la familia, para construirnos como personas y educarnos en el arte de convivir. Debiéramos estar convencidos de que se puede hacer una cosa grande, con las pequeñas cosas de cada día, con la esperanza de que se pueden y se deben ir mejorando. Para ser felices, no hacen falta ni grandezas ni espectacularidades. Sino sencillamente estar dispuestos a una donación plena al otro.
        Hace años, que en un grupo de parejas que se preparaban para el matrimonio, y asistían en una parroquia a aquellos encuentros prematrimoniales, los monitores formulamos a las parejas esta pregunta: “¿Que es para vosotros el amor". Se oyeron las respuestas más variopintas que se pueda imaginar. No tenían el mismo cariz las visiones de los chicos que de las chicas. Se oyeron cosas como: "La sensación que noto cuando nos acercamos”, “Me gusta que me miren y me deseen”, “Salir de copas juntos”. Algunos comentarios se ajustaban más a la realidad, como este: "Estar a las verdes y a las maduras". Pero tal vez, la pareja que parecía menos preparada, casi no hablaban, eran forasteros, habían venido de Cáceres, él era guardia civil, y fue él, el que dio la respuesta más acertada. Dijo: "Para mi el amor, es estar dispuesto a dar la vida por mi novia". Sí señor. No se podía decir con menos palabras, una definición mejor de amor.
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¿Drogas blandas?

José Javier Castiella
ALBA
        Las drogas son sustancias tóxicas que envenenan el organismo de muy diferentes modos, a diferente velocidad, con diferente adictividad, actuando sobre diferentes órganos y funciones y con un denominador común: provocar un efecto, a corto, de algún modo atractivo y dañar a la persona que las consume desde la primera dosis.
         Hay algunas, como la heroína, que tienen mala prensa. Pero otras, como la marihuana, que son denominadas "drogas blandas", de las que se dice, generalmente por parte de sus consumidores, que no generan adictividad, que sus efectos agradables compensan con creces el consumo y que, de hacerse legal su tráfico se producirían muchos efectos positivos: desaparecería la base económica del narcotráfico, bajaría el precio y la gente sería más libre de consumirlas o no. En este sentido, hay infinidad de asociaciones cannábicas (solamente en España más de treinta) y algunos hombres públicos (Vargas Llosa…) que apoyan su legalización.
         Según la encuesta nacional sobre drogas de EEUU en 2009, más de 16 millones de personas consumen habitualmente esta droga y la mayoría comienza a hacerlo en la adolescencia.
         En España la marihuana es la droga ilegal más consumida, con un diez por ciento aproximadamente de la población adulta afectada por la misma y un treinta por ciento en la población escolar de 14 a 18 años, todo ello según el Documento del Ministerio de Sanidad español que fija la estrategia nacional sobre drogas 2009-2016.
         El concepto de "droga blanda" ha recibido acogida en nuestro Código Penal, cuyo artículo 368 castiga con mayores penas las drogas que "causen grave daño a la salud" y con menores penas a las demás. La jurisprudencia, entre las menos dañinas ha incluido la que nos ocupa.
¿Qué ocurre realmente con la marihuana?
         El principio activo es el THC : tetra hidro cannabinol. En la clasificación de las drogas que hace QUINTANA PRADA; drogas depresoras, estimulantes o perturbadoras del sistema nervioso central, la que nos ocupa es perturbadora, esto es, trastoca el funcionamiento del cerebro dando lugar a distorsiones perceptivas, alucinaciones etc.
         Adictividad. Según DIEGO URGELÉS, médico especialista en psiquiatría, todos los estudios serios, tanto en animales como en humanos, destacan el alto potencial adictivo de esta sustancia. Produce una conducta de autoadministración en roedores y cumple los criterios de adicción para humanos. Modifica el circuito de recompensa y aumenta la dopamina en el núcleo accumbens del cerebro.
        ¿Por qué, entonces, tiene fama de no adictiva? Es lipofílica, esto es, soluble en grasa. Ello significa que la droga, en el organismo humano, se deposita en todos los tejidos grasos, que son muy abundantes (entre ellos el cerebro) y tarda mucho tiempo, normalmente hasta un mes, en desaparecer. Por ello el organismo no acusa el síndrome de abstinencia con la premura e intensidad con la que se manifiesta en otras drogas. Pero ello no se debe a falta de adictividad, sino más bien a mayor duración de la intoxicación, aunque los efectos buscados de la droga duren unas pocas horas. Este hecho es conocido por todos los profesionales, pero desconocido por un gran porcentaje de los consumidores que, al consumirla con periodicidad más frecuente que la mensual, no acusan el tirón del síndrome de abstinencia y tienen la personal convicción de que podrían dejarla cuando quisieran, ya que llevan años consumiéndola y nunca han tenido dicho síndrome.
         En un artículo publicado el 9 de marzo de este año en la revista especializada Archives of General Psychiatry, con el título "Cannabis use and earlier onset of psicosis" un grupo de investigadores, coordinado por personal de la Universidad de Nueva Gales del Sur (Australia) ha realizado la labor de analizar y sintetizar los resultados de 83 investigaciones diferentes sobre los efectos de esta droga, involucrando a 22.000 participantes. En este meta análisis, los expertos concluyen "el uso del cannabis desempeña un papel causal en el desarrollo temprano de la psicosis en algunos pacientes". Adelanta la aparición de desequilibrios mentales en 2,7 años frente a personas no consumidoras. En esta investigación se tiene en cuenta el peso de otras sustancias, pero es más bajo que el del cannabis. Se descarta que el consumo del alcohol y del tabaco tenga los mismos efectos, que no provocan agravación de la psicosis. No se dice que el consumo habitual de marihuana provoque esquizofrenia, pero alerta de los riesgos de que esto ocurra si el consumidor tiene "sensibilidad" a la enfermedad.
         El Time, en articulo de 7 de febrero de 2011 se hace eco de otra investigación en la que se analizan 190 casos de esquizofrenia. En 120 de ellos los enfermos eran consumidores de marihuana y un subgrupo de 44 pacientes había desarrollado los primeros síntomas psicóticos dentro del primer mes de consumo de la droga.
         Además de los indicados, son efectos del cannabis en el consumidor: el síndrome amotivacional, esto es, falta de apetencia por actividades que antes le interesaban, sensación de vacío que hace su vida desagradable, trastornos de ansiedad, disminución de memoria y capacidad de atención, problemas respiratorios y problemas en el aparato reproductor (reducción de la potencia y del deseo sexual, de la cantidad de esperma y de la movilidad de éste).
         No obstante las evidencias anteriores, si uno quiere informarse en Internet sobre esta droga, encontrará muchas más páginas web favorables a su legalización, que minimizan sus efectos negativos y niegan su adictividad. Para un lector avisado y con sentido crítico lo que se pone de manifiesto con ello es que esta droga no sólo es tóxica orgánicamente sino también mediáticamente, esto es, ha contaminado Internet con medias verdades, cuando no con enteras falsedades, al servicio del enorme negocio que respalda o de la dependencia que genera.
         Para cada drogadicto la peor droga es la que le esclaviza. Visto así, resulta que, al ser la más extendida y la que tiene mayor número de usuarios, esto es de esclavos más o menos conscientes de su situación real práctica, esta droga no solamente es menos dañina o más blanda, sino la más tóxica de las que padecemos en España.
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¿Prohibido prohibir? ¿En nombre de quién?

Alfonso Aguiló
        —Hay un problema en eso que dices: el concepto de legitimidad, e incluso el concepto de bien y de mal, son muy relativos para bastante gente.
        Efectivamente, y por esa razón, para profundizar en la noción de tolerancia es preciso analizar previamente el fenómeno del relativismo.
        Michael Novak decía, entre bromas y veras, que en su país –Estados Unidos– hay dos frases que son las más repetidas: la primera es "yo hago lo que me da la gana", y la segunda "eso debería estar prohibido". Un ejemplo claro de cómo todos aspiramos a la libertad, pero reclamamos protección frente al empleo que otros hagan de la suya: vemos necesario unos límites.
        La pregunta es si pueden justificarse esas prohibiciones a la vez que se admite el principal postulado que siempre han repetido los relativistas: nadie tiene derecho a imponer a los demás su propio concepto de moral.
        Este postulado relativista es una apasionada –y loable– invocación a la libertad individual, pero si se analiza con un poco de calma, es fácil descubrir que esconde serias contradicciones.
        De entrada, el relativismo deja momentáneamente de ser relativo para imponernos a todos su postulado indiscutible (que nadie puede imponer nada a nadie).
        El principal problema del relativismo surge cuando se habla de poner límites a la tolerancia. Ya hemos visto que parece inimaginable una sociedad en la que se permitiera todo, puesto que hay cosas que no pueden tolerarse.
        Si analizamos por qué no toleramos algunas cosas, pronto descubrimos que la causa está en verdades y valores que consideramos innegociables.
        Por ejemplo, no toleramos el robo para proteger la propiedad, necesaria para la subsistencia libre de las personas; o no toleramos el asesinato para proteger el derecho a la vida de todo hombre.
        Hay que resaltar que, en ambos casos, estamos imponiendo a los delincuentes algo con lo que pueden no estar de acuerdo. Y a todos nos parece obvio que si el ladrón no cree en el derecho a la propiedad, o el asesino no cree en el derecho a la vida, o ambos consideran que tienen razones personales para robar o matar, no por ello sus acciones dejarán de ser reprobables, y castigadas en una sociedad en la que impere la justicia.
        Si aceptáramos el relativismo, cada persona tendría derecho a su verdad y su criterio para definir lo bueno y lo malo, y entonces cualquier imposición de la ley (que muchas veces es manifestación de un sentido moral) sería una muestra de intolerancia (intolerancia que no puede tolerarse: atención al círculo vicioso).
        Si cada uno tiene su verdad sobre lo que es la justicia, y nadie tiene derecho a imponer la suya a otros, ¿en nombre de qué verdad puede alguien impedir o perseguir el robo, la violación o el asesinato?
        El relativismo siempre acaba en un círculo vicioso, porque sin una referencia a una verdad universal, que nos obligue a todos, ¿en nombre de qué autoridad se puede considerar que una acción es mala, e imponer a otros ese concepto de lo que es malo? ¿Cómo defender razonadamente que hay que actuar así, que deben ponerse esos límites a la tolerancia? 
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"Sólo queda que los católicos aceptemos lo que el Papa y la Iglesia nos piden”


En el programa Diálogo de Fe del sábado 10 de diciembre, el Cardenal Juan Luis Cipriani afirmó que el Cardenal Peter Erdö, Visitador Apostólico para el caso de la Pontificia Universidad Católica del Perú, es una persona muy preparada que viene con el deseo de ayuda a explicar bien la propuesta que la Santa Sede ya formuló.
“Echa la explicación y la aclaración, sólo queda que los católicos aceptemos lo que el Papa y la Iglesia nos piden. Yo rezo y prefiero no intervenir en nada para que claramente se vea que es la Iglesia, desde Roma, la que está planteando a las autoridades de la PUCP una serie de cuestiones que creo que ayudarían muchísimo a todos. Ojala que con la ayuda de Dios se llegue a buen puerto”, señaló.
El Arzobispo de Lima mencionó que esta semana en la que se celebró la Fiesta de la Inmaculada Concepción se vivió un momento muy importante y representa para muchos el ponernos bajo el manto de María. Por tal motivo, esta festividad es elegida por muchos para celebrar la Primera Comunión, el Matrimonio o las Ordenación Sacerdotal.
“La Fiesta de la Virgen ilumina en este camino del Adviento un pasar junto a María. El amor de María a Jesús no es solamente místico sino es un amor tierno, el de mamá. Esto ha iluminado la vida de todos nosotros porque buscamos en Ella esa ternura de mamá y buscamos aprender de Jesús cómo querer mejor a María”, expresó.
En otro momento, manifestó que existen dos condiciones para conocer verdaderamente a Jesús: reconocer hasta el final nuestros propios pecados y estar de acuerdo completamente con la voluntad de Dios.
“Entendamos que lo grave y lo que causa tristeza en el alma es el pecado. Cuando uno huye de esa confianza en Dios en el fondo duda que su situación tenga solución. Por eso, el nacimiento de Jesús es la confianza de que todo tiene arreglo con la redención.” reflexionó.
“Esa religión a la carta no ayuda, no da paz, ni arregla nada porque es falsa. Vale la pena que tengamos esa confianza de decir Señor, dame de verdad esa fe para encontrarte cara a cara y entres en mi corazón”, añadió.
El Cardenal Cipriani recordó que existen situaciones difíciles en el país y en el mundo que deben ser solucionadas con un diálogo sincero delante de Dios, porque si no se convierten en negociaciones de egoísmo, mentiras y violencia.
“En el clima de la Navidad y de la fe, tratemos de elevar nuestra vida a ese nivel donde hay paz y esperanza, donde hay lucha pero hay verdad. Porque si no hay verdad creo que la vida no tiene mucha alegría”, animó.
Comentó que para lograr la sintonía con Jesús es importante que nuestro corazón no tenga doblez, que no tengamos otras intenciones y que no permitamos que los pensamientos de egoísmo, de impureza, de abuso y de maldad, se apoderen de nosotros.
Mencionó también que debemos todos tener plena confianza en Dios y no pretender negociar con Él para que resuelva todos nuestros problemas, sino verlo como el padre que quiere lo mejor para nosotros.
“El Señor no busca en nosotros riqueza ni poder; Él quiere transparencia, sencillez, pureza de corazón, bondad de sentimientos. Solo así se produce una relación maravillosa en la que uno siente la cercanía de Dios”, afirmó.
“Hoy, el mundo debe ponerse de rodillas, adorar a su Dios y darle gracias por la vida y por la familia. La Navidad es un gran momento de amor, de agradecimiento y de paz, en el que se debe llevar ese momento de consuelo y de paz a esos niños y personas que no lo tienen”, exhortó.

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La historia de Gianna Jessen, abortada con siete meses y que sobrevivió, se lleva al cine

Se estrenará en marzo de 2012 en Estados Unidos y está llamada a ser la película pro-vida que más expectación ha despertado. 

La historia de Gianna Jessen era digna de una película porque su vida es «de película». Su madre la intentó abortar mediante el cruel método de la aplicación de una dosis de solución salina. Pero el bebé se aferró a la existencia aunque creyeron que aquel intento tendría secuelas gravísimas por las que no duraría mucho tiempo viva y, de hacerlo, estaría condicionada físicamente. Nació y al nacer la mamá biológica dio a Gianna en adopción.

Hoy Gianna recorre la Estados Unidos compartiendo su testimonio y celebrando el milagro de su vida. Vida que, con algunas licencias propias del ámbito cinematográfico, ha sido llevada a la pantalla grande en una cinta titulada «October Baby» que estará en las salas de cine en marzo de 2012. ReL publicó hace unos meses el estremecedor testimonio de Gianna Jessen, también recogido en vídeo: «Mi madre tenía siete meses de embarazo cuando decidió abortarme. Yo soy la persona que ella abortó»

«October Baby» será la película pro vida de 2012. Se trata de un film que, como nos dicen sus creadores, «puede cambiar la forma de ver el mundo, a sus seres queridos... y la vida». Protagonizada por Rachel Hendrix (el resto del elenco se puede consultar aquí), ya disponen de un portal (http://octoberbabymovie.net/) que ofrece información relacionada con la producción, presencia en redes sociales y el tráiler que a continuación ofrecemos:

En Facebok tienen una fan page (http://www.facebook.com/OctoberBabyMovie) y en Twitter un perfil (@OctoberBabyFilm).

El canal en YouTube es especialmente interesante por su valiosa serie de videos relacionados con la producción (http://www.youtube.com/OctoberBabyMovie).
Jorge Enrique Mújica
Religionenlibertad.com

Premio Madre de Teresa de Calcuta a la memoria de Chiara Lubich

Elogio del papa a la iniciativa del Movimiento pro Vida europeo

ROMA, lunes 12 de diciembre de 2011 (ZENIT.org).- Se entregó a la memoria de la fundadora del movimiento focolar, Chiara Lubich, el Premio Europeo por la Vida “Madre Teresa de Calcuta”. La ceremonia de entrega tuvo lugar en el Campidoglio de Roma, el día que celebraba el 63 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
El acercamiento de estas dos extraordinarias figuras femeninas --Chiara Lubich (1920-2008) y la beata Teresa de Calcuta (1910-1997)- no es casual. Tanto la fundadora del movimiento de los Focolares, como la de las misioneras de la Caridad, inauguraron un nuevo modo de entender la fe en la segunda mitad del siglo XX, y un nuevo acercamiento de las mujeres a la Iglesia Católica y a la evangelización.
Ambas fueron también símbolos en la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Histórico fue el encuentro –evocado muchas veces durante el debate que precedió a la entrega del galardón--, en Florencia entre Lubich y la Madre Teresa el 17 de mayo de 1986, con ocasión del encuentro Antes que nada la vida.
Como destacó el presidente del Movimiento por la Vida, Carlo Casini, el tema de la dignidad del hombre --tutelada por el Tratado de Lisboa- y el derecho a la igualdad, convergen siempre con el derecho a la vida, aunque para los dos primeros hay un consenso unánime, mientras que el tema del aborto continúa dividiendo a la opinión pública y es objeto de debate.
“En ninguna de las declaraciones de los derechos humanos se habla del derecho a la vida desde su concepción hasta su muerte natural --observó Casini. -De este modo, todo el conjunto de los derechos humanos se cae como un cuadro que no encuentra un clavo donde colgarse”.
Después tuvo lugar la mesa redonda sobre la Dignidad Humana, Igualdad, Derecho a la Vida, moderada por el director del diario católico italiano Avvenire Marco Tarquinio.
Según Giuliano Amato, presidente del Instituto Enciclopedia Italiana, es necesario resolver numerosas lagunas en el ordenamiento jurídico de este país.
Sobre el carisma de Chiara Lubich se detuvo, especialmente, el filósofo de derecho, Antonio Baggio, recordando que la fundadora del movimiento de los Focolares tuvo siempre una idea de los derechos humanos rigurosamente enraizada en el principio de hermandad entre los hombres y en su común paternidad en Dios.
Lubich, sin embargo, como destacó Vincenzo Buonomo, docente de derecho internacional, era consciente de la universalidad de los derechos humanos, que según su visión, no era algo que se definiese sino que había que transmitir con la educación.
La dificultad en la difusión de una cultura de la vida, en especial en el contexto europeo, fue testificada por Miklos Soltest, ministro húngaro de Asuntos Sociales y Familia. La aprobación por el Parlamento húngaro de la introducción de la tutela de la vida desde su concepción hasta su muerte natural, en la constitución magiar, y la campaña provida para la defensa del embrión, suscitaron fuertes críticas en el mundo liberal, en particular en Bruselas.
No obstante una Europa que “tiene como única ideología la del beneficio y que insiste en rechazar las raíces cristianas, no podrá superar nunca ni la crisis económica, ni mucho menos la propia crisis “moral” afirmó el ministro húngaro.
Por su parte, el alcalde de Roma Gianni Alemanno anunció la inminente dedicación a Chiara Lubich de una calle, destacando la importancia de los derechos humanos, como arquitrabe de una globalización que no esté fundada en el mercado ni en el beneficio sino que parta en primer lugar de los valores.
Recibió el premio “Madre Teresa de Calcuta” María Voce, actual presidenta del movimiento de los Focolares, de manos del cardenal Ennio Antonelli, presidente del Consejo Pontificio para la Familia.
El purpurado recordó que “la cultura de la muerte y la cultura de la vida son inseparables” y que, en este sentido, los ejemplos concretos de la madre Teresa y de Chiara Lubich son de alto nivel.
Ambas eran conscientes de que la pobreza más grave era la ausencia de amor y que “las naciones más pobres son las que carecen del coraje de acoger una vida más”.
Una mención especial del evento hizo Benedicto XVI que, al final del Ángelus, saludó a los representantes del Movimiento por la Vida llegados a Roma de toda Europa con ocasión de la entrega del galardón “Madre Teresa de Calcuta”.
“Queridos amigos, en el aniversario de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, recordemos que el primero de todos ellos es el de la vida”, dijo el papa, deseando “todo bien” a las actividades de los movimientos provida.
Por Luca Marcolivio
zenit.org

Benedicto XVI expresa su deseo de viajar a México y Cuba antes de la Santa Pascua

Lunes, 12 dic (RV).- Benedicto XVI ha expresado su intención de viajar antes de la Santa Pascua a México y Cuba, “para proclamar allí la Palabra de Cristo y se afiance la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente". Un deseo de viajar a estos países latinoamericanos largamente aplaudido por los fieles asistentes a la celebración. RealAudioMP3

Durante la Santa Misa en la Basílica de San Pedro esta tarde para celebrar la solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe y coincidiendo con el bicentenario de la independencia de muchos países latinoamericanos y del Caribe, el Papa resaltó “la gratitud por el gran don de la fe recibida”.

RealAudioMP3 “Mientras se conmemora en diversos lugares de América Latina el Bicentenario de su independencia, el camino de la integración en ese querido continente avanza, a la vez que se advierte su nuevo protagonismo emergente en el concierto mundial. En estas circunstancias, es importante que sus diversos pueblos salvaguarden su rico tesoro de fe y su dinamismo histórico-cultural, siendo siempre defensores de la vida humana desde su concepción hasta su ocaso natural y promotores de la paz; han de tutelar igualmente la familia en su genuina naturaleza y misión, intensificando al mismo tiempo una vasta y capilar tarea educativa que prepare rectamente a las personas y las haga conscientes de sus capacidades, de modo que afronten digna y responsablemente su destino. Están llamados asimismo a fomentar cada vez más iniciativas acertadas y programas efectivos que propicien la reconciliación y la fraternidad, incrementen la solidaridad y el cuidado del medio ambiente, vigorizando a la vez los esfuerzos para superar la miseria, el analfabetismo y la corrupción y erradicar toda injusticia, violencia, criminalidad, inseguridad ciudadana, narcotráfico y extorsión”.

Al igual de hizo Juan Pablo II, Benedicto XVI ha expresado su deseo de “animar el afán apostólico que actualmente impulsa y pretende la «misión continental» promovida en Aparecida, para que «la fe cristiana arraigue más profundamente en el corazón de las personas y los pueblos latinoamericanos como acontecimiento fundante y encuentro vivificante con Cristo” (V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento conclusivo, 13).

RealAudioMP3 “Que la luz de Dios brille, pues, cada vez más en la faz de cada uno de los hijos de esa amada tierra y que su gracia redentora oriente sus decisiones, para que continúen avanzando sin desfallecer en la construcción de una sociedad cimentada en el desarrollo del bien, el triunfo del amor y la difusión de la justicia”.



HOMILÍA COMPLETA RealAudioMP3

Queridos hermanos y hermanas:
«La tierra ha dado su fruto» (Sal 66,7). En esta imagen del salmo que hemos escuchado, en el que se invita a todos los pueblos y naciones a alabar con júbilo al Señor que nos salva, los Padres de la Iglesia han sabido reconocer a la Virgen María y a Cristo, su Hijo: «La tierra es santa María, la cual viene de nuestra tierra, de nuestro linaje, de este barro, de este fango, de Adán […]. La tierra ha dado su fruto: primero produjo una flor [...]; luego esa flor se convirtió en fruto, para que pudiéramos comerlo, para que comiéramos su carne. ¿Queréis saber cuál es ese fruto? Es el Virgen que procede de la Virgen; el Señor, de la esclava; Dios, del hombre; el Hijo, de la Madre; el fruto, de la tierra» (S. Jerónimo, Breviarum in Psalm. 66: PL 26,1010-1011). También nosotros hoy, exultando por el fruto de esta tierra, decimos: «Que te alaben, Señor, todos los pueblos» (Sal 66,4. 6). Proclamamos el don de la redención alcanzada por Cristo, y en Cristo, reconocemos su poder y majestad divina.
Animado por estos sentimientos, saludo con afecto fraterno a los señores cardenales y obispos que nos acompañan, a las diversas representaciones diplomáticas, a los sacerdotes, religiosos y religiosas, así como a los grupos de fieles congregados en esta Basílica de San Pedro para celebrar con gozo la solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, Madre y Estrella de la Evangelización de América. Tengo igualmente presentes a todos los que se unen espiritualmente y oran a Dios con nosotros por los diversos países latinoamericanos y del Caribe, muchos de los cuales durante este tiempo festejan el Bicentenario de su independencia, y que, más allá de los aspectos históricos, sociales y políticos de los hechos, renuevan al Altísimo la gratitud por el gran don de la fe recibida, una fe que anuncia el Misterio redentor de la muerte y resurrección de Jesucristo, para que todos los pueblos de la tierra en Él tengan vida. El Sucesor de Pedro no podía dejar pasar esta efeméride sin hacer presente la alegría de la Iglesia por los copiosos dones que Dios en su infinita bondad ha derramado durante estos años en esas amadísimas naciones, que tan entrañablemente invocan a María Santísima.
La venerada imagen de la Morenita del Tepeyac, de rostro dulce y sereno, impresa en la tilma del indio san Juan Diego, se presenta como «la siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios por quien se vive» (De la lectura del Oficio. Nicán Monohua, 12ª ed., México, D.F., 1971, 3-19). Ella evoca a la «mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza, que está encinta» (Ap 12,1-2) y señala la presencia del Salvador a su población indígena y mestiza. Ella nos conduce siempre a su divino Hijo, el cual se revela como fundamento de la dignidad de todos los seres humanos, como un amor más fuerte que las potencias del mal y la muerte, siendo también fuente de gozo, confianza filial, consuelo y esperanza.

O Magnificat, que proclamamos no Evangelho, é «o cântico da Mãe de Deus e o da Igreja, cântico da Filha de Sião e do novo Povo de Deus, cântico de ação de graças pela plenitude de graças distribuídas na Economia da salvação, cântico dos “pobres”, cuja esperança é satisfeita pela realização das promessas feitas a nossos pais» (Catecismo da Igreja Católica, 2619). Em um gesto de reconhecimento ao seu Senhor e de humildade da sua serva, a Virgem Maria eleva a Deus o louvor por tudo o que Ele fez em favor do seu povo Israel. Deus é Aquele que merece toda a honra e glória, o Poderoso que fez maravilhas por sua fiel servidora e que hoje continua mostrando o seu amor por todos os homens, particularmente aqueles que enfrentam duras provas.

«Mira que tu Rey viene hacia ti; Él es justo y victorioso, es humilde y está montado sobre un asno» (Zc 9,9), hemos escuchado en la primera lectura. Desde la encarnación del Verbo, el Misterio divino se revela en el acontecimiento de Jesucristo, que es contemporáneo a toda persona humana en cualquier tiempo y lugar por medio de la Iglesia, de la que María es Madre y modelo. Por eso, nosotros podemos hoy continuar alabando a Dios por las maravillas que ha obrado en la vida de los pueblos latinoamericanos y del mundo entero, manifestando su presencia en el Hijo y la efusión de su Espíritu como novedad de vida personal y comunitaria. Dios ha ocultado estas cosas a «sabios y entendidos», dándolas a conocer a los pequeños, a los humildes, a los sencillos de corazón (cf. Mt 11,25).
Por su «sí» a la llamada de Dios, la Virgen María manifiesta entre los hombres el amor divino. En este sentido, Ella, con sencillez y corazón de madre, sigue indicando la única Luz y la única Verdad: su Hijo Jesucristo, que «es la respuesta definitiva a la pregunta sobre el sentido de la vida y a los interrogantes fundamentales que asedian también hoy a tantos hombres y mujeres del continente americano» (Exhort. Ap. postsinodal Ecclesia in America, 10). Asimismo, Ella «continúa alcanzándonos por su constante intercesión los dones de la eterna salvación. Con amor maternal cuida de los hermanos de su Hijo que todavía peregrinan y se debaten entre peligros y angustias hasta que sean llevados a la patria feliz» (Lumen gentium, 62).
Actualmente, mientras se conmemora en diversos lugares de América Latina el Bicentenario de su independencia, el camino de la integración en ese querido continente avanza, a la vez que se advierte su nuevo protagonismo emergente en el concierto mundial. En estas circunstancias, es importante que sus diversos pueblos salvaguarden su rico tesoro de fe y su dinamismo histórico-cultural, siendo siempre defensores de la vida humana desde su concepción hasta su ocaso natural y promotores de la paz; han de tutelar igualmente la familia en su genuina naturaleza y misión, intensificando al mismo tiempo una vasta y capilar tarea educativa que prepare rectamente a las personas y las haga conscientes de sus capacidades, de modo que afronten digna y responsablemente su destino. Están llamados asimismo a fomentar cada vez más iniciativas acertadas y programas efectivos que propicien la reconciliación y la fraternidad, incrementen la solidaridad y el cuidado del medio ambiente, vigorizando a la vez los esfuerzos para superar la miseria, el analfabetismo y la corrupción y erradicar toda injusticia, violencia, criminalidad, inseguridad ciudadana, narcotráfico y extorsión.
Cuando la Iglesia se preparaba para recordar el quinto centenario de la plantatio de la Cruz de Cristo en la buena tierra del continente americano, el beato Juan Pablo II formuló en su suelo, por primera vez, el programa de una evangelización nueva «en su ardor, en sus métodos, en su expresión» (cf. Discurso a la Asamblea del CELAM, 9 marzo 1983, III: AAS 75, 1983, 778). Desde mi responsabilidad de confirmar en la fe, también yo deseo animar el afán apostólico que actualmente impulsa y pretende la «misión continental» promovida en Aparecida, para que «la fe cristiana arraigue más profundamente en el corazón de las personas y los pueblos latinoamericanos como acontecimiento fundante y encuentro vivificante con Cristo» (V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento conclusivo, 13). Así se multiplicarán los auténticos discípulos y misioneros del Señor y se renovará la vocación de Latinoamérica y el Caribe a la esperanza. Que la luz de Dios brille, pues, cada vez más en la faz de cada uno de los hijos de esa amada tierra y que su gracia redentora oriente sus decisiones, para que continúen avanzando sin desfallecer en la construcción de una sociedad cimentada en el desarrollo del bien, el triunfo del amor y la difusión de la justicia. Con estos vivos deseos, y sostenido por el auxilio de la providencia divina, tengo la intención de emprender un Viaje apostólico antes de la santa Pascua a México y Cuba, para proclamar allí la Palabra de Cristo y se afiance la convicción de que éste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente.
Encomiendo todos estos propósitos a la amorosa mediación de Santa María de Guadalupe, nuestra Madre del cielo, así como los actuales destinos de las naciones latinoamericanas y caribeñas y el camino que están recorriendo hacia un mañana mejor. Invoco igualmente sobre ellas la intercesión de tantos santos y beatos que el Espíritu ha suscitado a lo largo y ancho de la historia de ese continente, ofreciendo modelos heroicos de virtudes cristianas en la diversidad de estados de vida y de ambientes sociales, para que su ejemplo favorezca cada vez más una nueva evangelización bajo la mirada de Cristo, Salvador del hombre y fuerza de su vida.

radiovaticana.org

Testimonios en el ámbito de la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe

Este 12 de diciembre, festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América Latina, pedagoga de la inculturación de la fe, madre y protectora de sus pueblos
el Santo Padre presidirá una solemne celebración eucarística en la Basílica de San Pedro con motivo del Bicentenario de la independencia de los países latinoamericanos.

Tenemos con nosotros al cardenal arzobispo de Tegucigalpa, Oscar Rodríguez Maradiaga, quien nos ofrece un mensaje en esta ocasión al pueblo latinoamericano. RealAudioMP3

Ayer el colegio mexicano tuvo una misa en la parroquia de Ntra. Señora de Coromoto, en Roma, misa que concelebró el cardenal arzobispo de México Norberto Rivera. Hemos recogido el testimonio de un joven mexicano RealAudioMP3

También hablamos con dos sacerdotes mexicanos presentes en la misa. RealAudioMP3 RealAudioMP3

PY (RV)
radiovaticana.org

El Papa nombra un Obispo para Perú y dos para Canadá

El Papa Benedicto XVI nombró hoy al sacerdote neocatecumenal José Luis del Palacio Pérez-Medel, como nuevo Obispo de la diócesis de El Callao en el Perú; y a los sacerdotes Gaétan Proulx y Denis Grondin como nuevos Obispos Auxiliares de Québec, en Canadá.
Mons. José Luis del Palacio Pérez-Medel sucede así a Mons. Miguel Irízar Campos, también originario de España, cuya renuncia al cargo fue aceptada por haber llegado al límite de edad de 75 años.
El Obispo electo nació en 1950 en Madrid (España), y fue ordenado sacerdote en 1985. Es doctor en Derecho Canónico y Teología por la Pontificia Universidad de Comillas (Madrid).
Desde 1975 es responsable del Camino Neocatecumenal en Perú y como docente ha sido promotor y miembro de la Facultad de Teología "Redemptoris Mater" de El Callao, de la que es actualmente profesor.
Para el gobierno pastoral de la diócesis de Callao cuenta con la colaboración de 102 sacerdotes, 247 religiosos y 8 diáconos permanentes.
Por su parte, Mons. Gaétan Proulx nació en 1947. En 1969 entró en la orden de los Siervos de María y fue ordenado sacerdote en 1976. Desde 1991 ha desarrollado su ministerio pastoral en diversas parroquias de la arquidiócesis de Québec.
De 2000 al 2006 ha sido prior provincial para Canadá, Francia y Bélgica. En el 2005 fue nombrado administrador de la parroquia de Notre-Dame-de-Foy, de la que ha sido párroco desde 2006 hasta la actualidad. Este año fue nombrado miembro del consejo presbiterial diocesano.
Mons. Denis Grondin nació en Rimouski (Canadá) en 1954, y fue ordenado sacerdote en 1989. Ha sido vicepárroco en distintas parroquias de la arquidiócesis de Québec.
Ha sido también administrador de la parroquia Notre-Dame-de-l’Espérance (1999); y miembro del equipo "in solidum" de las parroquias de del Sacré-Coeur-de-Jésus (Point-au-Pic), Notre-Dame-des-Monts, Saint-Etienne (La Malbaie), Sait-Irénée (Cap-à-l’Aigle), Saint-Raphaël (Clermont), Saint-Philippe, Saint-Agnès y Saint-Aimé-des-Lacs (2001-2007).
En 2005 fue nombrado animador de la pastoral en el centro de salud y servicios sociales de Charlevoix, al que se añadió, en 2009, el hospital de la Malbaie.
De 2007 a 2011 ha sido rector de la parroquia de Saint-Siméon. En el momento de su nombramiento era párroco de diez parroquias en la región de Charlevoix de la arquidiócesis de Québec.

aciprensa.com

domingo, 11 de diciembre de 2011

Vaticano lanza oración a la Virgen de Guadalupe para Misa del Papa por América

La Pontificia Comisión para América Latina (CAL) dio a conocer una nueva oración dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe que se estrenará el próximo 12 de diciembre cuando el Papa Benedicto XVI presida la Misa en su fiesta por la independencia de los pueblos de América Latina.
Unos de los oficiales de la CAL, Padre José Tola, explicó a ACI Prensa que esta oración nace para hermanar, identificar y unir a los latinos bajo la devoción de la Virgen de Guadalupe.
El Padre Tola indicó que la oración para la histórica Misa que se celebrará en la Basílica de San Pedro, que incluye en sus cantos la "Misa Criolla" del compositor Ariel Ramirez, busca "ser una forma de agradecimiento por su presencia protectora a través de los siglos".
Según mencionó el P. Tola, la oración será distribuida no solamente a los participantes de la Misa, sino después de manera masiva y publicada en diversos medios.
El sacerdote también dijo a ACI Prensa que la oración nace de diferentes fuentes, como son las palabras del Beato Juan Pablo II dedicadas a la Virgen de Guadalupe, quien le otorgó el título de "la pedagoga del Evangelio de Cristo" y "Estrella de la Evangelización".
El Beato Juan XXIII, también es fuente de inspiración en la oración, quien definió la Virgen como la "Misionera Celeste del Nuevo Mundo".
Otra de las fuentes de esta plegaria es el llamado "Nican Mopohua", el texto original de las apariciones de la Virgen Morena a San Juan Diego. Allí se puede leer lo que le dijo la Madre de Dios al indígena: "¿No estoy yo aquí, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No estás por ventura en mi regazo?"
El sacerdote explicó que la celebración del 12 de diciembre "también es una fiesta para todos los latinoamericanos porque de alguna manera, todos los latinoamericanos, aún sin ser mexicanos somos guadalupanos".
"Todos somos devotos de la Virgen de Guadalupe, y la Virgen de Guadalupe tiene una significación no solo religiosa, sino cultural y social para todos los países de América Latina que comparten la misma lengua, el mismo pasado religioso, y en cierto modo la misma cultura", concluyó.
A continuación, ACI Prensa presenta esta nueva "Oración a Nuestra Señora de Guadalupe" dada a conocer por la CAL:
"Virgen María de Guadalupe,
Madre del verdadero Dios por quien se vive.
En San Juan Diego, el más pequeño de tus hijos,
Tú dices hoy a los pueblos de América Latina:
‘¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?
¿No estás bajo mi sombra?
¿No estás por ventura en mi regazo?’
Por eso nosotros con profundo agradecimiento
reconocemos a través de los siglos
todas las muestras de tu amor maternal,
tu constante auxilio, compasión y defensa
de los moradores de nuestras tierras,
de los pobres y sencillos de corazón.
Con esta certeza filial,
acudimos a ti, para pedirte,
que así como ayer vuelvas a darnos a tu Divino Hijo,
porque sólo en el encuentro con Él
se renueva la existencia personal
y se abre el camino para la edificación de una
sociedad justa y fraterna.
A ti, ‘Misionera Celeste del Nuevo Mundo’,
que eres el rostro mestizo de América
y luminosamente manifiestas su identidad, unidad y originalidad,
confiamos el destino de nuestros Pueblos.
A ti, Pedagoga del Evangelio de Cristo,
Estrella de la Nueva Evangelización,
consagramos la labor misionera
del Pueblo de Dios peregrino en América Latina.
¡Oh Dulce Señora!,
¡Oh Madre Nuestra!,
¡Oh siempre Virgen María!
¡Tu presencia nos hace hermanos!
Acoge con amor esta súplica de tus hijos
y bendice esta amada tierra tuya
con los dones de la reconciliación y la paz.
Amén".
aciprensa.com

Que nuestros hogares se inunden de luz

Domingo, 11 dic (RV).-
No desistir de esperar su venida

“La vigilancia del corazón que el cristiano está llamado a ejercitar siempre, en la vida de todos los días, caracteriza en particular este tiempo en el que preparamos con alegría el misterio de Navidad”, reflexionó previamente a la oración del Ángelus, el Sucesor de Pedro, desde la ventana de su estudio que da a la Plaza de san Pedro, repleta de niños con sus familiares y catequistas que traían la imagen del Niño Jesús de sus Pesebres, para que el Papa las bendijera: “El primer saludo esta reservado a los niños de Roma –dijo el Papa al final de la oración del Ángelus- que han venido para la bendición de los “Bambinelli”.”

Que nuestros hogares se inunden de luz
Saludo del Papa a los peregrinos de lengua española (Audio) RealAudioMP3



Audio y texto completo de la reflexión del Papa previa al Ángelus (Audio) RealAudioMP3

Queridos hermanos y hermanas,

Los textos litúrgicos de este período de Adviento nos renuevan la invitación a vivir en la espera de Jesús, a no desistir de esperar su venida, de tal modo que nos mantengamos en una actitud de apertura y de disponibilidad al encuentro con Él. La vigilancia del corazón, que el cristiano está llamado a ejercitar siempre, en la vida de todos los días, caracteriza particularmente este tiempo en el cual nos preparamos con alegría al misterio de la Navidad (cfr Prefazio dell’Avvento II). El ambiente externo propone los habituales mensajes de tipo comercial aunque si menos por la actual crisis económica. El cristiano está invitado a vivir el Adviento sin dejarse distraer por las luces, pero sabiendo dar el justo valor a las cosas, para fijar la mirada interior en Cristo. De hecho, si perseveramos “vigilantes en la alabanza y alegres en la oración” (ibid.), nuestros ojos serán capaces de reconocer en Él la verdadera luz del mundo, que viene a alumbrar nuestras tinieblas.

Particularmente, la liturgia de este domingo, llamada “Gaudéte”, nos invita a la alegría, a una vigilancia no triste, sino alegre. “Gaudete in Domino siempre” –escribe San Pablo: “Alégrense siempre en el Señor” (Filp 4,4). La verdadera alegría no es fruto del divertirse, entendido en el sentido etimológico de la palabra divertir, es decir evadirse de los compromisos de la vida y de sus responsabilidades.

La verdadera alegría esta ligada a algo más profundo. Ciertamente, en los ritmos cotidianos, a menudo frenéticos, es importante tener espacios de tiempo para el descanso, para relajarse, pero la verdadera alegría está ligada a la relación con Dios. Quien ha encontrado a Cristo en la propia vida, experimenta en el corazón una serenidad y una alegría que nadie y ninguna situación puede quitar. San Agustín lo había entendido muy bien, en su búsqueda de la verdad, de la paz, de la alegría, luego de haber buscado en vano en las múltiples cosas, concluye con la célebre expresión que el corazón del hombre está inquieto, no encuentra serenidad y paz hasta que no descansa en Dios (cfr Le Confessioni, I,1,1).

La verdadera alegría no es un simple estado de ánimo pasajero, ni algo que se alcanza con los propios esfuerzos, sino que es un don, nace del encuentro con la persona de Jesús, de hacerle espacio en nosotros, de acoger el Espíritu Santo que guía nuestra vida. Es una invitación que hace el apóstol Pablo: “Que el Dios de la paz los santifique plenamente, para que ustedes se conserven irreprochables en todo su ser –espíritu, alma y cuerpo- hasta la Venida de Nuestro Señor Jesucristo” (1 Tes 5,23).

En este tiempo de Adviento reforcemos la convicción de que el Señor ha venido en medio de nosotros y continuamente renueva su presencia de consolación, de amor y de alegría. Tengamos confianza en Él; come una vez más afirma San Agustín, a la luz de su experiencia: el Señor está más cercano a nosotros de cuanto nosotros lo estamos de nosotros mismos –“interior intimo meo et superior summo meo” (Le Confessioni, III,6,11).

Confiemos nuestro camino a la Virgen Inmaculada, cuyo espíritu exultó en Dios Salvador. Que sea Ella que guíe nuestros corazones en la alegre espera de la venida de Jesús, una espera rica de oración y de obras buenas. (Traducción: Claudia Alberto-RV)


Después del rezo mariano y del responso por los difuntos, el Santo Padre saludó a los niños romanos, que siguiendo la tradición del tercer Domingo de Adviento, llevan sus estatuitas del Niño Dios para que el Papa las bendiga. Benedicto XVI les dio su bendición y con ternura les pidió que recen por él:

«Queridos hermanos y hermanas, hoy el primer saludo está dedicado a los niños de Roma, que vinieron para la tradicional bendición de los ‘Bambinelli’, organizada por el Centro oratorios romanos. Queridos niños, cuando recen ante sus nacimientos, acuérdense de mí, así como yo me acuerdo de ustedes ¡Gracias! ¡Feliz Navidad!»


Saludando también a los representantes del Movimiento para la vida de varios países europeos, llegados con motivo del premio madre Teresa de Calcuta, asignado a la memoria de Chiara Lubich, fundadora de los focolares, el Papa reiteró el derecho humano fundamental, con estas palabras: «Queridos amigos, en el aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, recordemos que el primero entre todos los derechos es el de la vida. Les deseo todo bien para su actividad».

Así como Juan Bautista, servidor humilde y testigo de la luz divina que nos viene a visitar, nosotros también estamos invitados a ser hijos de la luz, enfatizó asimismo el Papa, alentando a no tener miedo de irradiar esta alegría profunda que debe iluminar nuestro mundo (Cecilia de Malak-RV)
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Preparémonos no sólo con regalos, dijo el Papa Benedicto XVI

Domingo, 11 dic (RV).- En este Domingo de la alegría, Benedicto XVI salió del Vaticano, a las nueve de la mañana, para visitar la parroquia romana dedicada a Santa María de las Gracias, que se encuentra en la periferia de la diócesis del Papa. El primer encuentro fue con los niños, que lo estaban esperando en el patio de la moderna iglesia, que se inauguró hace un año medio, y que lo acogieron con gran entusiasmo, aplausos y cantos. Sonriendo, el Santo Padre agradeció con emoción la alegre bienvenida y el cariño recibido e improvisó unas palabras. Una invitación a permanecer siempre en contacto con Dios y sus mejores deseos de alegría para la Navidad:

Palabras de Papa a los niños presentes (Audio) RealAudioMP3

Queridos niños

Les deseo a todos un feliz domingo. Sabemos que la Navidad está cerca: preparémonos no sólo con los regalos, sino con nuestro corazón. Pensemos que Cristo, el Señor, está cerca de nosotros, entra en nuestra vida y nos da luz y alegría. San Pablo en la Carta a los Tesalonicenses hoy dice: “Recen sin cesar”. Naturalmente, no quiere decir que tenemos que decir siempre palabras de oración, significa que no tenemos que perder el contacto con Dios en nuestro corazón. Si este contacto está, hay alegría. Les deseo a todos la alegría de la Navidad y toda la alegría de la presencia de Jesucristo Niño que es Dios en nuestro corazón. Felicidades! Feliz domingo y Feliz Navidad ahora!

En su homilía, Benedicto XVI hizo hincapié en la importancia de «fortalecer la fe ante los peligros e insidias, que pueden amenazarla en estos tiempos». Tras alentar a «superar los límites del individualismo, de la cerrazón, de la fascinación del relativismo, así como la atracción que ejercen formas de sentimiento religioso, que explotan las necesidades y los anhelos más profundos del alma humana, proponiendo perspectivas de fáciles pero ilusorias satisfacciones», el Papa puso de relieve la alegría y la belleza del testimonio de la caridad de Cristo, que nos apremia, y de la misericordia divina:


«Han visto llegar a muchas personas en dificultad y en situaciones de malestar, que necesitan su ayuda material, pero también y sobre todo vuestra fe y vuestro testimonio como creyentes. Hagan de forma que el rostro de esta comunidad pueda expresar siempre concretamente el amor de Dios rico de misericordia, invitando a todos a acercarse a Él con confianza».


Dirigiendo luego «una palabra de cariño y de amistad», en especial a los queridos jóvenes, Benedicto XVI aseguró que alienta a la juventud y que la Iglesia cuenta con los jóvenes:


«El hoy y el mañana de la historia y el futuro de la fe están encomendados, en particular, a las nuevas generaciones. La Iglesia cuenta mucho con su entusiasmo, con la capacidad de los jóvenes de mirar hacia adelante, de estar animados por ideales y con su anhelo de radicalidad en las opciones de la vida. La Parroquia les acompaña y quisiera que percibieran también mi aliento». 

radiovaticana.org

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